Последние дни Прабхупады. Дневник

Прабхупада: Завтра большой праздник. Мы во Вриндаване, так что сможем принять участие. Так как ты думаешь, Локанатха?

Локанатха Махараджа: Ради вашего удовольствия мы предпримем этот опыт.

Прабхупада: Это хорошо.

Локанатха Махараджа: Для нас это тоже будет новый опыт.

Прабхупада: Да.

Вечером пришел Кришнадаса Бабаджи. Приняв прасадам, он очень решительно постарался убедить Шрилу Прабхупаду не ехать. Он сказал, что Шрила Прабхупада и так уже прославлен, зачем ему еще ехать и подвергать опасности свою жизнь. Он не собирается умирать, так зачем же ему выехжать в таком состоянии. Шрила Прабхупада позвал тогда Бхавананду Махараджу и меня, а мы и сами уже шли, чтобы поговорить с его божественной милостью.

Прабхупада: Бабаджи тоже считает, что мне не надо ехать.

Тамала Кришна Махараджа: Прабхупада, ну как вы можете ехать? Дорога плохая. Там будет сильная тряска. Почему вы решили ехать? Почему вы вышвырнули этого кавираджу. Его лечение приносит хороший результат. Мы все огорчены. Пожалуйста, не езжайте.

Прабхупада: Хорошо. Я не хочу огорчать вас. Не в этом мой принцип. Бхавананда, ты что думаешь?

Бхавананда Махараджа: Я очень огорчен, Шрила Прабхупада. Я не хочу, чтобы вы ехали.

Прабхупада: Бхавананда так пострадал за Маяпур. Как я могу пойти против его воли. Если моя левая рука и правая рука говорят «нет», как я могу поехать? Бабаджи Махараджа, посмотри, как мои ученики любят меня!

Тамала Кришна Махараджа: Вы так с нами обращаетесь, что наша привязанности к вам все углубляется.

Прабхупада: Это моя обязанность. Когда я учился в колледже, один профессор, шотландец, произносил «обьязанность». Один струдент спросил: «Это что, шотландский акцент — говорить «обьязанность» вместо «обязанность»? (Прабхупада смеется, вспоминая этот случай.)

Было решено, что Кришнадаса Бабаджи и Бон Махараджа придут на прасадам в воскресенье вечером.

Прабхупада позвал кавираджу, узнав, что тот совершенно обескуражен его решением совершить парикраму. Кавираджа сказал, что если только Прабхупада выйдет за ворота, чтобы поехать на парикраму, то не только Баларама или Господь Вишну не удержат его, кавираджу, здесь, но что он вообще вернется в Калькутту. Он предстал перед Шрилой Прабхупадой, который разговраивал с ним очень ласково.

Хотя Прабхупада выпил 500 мл молока, ни поноса, ни слизи у него не было, как и предсказывал кавираджа. Завтра он даст лекарство для укрепления мышц. На следующий день он собирается поехать в Джайпур за лекарством. На данном этапе кавираджа давал лекарство, приготовленное из толченого жемчуга, а позже будет давать толченый изумруд, который сильнее, чем даже толченый алмаз.

12 ноября

Шрила Прабхупада много думает о парикраме. Сегодня утром он попросил меня позвать Локанатху Махараджу. Прабхупада сказал Локанатхе, что давно мечтал совершить парикраму по всем святым местам Индии, и что сейчас это мечта близка к осуществлению. Он попросил Локанатху обсудить со мной маршрут. Локанатха выезжал утром на нанятой им воловьей упряжке. Погонщик волов не захотел ехать к Говардхане, сказав, что волы утомятся. Когда Локанатха вошел, Шрила Прабхупада сказал:

— Локанатха? Ты вернулся?

Локанатха Махараджа: Да, мы устраивали в городе киртану: воловья упряжка, полная повозка гурукулят, преданные поют и танцуют. Очень экстатично. Множество людей слышали киртану.

Прабхупада: А прасадам?

Локанатха Махараджа: Его подадут гостям здесь после арати.

Прабхупада: Ты достал повозку на всю Индию?

Локанатха Махараджа: Да, достал.

Прабхупада: Тамала, посоветуйся с ним.

Тамала Кришна Махараджа: Составить маршрут? Очень хорошо.

Прабхупада: Уже очень давно я вынашиваю эту идею.

Тамала Кришна Махараджа: Прабхупада так долго лелеял эту мысль.

Джаяпатака Махараджа: Баларама посетил все святые места. Пройдя тем же путем вы можете получить силу от Кришны и Баларамы.

Прабхупада: Я подсказываю тебе мысль. Где Локанатха? Передовой отряд, так сказать. Они дожны дать нам описание земли и, прежде чем мы выйдем, они должны оборудовать стоянку. Маленькую или большую — не важно. А утром передовой лагерь снимается и идет до следующей стоянки с киртаной. А в это время, следующий лагерь готов принять их. А после прасада они идут к следующему лагерю.

Локанатха Махараджа: Значит, меньшая группа идет вперед, а большая група остается с вами?

Прабхупада: Да. Именно так.

Локанатха Махараджа: Что-то вроде этого мы делали раньше.

Прабхупада: Да, а по дороге пойте киртану.

Тамала Кришна Махараджа: Вначале, когда мы говорили об этом, мы предполагали ехать на автомобилях, а не на воловьих упражках. Бхакти-чайтанья Свами был бы прекрасным водителем для вашего автомобиля. Шрила Прабхупада, я знаю, что он хотел бы поехать. Хорошо?

Прабхупада: Да. Достаньте по крайней мере четыре автомобиля.

Тамала Кришна Махараджа: Я думаю, нужно взять с собой какого-нибудь ученого, на тот случай, если нам попадутся какие-нибудь интеллектуалы, чтобы победить их. Можно поехать Сварупа Дамодаре?

Прабхупада: О, да.

Гирираджа: Еще нужно взять кого-нибудь, чтобы принимать новых членов, на случай, если мы встретим богатых людей.

Тамала Кришна Махараджа: Гирираджа просится поехать с нами. Можно?

Прабхупада: Можно. Да вы и все можете поехать, лишь бы все было организованно.

Локанатха Махараджа: Так, а я поеду с вами, Шрила Прабхупада?

Прабхупада: Ты будешь руководить.

Локанатха Махараджа: У меня есть группа, и они могут проводить нагара-санкиртану и распространять книги.

Тамала Кришна Махараджа: А от вас мы хотим только, чтобы вы стали немного силнее. С дороги мы не будем возвращаться.

Прабхупада: Да.

Остаток дня Прабхупада большей частью отдыхал, а преданные постоянно вели киртану. Вечером Прабхупада долго беседовал с Сврупа Дамодарой. Около 11:30 он пожаловался на боль в левом бедре. Это та нога, под которую он просит нас подкладывать подушку уже много недель. Прабхупада принял 900 мл. жидкости, из них 550 мл молока и выпустил 560 мл мочи, стула не было.

13 ноября

В половине второго ночи у Шрилы Прабхупады очень сильно заболела левая нога. Через некоторе время боль стихла. Но в три часа возобновилась. Мы помогли Шриле Прабхупаде перевернуться с одного бока на другой. Желая согреть это бедро он попросил нас нагреть на угольной жаровне мешочек с солью. Тут же он попросил принести мазь Дэ или Слоуна. Мы нашли слоуновскую, и я втер ее, но это не принесло значительного облегчения. Прабхупада станал от боли. Преданные прервали киртану и окружили постель. Присутствовал и кавираджа. Пришли к выводу, что растирание гамамелисом привело к сильному охлаждению. Прабхупада сказал:

— Упендра хочет избавить меня от холода при помощи охлаждения.

Поскольку мазь оказалась неэффективной, я применил согревающую лампу, водя ею вдоль бедра Прабхупады. Это облегчило боль, и Прабхупада успокоился. А перед лампой мы еще пробовали бутылки с горячей водой. Теперь принесли горячую жаровню и Упендра по очереди нагревал на ней два мешочка с солью и прикладывал к ноге Прабхупады. Постепенно боль прекратилась и Шрила Прабхупада смог уснуть. Когда Прабхупаде было больно, он сбросил все одеяла.

Мы все молились о том, чтобы новый приступ боли не поразил нашего духовного учителя, но боль повторялась снова в шесть утра и в девять утра, в полдень и в три часа дня. Я с тревого наблюдал за этим, потому что эта боль не сулила ничего хорошего. Шрила Прабхупада черезвычайно чувствителен, и мы боялись, что если эти приступы боли будут продолжаться, он не захочет больше оставться с нами. По иронии судьбы, как раз в это время Шрила Прабхупада выпил 1150 мл, половина из которых было молоко, и выпустил 550 мл мочи, и у него был стул.

Вечером, как мы и планировали, пришли Бон Махараджа и Кришнадаса Бабаджи Махараджа. Прабхупада попросил меня принести русский диплом, полученный ББТ на Московской книжной ярмарке. Потом я показывал разные фотографии Божеств и храмов по всему миру, как это обычно делал Прабхупада, когда приходили важные люди. Бон Махараджа очень восхвалял труд Прабхупады, а потом сказал, что это так чудесно, что Шрила Прабхупада пребывает в таком ясном сознании. Шрила Прабхупада обсудил с Боном Махараджей свое желание отправится на тиртха-ятру.