Заседание рейхстага обявляю открытым

Во время одного из моих посещений Клара пригласила меня на занятие кружка, который она вела... Не могу припомнить деталей, но точно знаю, что занятия проводились темпераментно и умно. Это произвело на меня тогда очень большое впечатление и явилось сильным импульсом для моей учебной работы.

Позднее мне приходилось часто встречаться с Кларой Цеткин, когда она посещала Берлин. Ее рассказы о времени, когда в Германии действовал закон против социали-

29 Луиза Дорнеманн стов, о Карле и Розе — ее самых дорогих друзьях и боевых соратниках, нас, молодых товарищей, каждый раз воодушевляли, давали силы для нашей революционной работы».

Если беседы Клары Цеткин с молодыми коммунистами касались в первую очередь проблем революции, борьбы, которую вела партия, работы союза молодежи, то окружавшие ее юноши и девушки, как это видно из рассказа Франциски Рубенс, могли свободно беседовать с Кларой на любые темы. А проблем, волнующих молодежь, было тогда немало.

Для очень многих время после первой мировой войны было периодом радикальных изменений в идеологической области, переоценки всех ценностей. Мировая война и Октябрьская революция разрушили старые каноны. Молодежь искала новых путей, протестуя против взглядов и традиций старшего поколения.

Это происходило не только в сфере политики, по и во всех областях жизни. Кларе были хорошо знакомы эти дискуссии о браке и любви, об отказе от семьи, многочисленные «измы» в литературе и искусстве, склонность к неряшливости в одежде и в поведении. Несмотря на то что она почти никогда не имела свободного времени, Клара нередко выкраивала полчаса, чтобы посетить выставку авангардистского искусства, знала произведения бунтарски настроенных писателей военных и послевоенных лет. Однажды она даже согласилась в сопровождении своих молодых друзей посетить танцзал, чтобы «посмотреть новые танцы», которыми после войны сильно увлекалась часть молодежи. И так как Клара Цеткин хорошо понимала корни всех этих явлений, она вносила ясность в то, что на первый взгляд казалось необъяснимым, могла прийти на помощь и — не оскорбляя — посмеяться над безрассудными и глупыми мыслями, капризами, модой.

В то же время Клара могла серьезно, убедительно и проникновенно говорить о настоящей любви, семейном счастье и материнстве, так же как об искусстве, литературе и смысле жизни.

Если заходила речь о любви, она охотно рассказывала о беседе, состоявшейся у псе па эту тему с В. И. Лениным, который говорил:

«Взгляды на отношения человека к человеку, па отношения мужчипы к женщине революционизируются, рево-лгоционизируются и чувства и мысли. Между правом личности и правом коллектива, а значит, и обязанностями личности проводятся новые разграничения... Распад, гниение, грязь буржуазного брака с его трудной расторжимостью, свободой для мужа и рабством для жены, гнусная лживость половой морали и отношений наполняют лучших людей чувством глубокого отвращения.

Гнет законов буржуазного государства о браке и семье отягчает зло и обостряет конфликты. Это — гнет «священной частной собственности». Она освящает продажность, низость, грязь... В области брака и половых отношений близится революция, созвучная пролетарской революции. Понятно, поставленное этим на очередь чрезвычайно запутанное сплетение вопросов глубоко занимает как женщин, так и молодежь. И те и другие особенно сильно страдают от нынешней неурядицы в области половых отношений... Это понятно... Однако вряд ли хорошо то, что в эти годы вопросы пола, усиленно выдвигаемые естественными причинами, становятся центральными в психике молодежи...

Энгельс в «Происхождении семьи» указал на то, как важно, чтобы половая любовь развилась и утончилась... В любви участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес, возникает долг по отношению к коллективу...

Не то, чтобы я своей критикой хотел проповедовать аскетизм. Мне это и в голову не приходит. Коммунизм должен нести с собой не аскетизм, а жизнерадостность и бодрость, вызванную также и полнотой любовной жизни».

Эти мысли В. И. Ленина Клара Цеткин целиком разделяла.

По-прежнему живо интересуясь искусством, она знакомилась с творчеством молодых левых художников, не скрывая при этом, что отвергает все эстетские выкрутасы. В то же время Клара понимала, что многие молодые художники нового направления честно пытаются найти решение поставленных жизнью проблем, желая перешагнуть через старые ложные идеалы буржуазного мира. Им она говорила о том, что подлинно революционное искусство должно быть просто и понятно трудящемуся человеку, правдиво отображать жизнь и борьбу за построение нового мира. В творчестве таких великих пролетарских писателей, как Максим Горький и Мартин Андерсен Нексе, должны видеть они образец, которому следует подражать. Клара Цеткин указывала им путь к овладению национальным и интернациональным наследием. Долг людей творческого труда, постоянно подчеркивала она, открыть трудя* щимся доступ к науке и искусству, при этом никогда не терять связи с массами.

Так живым словом и собственным примером помогала Клара Цеткин воспитывать то поколение молодых коммунистов, которое впоследствии оказало героическое сопротивление фашизму.

Клара Цеткин по праву занимает одно из ведущих мест среди тех, кто заложил основы социалистической морали и этики. Она заслужила это своими произведениями, посвященными проблемам построения социалистического общества, своим личным примером, энергичным и деятельным влиянием на молодежь.

Деятель Коммунистического Интернационала

Жизнь Клары Цеткин была заполнена не только огромной неутомимой деятельностью на родине. Все большее место в ней стали занимать ответственные задания международного масштаба. Она выполняет их с той же энергией и добросовестностью, что и работу в КПГ. Клара Цеткин, как и все революционеры тех памятных лет, вела образ жизни, значительно превышавший ее силы и возможности. Тяжелобольная и рано состарившаяся, она продолжает проявлять в тот период поразительную работоспособность.

Как и прежде, Клара (до 1925 года) руководит находящимся в Берлине Западноевропейским международным женским секретариатом и издает журнал «Коммунистише фрауэнинтернационале». Кроме того, используя свой богатый опыт и личный авторитет, она продолжает тесные связи с социалистками западных стран. Журнал «Коммунистише фрауэнинтернационале», номера которого Клара часто готовит, находясь в разъездах, приобретает большой вес и значение. Появление на его страницах политических статей Клары Цеткин, как это было ранее и в «Коммунистки», становится крупнейшим событием. Журнал печатает также статьи других авторов, посвященные вопросам культуры, но прежде всего, конечно, по женскому вопросу, о борьбе за равноправие женщин.

В те годы в обстановке быстрого роста активности широких масс женщин в разных странах проблеме их равноправия уделялось много внимания во всех слоях общества. На страницах журнала выступают такие известные деятели, как Надежда Константиновна Крупская, голландская политическая деятельница и писательница Генриетта Роланд-Холст, английская деятельница Сильвия Панк-херст, будущий председатель Исполкома Коммунистической партии Великобритании Гарри Поллит, один из секретарей Исполкома Коминтерна — Отто Вильгельмович Куусинен. Разумеется, журнал знакомил читателей с деятельностью коммунистических партий отдельных стран и работой Коммунистического Интернационала, с жизнью и борьбой советских женщин в первые годы после Великой Октябрьской социалистической революции.

Другим заданием международного значения, выполнению которого Клара отдалась со всей энергией своей пылкой натуры, было ее участие в международной помощи населению пораженных голодом районов Советской России. Под призывом к солидарности, подписанным ею, стояли также имена Альберта Эйнштейна, Кэтэ Кольвиц, Леонгарда Франка, Александра Моисеи. В 1921 году опа по заданию Коминтерна принимала активное участие в создании немецкого комитета по организации рабочей помощи голодающим России — позднее Международной рабочей помощи — и давала указания, как строить эту работу. Одновременно Цеткин председательствовала на состоявшемся в Берлине широком совещании Международного комитета по оказанию помощи голодающим России. На совещании наряду с представителями коммунистических партий присутствовали также представители реформистского профсоюзного интернационала, квакеров, германского Красного Креста, известные деятели умственного труда. Клара призывала: прийти на помощь быстро — значит оказать ее вдвойне.