Легенды и сказы лесной стороны
Легенды и сказы лесной стороны читать книгу онлайн
Творчество самобытного горьковского писателя С.В. Афоньшина знакомо читателю по таким его книгам, как «Солнечное дерево», «У голубого Светлояра», «Сказы и сказки нижегородской земли», «Городецкий пряник». Страстно влюбленный в родной край, его природу, историю, героических людей, С.В. Афоньшин во всем, что его окружает, умеет увидеть поэтическую легенду, сказку, сказ из жизни пращуров нижегородцев, полные красоты, мужества, доброты.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
евши, говорили, что есть с такой ложки очень спод-
ручно и вкусно. Потом пробовали есть ложками вое-
вод, атаманов и боярских сынков, а попробовавши,
находили, что с кленовой ложки кушать еще ловчее.
Понравились иноземцам деревянные ложки еще тем,
что при еде не обжигали губы, как серебряные, а пос-
ле еды не зеленели, как медные.
Наевшись каши, царские бойцы-молодцы начина-
ли веселье. Лихие музыканты на ложках играли, а
плясуны пели и плясали. Побежденный народ ино-
земный глядел и любовался на русских воинов и за-
видовал житью под грозным царем. Чужеземцы так
думали, что русские люди у себя дома только то и
делали, что у котлов с кашей сидели, на ложках му-
зыку играли, песни пели да плясали.
И прошла великая слава о деревянных ложках по
всем странам, с которыми грозный царь воевал, —
по Крыму, по Туретчине и Ливонии. Дело дошло до
того, что там простой народ бунтовать начал: «Не хо-
тим войны с народом, который умеет делать такие чу-
десные ложки! Подайте нам ложки, которыми можно,
не обжигаясь, любую пищу хлебать и, не отходя от
котлов, музыку играть, чтобы петь и плясать!» Что
дальше, то больше бунтовал народ во всех трех сто-
ронах. Напугались народного гнева ханы, султаны,
рыцари и бароны и послали грозному царю послов
насчет мира договариваться. Те послы перед царем
явились и сказали, что их правители согласны на
скорый мир, все занятые города и земли за ним ос-
тавить, если он, грозный царь, на деревянные ложки
не поскупится.
Обрадовался царь, что скоро и выгодно закончить
войну удалось, подписал грамоту о замирении, а пос-
лам насулил приписать ежегодно деревянных ложек,
сколь их правителям надо. Довольные послы домой
поспешили, правителей обрадовать и народ успокоить,
а грозный царь в тот же день к себе Скирлибека вы-
звал. Когда опричник явился, повелел ему царь не-
медля за Волгу отправляться к тому Семену-Ложка-
рю, что для войск так скоро ложек наделал. «Пусть
тот Семен-Ложкарь к концу каждой зимы припасет
ложек кленовых и березовых в сто раз больше, чем
для мово войска сделал. За то дело награжу его так,
как никого в своем царстве не жаловал!»
Вышел Скирлибек на царский двор, свистнул сво-
их стремянных да дружка Ваську Басмана, оседла-
ли они борзых коней и поскакали ватагой по Влади-
мирской дороге. Не один день, не одну ночь мчались
опричники от царской столицы на восход солнышка
сквозь леса муромские. Через Волгу у града Новгоро-
да Нижнего переправившись, еще ночь ехали и добра-
лись наконец до края сосново-березового, где жил
Семен-Ложкарь.
Встречать незваных гостей хозяин опять сам-тре-
тий из избы вышел, оба с женой приветливые, а доч-
ка Авдотка за год повыросла и стала еще пригожее»
Прочитал Скирлибек ложкарю царскую грамоту, а
от себя прибавил, что если Семен то дело не исполнит
и ложек, сколь надо царю, к сроку не припасет, то
его самого за Каменный пояс угонят свинец и медь
из земли добывать, а бабу с дочкой самому злому ба-
сурману в неволю отдадут либо на самое непотребное
дело определят.
Задумался Семен-Ложкарь, бороду в кулак ухва-
тив, жена Катерина поскучнела, а дочка Авдотка
утешает: «Не кручиньтесь, родные, хватило бы во-
круг берез да кленов — наделаем царю ложек, сколь
ему надо!»
И засел Семен всей семьей за работу. А Скирли-
бек, пока стремянные коней вываживали да кормили,
к Авдотке подсел и, глядя на то, как ловко она лож-
ки ножичком зачищала, начал ее в царскую столицу
сманивать — жить в тереме, наряжаться в парчу и
шелка, носить шубку из соболей сибирских. На такие
хитрости и посулы Авдотка ответила: «С родным от-
цом да матушкой мне и в курной избе неплохо, а
одежду себе сама припасу: ленку напряду, холстин-
ки натку, сама рубашку сошью — не хуже и шелка
будет!»
Покосился опричник на розовые плечики и рука-
ва Авдоткиной рубашки, на ее проворные и ловкие
руки и снова манит с собой, сулит обуть в сафьяно-
вые сапожки, а на голову — дорогую кичку, золотом
расшитую, алмазами осыпанную. Но и на эти по-
сулы Авдотка умный ответ нашла: «По родной земле
не худо и в лапотках ходить — всей ножке теплоу
пальчикам просторно, а головушку самотканым пла-
точком принакрою».
Скосил глаза Скирлибек на русую головку Авдот-
ки и ни слова больше не молвил.
В тот же день уехали опричники в обратный путь,
царю обо всем доносить, награду за службу просить,
а Семен-Ложкарь с женой и дочкой еще сердитее за
работу принялись и под конец зимы выполнили цар-
ский урок по кленовым и березовым ложкам.
Но клена и березняка вокруг осталось совсем ма-
ло, на месте березовых лесов появились пустоши с
пеньками, а по краям сосняк вековой да ельник дре-
мучий. Приехали царские обозники, пересчитали лож-
ки, погрузили на сани и в царскую столицу увезли, а
Семен, не отдохнувши, опять за ложки принялся. Ра-
ботал без отдыха, похудел мужик, обтрепался, обно-
сились оба с бабой, только Авдотка, как всегда, цве-
точком выглядела. Льна и жита Семену посеять ста-
ло некогда, хорошо, что народ из соседних лесных
поселений помогал, иначе пропала бы с голоду вся
Семенова семья. Наказал Семен обозникам и дьяку
сказать царю, что он на царской работе с голоду и
надсады умирает, но, когда те в столицу вернулись,
грозного царя уже в живых не было. Поиграл он как-
то на масленице с одним боярином в шахматы и про-
игрался. Расстроился царь и со зла да обиды со сту-
ла мертвым упал. Все бояре и опричники большой
толпой, как мыши кота, грозного царя хоронили.
Так вот поработал Семен-Ложкарь еще лето да
зиму, все березы и клены далеко кругом дочиста на
ложки срубил, а царский урок не выполнил — де-
рева не хватило.
Перед весной опять приехали царские обозникиг
погрузили на подводы что было наделано ложек и в
обратный путь тронулись. Семен не посоветовал им
впредь за ложками приезжать, потому что березняка
вокруг совсем не стало.
4
Но весной, как только снег растаял, лиходей Скир-
либек явился опять с дружком Васькой Басманом и
стражниками. Под видом царской немилости Скирли-
бековы стражники заковали в железы Семена-Ложка-
ря и погнали в гиблые места из-под земли свинец и
медь добывать.
А Скирлибек с дружком Басманом тут остались.
И Семенову избу сожгли, а Катерину с Авдоткой с
собой повели. Мать с дочкой впереди шли, кони им в
затылки горячим дыхом дышали, копытами на пят-
ки наступали, а дружки-опричники, сидя в седлах,
своему злому делу радовались. Вот улучила Катери-
на минутку, когда опричники зубоскалили да по сто-
ронам глазели, и шепнула Авдотке: «Беги, дочка, хо-
ронись, у тебя ножки резвые, только лапотки сбрось.
А я их задержу, разбойников!»
Смекнула это дело Авдотка и стала сначала на
одну ножку припадать, потом на обе и, обернувшись
к злодеям, сказала: «Не могу идти, ноги натерла,
позвольте лапоточки снять!» Села девчоночка на до-
рогу, разулась быстренько, вспорхнула и полетела,
как пичужка, редким лесом сосновым да еловым. А
Катерина опричниковых коней за уздечки схватила,
поводья перепутала, а опричникам в глаза песком
швырнула, и никак они не могли от нее отцепиться.
Авдотка тем часом что было силы лесом бежала,
только розовая рубашка между деревьями мелькала.
Когда устала да запыхалась, у старой дуплистой ели