-->

Легенды и сказы лесной стороны

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Легенды и сказы лесной стороны, Афоньшин Сергей Васильевич-- . Жанр: Детский фольклор / Сказки. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Легенды и сказы лесной стороны
Название: Легенды и сказы лесной стороны
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 371
Читать онлайн

Легенды и сказы лесной стороны читать книгу онлайн

Легенды и сказы лесной стороны - читать бесплатно онлайн , автор Афоньшин Сергей Васильевич

Творчество самобытного горьковского писателя С.В. Афоньшина знакомо читателю по таким его книгам, как «Солнечное дерево», «У голубого Светлояра», «Сказы и сказки нижегородской земли», «Городецкий пряник». Страстно влюбленный в родной край, его природу, историю, героических людей, С.В. Афоньшин во всем, что его окружает, умеет увидеть поэтическую легенду, сказку, сказ из жизни пращуров нижегородцев, полные красоты, мужества, доброты.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 55 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

хом и телом, но не находил покоя. Вот приснился как-

то царю Ивану сон, что месячной ночью с отроком-

охотником в лесу на гриве сидит, пищаль наготове

держит, зверя поджидая. И в радостной тревоге би-

лось сердце царское усталое, замирая сладостно. Ког-

да же проснулся царь, поманило его не на пиры и

безумные радости, не в церковь грехи замаливать, а

позвало неудержимо в леса нижегородские зело ве-

селой утехи в последний раз изведать. Приказал он

своим прислужникам коней седлать и отправился по

дороге Муромской в Нижний Новгород.

Там грозный царь Иван дознаваться стал у бояр и

служивых людей о том, жив ли, проживает ли в ни-

жегородской земле ничейный человек Холодай-Голо-

дай, что в походе на Казань помогал охотой войско

кормить. Перепугались хозяева города, немедля из

застенка Голодая выпустили, помыли, накормили и

чуть живого перед царские очи привели. Не вдруг они

друг друга признали. Удивился царь:

— Видно, ты и вправду холодал да голодал, пока

меня не видал?

— Ну и ты, надежа-царь, не добрым молодцем

глядишь! Не сладко, знать, на Москве тебе живется!

Так Голодай царю сказал, но жаловаться на пе-

режитое не стал. Не откладывая надолго, царь с Го-

лодаем за Волгу отправились, бояр да прислужников

на берегу ждать оставили, а сами на моховые бугры

да гривы пошли, где звери водились. Долго ходили,

наконец выбрал Голодай одну гриву, на которую, по

приметам, ночами сохатые яриться приходили, и тут

засидку на двоих устроили. Засели и стали ночи

ждать, а чтобы не скучать, тихий разговор повели.

Спрашивает царя Голодай:

— Ты, надежа-царь, чай, старый стал?

— Скоро умру, — ответил грозный царь.

— Оно и пора, — согласился охотник. — Зажи-

ваться на белом свете — оно невыгодно. Как порань-

ше умрешь, кто-то да пожалеет, а до немощи дотя-

нешь, так только рады все будут, что бог старика при-

брал.

Усмехнулся горько-горько грозный царь Иван, при-

печалился и ничего в ответ не сказал.

В половине ночи, когда месяц круглый бугры и

гривы осветил, начали они попеременно рогачей под-

манивать. Вот откликнулся один, на бугор вышел и

стал яростно копытами в землю бить, рогами деревья

бодать, глазами и слухом врага разыскивать. За пер-

вым зверем другой да третий вышли, копытами зем-

лю копали, врага на бой вызывали. И затрепыхалось,

затукало по-новому измученное сердце царя Ивана,

и казалось ему, что за всю жизнь он не знал, не ис-

пытывал такой тревожной радости.

До зимних заморозков охотился грозный царь в

нижегородских лесах. Бояре на Москве уже радовать-

ся начали, надеялись, что государь совсем сгинул. А

он и прибыл вдруг, а следом за ним привезли на санях

добычу царскую, бурых сохачей и оленей седых. Ког-

да бояре, воеводы и гости заморские отведали у царя

на пиру оленины жареной да студня лосиного, не зна-

ли, что больше хвалить, чтобы угодить царю, — ло-

сину или оленину. А грозный царь Иван только одно

вымолвил, что до конца жизни не забудет охоту в ни-

жегородской земле на зверя столь красивого и храб-

рого!

Тогда, на пиру, никто не понял, какую охоту царь

хвалил, оленью или лосиную. Но чиновные люди, что-

бы царю угодить, задумали переделать на скорую ру-

ку герб земли нижегородской: вместо сохатого, буй-

ного да яростного, изобразить оленя рогатого, бьюще-

го в землю копытом. Только ничего у них в тот раз

не получилось, и зверь на царских печатях и на лося

и на оленя стал смахивать. Наверное, потому, что те

чиновники в заволжских лесах не бывали, в засидке с

Голодаем не сиживали и ни оленя рогатого, ни лося

сохатого живым не видывали.

После отъезда царя Ивана нижегородские бояре

Голодая-Холодая в темницу больше не прятали. По-

селился он в своей избе на Студеном посаде, по зи-

мам за Волгой сохатых и рогатых оленей добывал и

через нижегородских мясников в Москву на царский

двор отправлял. И была у грозного царя на пирах

дичина до самой его кончины. Помнил и согласен был

царь Иван со словами охотника Голодая о том, что

заживаться на белом свете невыгодно, и умер не очень

старым. Но жалеть и плакать о нем было уже неко-

му.

В годы лихолетья, когда задумали нижегородцы

воровских ляхов из Москвы выкурить, стали они вой-

ско набирать, оружие и продовольствие запасать. А

всю скотину вокруг ляхи да казаки разбойные загу-

били. Дикие звери сохатые и олени недалеко за Вол-

гой табунами паслись, только взять их не просто было;

лямку на рога не накинешь, на двор не приве-

дешь. Зверя добыть — не дерево подрубить. Тут вспом-

нили старожилы, что на Студеном посаде старик Хо-

лодай-Голодай живет, тот самый, что, бывало, с

царем на оленей хаживал. Разыскали старика и за

Волгу охотой промышлять послали. Давали было ему

охочих людей в помощники, но Голодай от них от-

казался :

— Старых дружков да лесовиков-охотников позо-

ву, а ваше дело добычу к месту прибирать!

До конца зимы Голодай с товарищами сохатых да

оленей добывали. Нижегородцы для своего ополче-

ния дичины впрок запасли и перед трудным походом

ополченцев свежинкой кормили, чтобы все воины си-

лы набрались. По весне, перед выходом ополчения из

кремля, вернулся из-за Волги сам Холодай-Голодай,

а с ним за полсотни охотников разных племен, с ро-

гатинами, копьями да пищалями. Только что отгуде-

ли колокола, народ Михаилу-архангелу помолился,

русского воинства покровителю, и все войско опол-

ченное, готовое к походу, под хоругвями нижегород-

скими стояло.

К©гда подвел старый Голодай свой отряд к вое-

водам, тот, которого народ запросто Минычем звал,

спросил старика:

— Ну как, дед Голодай, сам свое войско на ляхов

поведешь или под мое начало отдашь?

— Не будет худа, коли и сам пойду! — ответил

старик. Потом глянул на хоругви ополчения нижего-

родского со крестом и оленем яростным и такое ска-

зал:

— Нашему-то олешку да ярославского медвежка

на помогу бы позвать!..

Сразу смекнули воеводы ополченские, на что ста-

рый Голодай намекает, посоветовались между собой и

порешили не прямо на Москву идти, а через Ярос-

лавль, город под медведем. И не напрасно они так на-

думали. Ярославцы да костромичи изрядно помогли

нижегородцам, ратной силы в ополчении прибави-

лось. Тогда и на вражьих ляхов двинулись.

Дело в конце лета было, когда все олени, и соха-

тые и рогатые, силы набрались и рога вырастили, без

устали по лесам ходили, землю копали и ярились,

врага на бой поджидая. Пока войско до Москвы до-

биралось, Холодай-Голодай со своей ватагой не пло-

шали, попутно яростных оленей добывали и той све-

жинкой всех воинов кормили. С мяса лосиного да

оленьего силы и храбрости у воинов въявь прибави-

лось, и под Москвой с ляхами-захватчиками они ско-

ро расправились.

А дикий олень на хоругвях и стягах войска ниже-

городского, гордый своей породой, в благородной яро-

сти угрожал и копытом и рогами, радуясь победной

битве над врагом-супостатом.

Легенды и сказы лесной стороны - _25.jpg

В каком-то году царю

всея Руси Алексею Михайлову понадобилось церков-

ные книги и обряды пересмотреть, чтобы у народов

православной веры в церковных порядках разнобоя не

было. Вот и взялись за это дело церковники под на-

чалом двух главных попов — Никона и Аввакума.

Поначалу все попы заодно старались. Правда, часто

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 55 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название