Терапия поведением
Терапия поведением читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Человек приходит уверенный, что дело в его состоянии, в нездоровье. А на деле его «трясет» оттого, что на работе не так, с людьми не так, в личной жизни не так, с детьми не то, в стране не понятно, а он хочет ничего этого не заметить!..
Чтобы помочь, надо вернуть человека к его вопросам, то есть встревожить и побудить, в этой тревоге жить. Согласиться и научиться жить в тревоге всегда, когда того требует его жизнь! И в тревоге же осторожно начать разгребать эту гору нерешенного. Не торопясь, сообразуясь со своими возможностями приближаться к своим проблемам. (Выявить эти проблемы и считаться с ними помогает психотерапевт). Непременно осторожно! Потому, что для избегавшего душевных тревог любителя покоя это совсем незнакомая работа!
Понятно, что, когда решение насущных проблем приведет к реставрации будущего, когда забрезжит перспектива и тревога станет ненужной, понятно, конечно, что когда человек выздоровеет, он, в самом деле, успокоится. Но это потом! А пока... те, кто боятся своей внутренней жизни, не выносят тревоги, и хотят успокоиться, не вникая, не к психотерапевту идут за поддержкой их поиска, а пьют успокоительные или водку!
Женщина, которая хочет в моем кабинете «взять себя в руки», потому и раздражена, что ее проблемы здесь вскрываются, как гнойники, и вскрытые тревожат ее. А она, боясь тревогу использовать, силится ее подавить и вместо того, чтобы допереживать недопережитое, будто с операционного стола сбегает с разрезанным животом. Встревожила себя - отвлеклась! Встревожила - убежала! Так она, до бесконечности растягивая заживление ран, сама травмирует себя! А верит, что ее здесь мучают. И в претензии, как и всегда в жизни, не к себе, а к тому месту, где она над собой издевается, ко всем, ко мне! И, как дитя, она выбирает бояться «жестокого» врача!
Оттого, что она бередит здесь недожитое, ей больно. Оттого, что бежит от необходимой боли, не доживая ее до конца - до понимания своих обстоятельств и себя в них, до необходимого решения, ей - больно вдвойне!
К психотерапевту приходят, чтобы заниматься своей жизнью всерьез, то есть тревожиться!
Тревог вам, заботы и умения в этих тревогах жить! Любви!
07.04.2009
P.P.S. ЖЕНЩИНОЙ НЕ РОЖДАЮТСЯ
Проезжая, успел прочесть рекламу со словами: «Женщиной не рождаются»...
Утверждение озадачило вопросом: чем женщина отличается от той, кем она родилась - от девочки?
Ясно высветилось, что мир девочки состоит из таких же, как она - из девочек. Он гомосексуален по сути.
Мальчиков как других людей для нее будто бы и нет. Они для нее - те же девочки (только как-то иначе физически устроенные) или средства - предметы, которые могут быть чем-то полезны, для чего-то использованы.
В ЖЕНЩИНУ девочку формирует мир, в котором, как она сама заметила, есть иные, чем она, люди - мужчины.
Девочка становится женщиной только, когда для нее реальностью становится иной мир мужчин. И не в качестве пап, опекунов, помощников, содержателей, слуг, насильников или источников удовольствий и неудовольствий - не в качестве средств для нее, но в качестве иных людей. Людей, живущих по своим иным законам, для самих себя, и нужных ей такими - свободными, и от нее независимыми! Нужных не как средство, но как среда обитания!..
Да! И мне посчастливилось, не в кино, а в своей жизни встречать женщин...
Но и мужчиной не рождаются!
Девочка становится женщиной, только открывая мир мужчины. А мальчик?!
Естествен вопрос: кто же тогда мужчины, в отличие от тех мальчишек, какими мы родились?
Отличие мальчишки (как теперь нередко говорят: «пацана») от мужчины - в том же самом!
Миром мальчишки являются такие же, как он мальчишки. Мальчишка всеми силами утверждает себя. Добывая себе место среди таких же, как он «пацанов», он всегда в соревновании, а то и в драке! Для него все вокруг - конкуренты. А для некоторых «пацанов» и - просто враги!
И с девочкой и с женщиной он общается так же, соревнуясь с ней, стремясь победить («осчастливить») ее как другого, только слегка дефектного «пацана»!
Женщина для него - средство для самоутверждения, для удовольствий, для чего угодно, нужного не ей
О существовании женщины как человека, иного, чем он, с иными, чем у него, нуждами и целями, с иным мировосприятием, иным, чем у него восприятием и его самого, этот «подросток» любого биологического возраста даже и не догадывается! Его мир тоже по сути - гомосексуален!
Мужчиной этот мальчишка становится только, когда его средой, его миром и его целью, а не средством, становится невероятно иной, чем он, навсегда незнакомый ему человек - женщина (совсем, если хотите, незнакомая ему, но важнейшая для него - его половина)!
Кажется невероятным, но в нашей культуре, воспитанная по нашим «пацанячьим» правилам девочка, общается и с нами, и с другой девочкой, как мальчишка с мальчишкой, побеждая, подчиняя и выигрывая, но уже совсем безо всякого смысла для себя!
Мужчиной я становлюсь и открываю себя в этом новом своем качестве только в диалоге с женщиной, таким же, как я, но совсем не таким человеком.
Происходит это, как мне известно, в потрясении любовью, когда зависимость от другого человека перестает восприниматься слабостью, но впервые ощущается скорее подвигом открытия, казалось бы невозможного!
ТЕРАПИЯ HOMO MORALIS
или ИЗ ЯЙЦЕКЛЕТКИ - В ЧЕЛОВЕКА[220]
Терапия поведением и проблемы психотерапии в российской провинции
(исследуя историю, современное состояние и перспективы развития психотерапии в Самаре)
«В процессе фило- и онтогенетического становления и совершенствования индивидуума моральное бытие приобретает характер самого специфического признака человека. ...Моральная категория более стойка из всех проявлений антропопсихики. При полном руинировании интеллекта остаются следы представлений о любви, добре и зле. ...Моральный гуманизм и деонтологическая психогигиена составляют основные требования современной психиатрии, строго памятуя, что самой характерной спецификой человека является не понятие homo sapiens, но понятие homo moralis».
Зурабашвили А. Д.
[221]
«Под «природной» сексуальной моралью нужно понимать ту, при господстве которой человечество долго может сохранять здоровье и жизнедеятельность, под культурной ту, которая скорее побуждает к интенсивной и продуктивной культурной работе. ...При господстве «культурной» сексуальной морали здоровье и жизнедеятельность отдельных людей могут подвергаться ущербу и..., в конце концов, вред для людей от принесенной жертвы может достигнуть такого размера, что на этом окольном пути сама культурная цель может подвергнуться опасности»
Фрейд 3. (цитируя Ehrenfels’a)
[222]
.
«Жизнь есть особая форма отражения реальности - в потребностях. Это значит, что сама по себе жизнь есть активность, отражающая до нее и вне ее объективно существующую реальность. И отражает она ее не в ощущениях, а до того уже самой собой - в потребностях. Таким образом - потребности есть способ отражения реальности всем живущим, в том числе и человеком. Движимый ими он выбирает, действует и организует себя (и свои ощущения) и мир. И нет потребности ни в чем, чего до того не было в мире»!
Покрасс М.Л. (из нижеследующей главы)