Прогулки с бесом (СИ)

Заподозренные в сочинительстве мудрецы не остаются в долгу, и забыв позаимствованные, а потому и путаные толкования устройства мира - сходят до заключения:

- Глупые что потому! - нарушение порядка следования слов лишний раз подтверждает вывод о беспросветности жития нашего.

Причины, против коих бессильны, "планетарными" зовутся, как то: тряска земли, наводнения, ураганы, засухи и неестественная плюсовая температура в холодный месяц зимы. Планетарные бедствия всем и враз, как закон божий, но у каждого есть своя куча причин внутреннего пользования дороже глобусных (глобальных); "своя рубашка ближе к телу".

Тысячи лет истина о близости своей рубахи к телу не предавалась сомнению, но появлением незваных и шустрых инородцев на просторах Руси косяками попёрли новинки и древнюю истину о рубахе подвергли проверке.

Проверяющие сплошь состояли из "пе'гедовой г'уппы това'гищей", кою самодержец всея Руси проглядел и не сгноил на каторге за сущий пустяк: на просторах Российской империи г'уппа не теряла времени впустую и всеми способами объясняла вислоухим русичам старую истину на новый лад:

- Только одна г'убашка на всех тг'удящихся п'гинесёт счастье, но собственная г'убаха никогда! - и довод привели:

- Опасная и вг'едная ошибка в деле бо'гьбы с ми'говым импе'гализмом некото'гых отсталых това'гищей состоит в том, что они считают свою личную гу'баху пг'едметом туалета. Но это не так, своя г'убаха г'азобщает на'год в бо'гбе за пост'гоение нового, бесклассового общества! - святое дело надевания одной рубахи на всех сроком в шесть десятков лет привёло голых к выводу:

- Вже своя г'убашка хог'оша изб'ганным - в чём простаки из легковеров на сегодня и убедились.

У простого народа и верования такие:

- Зловредный чиряк " просто так " не вскочит - вера в причинность появления болячки опрокинется и умрёт, если у кого-то получится опросить хворобу:

- Верить заявлению, будто просто так не вскакиваешь?

- Верить, так и есть, просто так ничего не случается, всему есть причина. И фурункулы появляюсь на ослабевших телах ваших, кои "худосочными" зовут.

- Как понимать "вне времени и пространства"? Такого не может быть, неверное выражение, не соответствует истине, негоже начинать труд с корявостей и вранья. Знаешь, в каком месте бесконечной Вселенной пребывает помянутая точка? Последний знаток неба (астроном), о первых умолчу, без труда опротестует заявление.

- Тебе-то откуда знать?

- Да, уж, знаю... "Все вещи в труде", "без труда не вынешь рыбку из пруда" и до Екклесиаста знали, "нет ничего нового под солнцем" - тоже...

- Тогда кто, и за каким хером, в "священное писание"

прописные истины всунул?

- Полный список сователей огласить , или обойдёмся "первыми лицами"? В сех радетелей-сователей поминать вечности мало , не уложимся , и тебя на вечность не хватит. И что в прошлом изменится?

- "Ради красного словца не пожалею и отца"! - годится в эпиграфы?

- В тему, ваше родное, отеческое.

- "... клянусь говорить правду, только правду, и ничего кроме правды"!

- Не годится, иноземная клятва вещать только правду не имеет силы в отечестве. чужая. Своих мало? Клятв а подобна ограде с колючкой что колючая проволока на изоляторах : нарушил - получай удар током.

К лятва не позволяет выйти на повествовательный простор .

.

"Если бы молодость знала -

если бы старость могла..."

Народное.

" Все вещи в труде: не может

человек пересказать всего;

не насытится око зрением,

не наполнится ухо слушаньем

Что было, то и будет, что

делалось, то и будет

делаться, и нет ничего нового

под солнцем " .

Библия. Книга Екклесиаста

1.8 - 10.

"Кому война, а кому и мать

р одна"

Народное поверье.

Глава 1.

Гимн учителю словесности.

- Ни с того начинаем...

- Почему?

- Как война кому-то "мать родна"?

- Генералам. Генерал без войны не генерал.

- П онятно...

Мудрый читатель, если награждён Природой чистым и благородным зрением, если оскверняют и коробят бранные слова выраженные литерами - убери с глаз долой зловредный труд сей и прекрати касание взором ниже идущих строк, бранные они, непотребные.

Не примешь к исполнению предупреждение и продолжишь чтение уподобишься сапёру в средине большого минного поля без карты и миноискателя, а чем закончится попытка выйти на безопасный простор объяснять нет нужды. Как поступить?

Оглянись и выбирайся из чтива задним ходом, то есть, след в след по дороге, коей шёл до первой главы.

Предупреждение касается шестнадцатилетних юношей и девиц парой годов моложе. Старых чертей, вроде меня и беса, сверзить наземь строками любого содержания не получится, ибо окончилось в телах и мозгах движение жизненных соков, высохли и отвердели мы. И не задавай вопрос:

- Коли знаете, что слова бранные чего выпускаете? - на что отвечаем:

- Вольности в пользовании бранными словами схожи с наркотической зависимостью с небольшим отличием: если наркоманы и наркомаши спускают ценности ради краткого по времени наслаждения отравой - на бранные слова не тратим и гроша, хотя справедливость твоего вопроса бесспорна.

Преступникам дозволено оправдываться, и коли дойдёт до оправданий - призовём проживающего в стольном граде адвоката в обнимку с известность и высокими гонорарами, а коли не окажется средств на оплату услуг профессионала - будем защищаться сами.

Тебе, читатель наш, остаётся запастись терпением и двигаться к последней странице сочинения, где надеемся, многое в нашем, не совсем достойном поведении, станет понятным. Первое.

Второе: хлебопекарное изделие "батон" радует вкусовые рецепторы рта человека ни тестом из "хлебопекарной муки общего назначения", но изюмом. Позволяем записать нашу пару в извращенцы, но скверные слова в речи подобны изюму, но слуху. Есть и не согласные, коих больше: