Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

214

ство страны, которое за 1,5 года не сделало ничего для действительного ре - формирования экономики, пресечения сохранившейся системы коррупцион - ных схем, продажных правоохранителей и судей и для устранения авторита - ризма власти и управления страны олигархами. К осени 2015 г. президент П. Порошенко и премьер-министр А. Яценюк и Верховная Рада полностью утратили авторитет и доверие народа, авансиро - ванное им народом на выборах, а результаты предстоящих выборов местных органов власти в рамках закона о "децентрализации" и при отсутствии адми - нистративной реформы трудно прогнозировать, поскольку большинство руко - водителей в местных оганах власти - бывшие или оставшиеся регионалы и ад - министративный ресурс в их руках. Сейчас я постоянно штудирую и анализирую новости Украины по ин - тер нету, сверяю их с информацией оставшихся на Украине близких, друзей и знакомых и анализируя, пытаюсь прогнозировать будущую ситуацию. Я так детально подробно изложил основные обстоятельства, события и факты новейшей истории Украины - двадцати лет ее независимости, потому - что они - первоисточник всех важважнейших отношений людей к другим лю - дям и к себе, к своей Родине и к государству, власти, к материальному положе - нию своему и других, к Богу, духовным и культурным ценностям, к природе, т. е. они - основа мировоззрения человека и идеологии человеческого сообщества как суммы мировоззрений людей, составляющих сообщество - на примере наиболее близкой, а значит и наиболее известной мне Украины. В настоящее время подавдляющее большинство людей в Украине вы живают, т. е. заняты проблемами физического выживания, т. е. обеспечения себя и своих близких хотя бы минимальными материальными благами для фи - зического существования, поэтотому вся их жизнедеятельность устремлена к добыванию пищи, одежды, лечения и образования для детей и на анализ и размышления о причинах своего жалкого существования, на выработку своего мировоззрения у них зачастую просто нет сил и времени. Такое положение и обусловливает равнодушное отношение подавляю - щего большинства (95 % населения) людей к проблемам других людей, к по - литике и политикам, к социальному устройству в стране , где они живут, часть из них верующие, но их отношение к веры формальное (без чувств и размышлений, а значит без участия души и разума), их жизненные принципы - "моя хата с краю", "я как все", СМИ для них лишь средство отдыха и развле - чения, поэтому их очень легко обманывать, зомбировать во всем, что не каса - ется их личного и их близких материального состояния, т. е. в их отношениях к положению всех дел в стране, к социальному устройству к политике и поли - тикам, выдавая ложь за истину, зло за добро, чем и пользуется в полной мере

215

другая меньшая (примерно 5 % населения) часть людей в Украине. Под другой подразумевается та часть населения, которая в силу различ - ных обстоятельств, событий, фактов обладает большим богатством (банкиры, олигархи разных уровней, крупные бизнесмены и удачливые мошенники, во - ры, грабители) или сильной властью (государственные и региональные чи - новники и депутаты, директора и руководители верхнего эшелона крупных и средних государственных и коммунальных предприятий, подверженные кор - рупции и за счет нее тоже ставшие богатыми). Нынешние банкиры, олигархи разных уровней (всеукраинских масшта - бов, региональных - областных и крупногородских масштабов и местных, ра - йонных масштбов) и просто крупные бизнесмены - это люди, которые на мо - мент начала капиталистических отношений имели первоначальный капитал - это бывшие "цеховики", завмаги, стоматологи, нечистые на руку руководители советских предприятий, совхозов и колхозов) или богатый криминальный эле - мент - воры в законе, главари бандитских групп, либо те, кто сумел стать бога- тым в результате силового имущественного передела уже за 20 лет "дикого" капитализма. В отличие от первой части (подавляющего большинства) населения они не обременены проблемами физического выживания, но все равно они тоже "зациклены" на сугубо материальной проблеме - сохранить и приумножить свое богатство и власть, а их отношение к духовным проблемам (к вере, сове - сти, бедам и проблемам других людей) - также формальное (тоже без чувств и размышлений, а значит без участия души и разума), их благотворительность и меценатство в своей подоплеке имеет чванство и самоудовлетворение, т. е. эгоистичны. В своем отношения к другим людям в т. ч. из их круга, они пользуются привычными им принципами "человек человеку - волк", "умри ты сегодня, а я завтра" и т. д. Живя по "волчьим законам", в отличие от остального населения они ра - ди сохранения богатства и власти "сбиваются в стаи"- организуются в кланы, создают свою партию, имея неограниченные денежные средства, покупают депутатские места в Верховной Раде и региональных и местных Советах, подкупают чиновников и депутатов от других партий, таким образом обеспе - чивая себе управляющую роль во всех сферах жизни украинского сообщест - ва. Противостоит им незначительная часть населения (тоже 5%) - лучшая с моей точки зрения часть. Это люди, которые в жесточайших условиях "дикого капитализма" за счет своего интеллекта, энергичности, сумели не только "выживать" но и

216

обеспечить себя и свою семью материально и при этом оставаться порядочны - ми, не участвуя в грязных делах по переделу собственности, а большинство из них активно участвуют в политической и эконономической жизни страны. Это демократическая частично оппозиционная часть депутатов Верхов - ной Рады, региональных и местных Советов, очень небольшая часть чиновни - ков всех уровней, видные представиетели науки, культуры и образования, мелкие бизнесмены, т. е. те, кого объединяют в т. н. "средний класс". Это они в своем большинстве были так или иначе участниками или соз - нательными сторонниками оранжевой революции и "Майдана достоинства" и АТО и, поддерживали и сохранили в себе и активно проповедуют всем их дух и поддерживают действиями (голосованием на выборах, участием в митин - гах, пикетированиях, забастовках ее лидеров Ю. Тимошен ко, Ю. Луценко, С. Соболева, Егора Соболева, депутатов, которые пришли с "Майдана" и АТО, и др.). Они систематически анализируют всю информацию стремятся найти истинную, т. е. у этих людей сформировалось на основе убежденности собст - венное мировоззрение, которое они совершенствуют по мере собственного со - вершенствования и которое лежит в основе их отношении к материальным и Духовным проблемам человечества и соответственно, в основе их мышления и жизедеятельности.

Глава 7. Картина современного социального устройства мира в целом и Украины в частности. Социальное устройство - (Характеристика по форме и содержанию политико-социальной системы отдельного человеческого сообщества государ - рства или совокупности государств на настоящем историческом этапе разви - тия человечества) - это динамичное (изменяющаяся во времени и простран - стве) состояние и характеристика совокупной структуры общественных ин - ститутов и общественных отношений (т. е. отношений людей к себе, к дру - гим людям, между собой и к созданным людьми на основе этих отношений общественным институтам - политическим, социальным, правовым, эконо - мическим, культурным). Общественный Институт - это созданная людьми организация (Совет, министерство, учреждение, сообщество, союз, объединение граждан, товари - щество и т. д), наделенная этими людьми определенными функциями полно - мочиями в какой либо из сфер или в совокупности сфер человеческой жизне - деятельности. Общественные институты в зависимости от того, кто их создавал и их функций могут быть государственными - органами, хозяйственными объеди - нениями и обществеными организациями.

217

Государственные органы власти, учреждаемые в результате выборов всем полномочным населением государства (советы всех уровней), либо наз - начаемые уполномоченными органами власти министерства, прокуратура, суды, комитеты, администрации) либо уполномоченными госслужащими (президентом, монархом, премъер-министром и т. д.). Хозяйственные объединения (предприятия) - учреждаемые государст - венными органами, гражданами, либо группами граждан и их объединениями с функцией производства средств потребления, либо средств производства (госпредприятия, акционерные общества и общества с ограниченной ответст - венностью, кооперативы и т. д.). Общественные организации, создаваемые по инициативе и в интересах объединений или групп граждан и функционирующие в рамках действующего законодательства (союзы, объединения), общества. Я думаю, всем понятно, что как социальное устройство мира в целом (т. е. совокупности всех государственных образований на Земле) так и социаль - ное устройство любого государства целиком определяются содержанием и формой общественных отношений и общественных институтов, сложив - шихся в нем на конкретный исторический период. Так, отношения в первобытно-общинном строе в основном были се - мейно-родственными между членами племени или рода, заключающимися в совместном труде и защите рода, враждебными к другим племенам, заключа - ющимися в войнах с иноплеменниками и отъеме у них их имущества, соот - ветственно и социальное устройство в первобытно-общинном строе, заклю - чающееся в общей собственности на все имущество племени, бесприкослов - ном подчинении всех членов общины лидеру (вождю или жрецу), который и был единственным управляющим органом и выбирался общиной и бездумное соблюдение всеми членами общины традициионных (примитивных) правил поведения, т. е. уже в первобытном племени имеются начальные элементы го - сударства - примитивные формы собственности, управления и законодатель - ства. В дальнейшем по мере развития развивались и усложнялись отноше - ния между людьми, отношения их к Богу, природе и, соответственно развива - лись, усложняясь формы социального устройства человеческих сообществ - государств, а в последние два века и глобального (как совокупности подавля - ющего большинства государств Земли) социального устройства. Государство - это политико-социальная структурированная система - совокупность отношений членов отдельного человеческого сообщества (к се - бе, к другим людям, между собой и к созданным людьми на основе этих от - ношений общественным институтам - политическим, социальным, право -