Религия гламура (СИ)

Передачи о медицине превратились в гламурные шоу. Такой культпросвет по медицине призван отвлечь от реальных проблем в области здоровья людей. И вообще такая гламурная подача серьезного материала отучает людей ставить серьезные вопросы о жизни и смерти, о бытии, когда даже отчеты местных властей о своей работе проходят в подобном формате. Предлагается посмеяться и забыть, доверив все остальное организаторам этого шоу "жизнь". Но где же, когда и кого спросить за трагические последствия головотяпства и безответственности? Предполагаемый ответ на этот вопрос рисует в сознании людей неких недоступных нашему пониманию магов науки и высшей политики, уходящих из поля зрения простых людей, в виду приземленности и слабости их знаний, но узнающих об этом в жизнеутверждающих картинных и всегда положительно заряженных новостях, испеченных вхожими в разряд посвященных в истину всезнающими СМИ. Картинное благополучие, устойчивость и позитивность слышна в любой самой неприглядной новости из уст СМИ. В общем новости тоже превращаются в шоу-парад, создающий впечатление положительной динамики. Ведь где простой человек может проверить истинность подаваемой информации, если нас повсеместно призывают и заставляют забыть обо всех этих "пустяках", доверив все избранным во власть, и заняться наконец серьезным потреблением товаров.

Часть 6. Мифология, как поэтический идеал народа, и его подмена лжемифологией гламура.

Что такое мифы? Кто их создавал и с какой целью?

Настоящие мифы - это коллективное творчество народа, то есть создаются они всегда "снизу" и веками проверяются, дополняются и отсеиваются народом. Они суть духовного совершенства и совершенствования народа. Это и поэтическое освоение мира, характера и души народа их создающего. Это гимн действительному величию данного человеческого сообщества. Именно поэтому истинный миф, народная мифология - это великое благо. ОН помогает пережить беды народные, выжить, придает духовные силы людям, учит, дает понятие и ощущение красоты, эстетики и вкуса народного - кладезя истинной духовности, морального и нравственного здоровья.

Если же мы посмотрим на гламурное мифотворчество, то они во всем прямо противоположны народным мифам. Гламурные мифы созданы в самые короткие сроки по инициативе власть имущих, так как именно они оплачивают это антинародное творчество, они так сказать заказывают музыку, а огромная масса дельцов масскульта пытается угадать их требования и вкусы. Тем и отличается истинное элитарное искусство от масскульта, что элитарное искусство ориентируется на свой талант, вкус и художественное чутье, для отражения истинного бытия народа, красоты этого бытия, или наоборот вскрывают болевые моменты жизни народа во его спасение, отражают его печали перед лицом не всегда (а для России уже тысячу лет всегда) не радужного будущего и ждущих его испытаний. Гламурная мифология ставит своей целью не открыть истину, а усыпить общественное мнение, заставить забыть обо всех трудностях и проблемах, отводя от реальности в мир суеты и вечного праздника.

Духовное совершенствование народа является тормозом в распространении гламурной мифологии, ведь главная опора гламура - это деньги, богатство. Гламуру генетически несвойственны моральные искания, а разговоры о социальной справедливости решительно вредны для его здоровья. Его отродясь не интересовало откуда у человека деньги, как он их приобрел. Гламур вообще начинает замечать человека если у последнего есть деньги, богатство, а значит успех и вход в гламурное царство.

Что касается поэзии то это по определению элитарное искусство. В гламуре же элитарность начинается при наличии трех необходимых незаменимых ничем условий - это красота, молодость и богатство, что ставит непреодолимую преграду попаданию в гламурный рай не только большинству талантливых поэтов, но и представителей других древних искусств, требующих наличия таланта и человеческой значимости. В истинном мифе народное поэтическое чувство опирается на духовное земное и душевное обыденное, дарующие внутреннюю красоту человека, духовную молодость до глубокой старости и богатство, как изобилие Бога в душе народа, а не гламурного индивидуалиста одиночки, почему-то застрявшего в вечности, по причине сорванного стоп-крана в зависшем над пропастью "поезде современности".

Итак, если в данном человеческом сообществе (в нашем проблемном, гиперкоррупционном, со стремительно падающим уровнем жизни большинства населения государстве) элитарные круги формируются на основании трех критериев - красота, молодость и богатство, то это государство неизлечимо больно, и, наверное, уже никогда не поднимется со смертного одра, если мудрое руководство буквально не запретит гламур (опасно снижающий болевой порок гражданского общества, дабы вовремя почувствовать точку невозврата), нужно буквально объявить гламур вне закона в СМИ, в нашей культуре, а освободившиеся средства пустить на развитие и оздоровление общества. А главное самого многочисленного этноса - русских людей, принимая их такими как они есть не молодыми, не богатыми, и настоящими хозяевами этой земли, ведь только они вместе с другими народами, проживающими в России, по-настоящему заинтересованы в процветании родного края. Создавая условия для их совершенствования и духовного развития, повышения уровня образования и нравственности, вы оправдаете занимаемые вами посты и должности. Я понятно выражаюсь, дорогие наши власть предержащие или может передержавшие?

Часть 7.Что есть гламур в глазах философа

Прежде всего хотелось бы ответить на принципиальный вопрос. Является ли язык тем совершенным орудием, с помощью которого философ в состоянии осмыслить бытие и все его феномены, окружающий нас мир и объяснить суть происходящих на наших глазах изменений? По нашему глубокому убеждению, сотворению мира предшествовал Божественный Логос как сумма идей о появлении и развитии некоего конкретного мира с заданными начальными условиями, зависимостями и взаимосвязями. Это так сказать первое и самое исчерпывающее упоминание о возможном появлении такого конкретного мира, это суперпроект мира, и программа к действию для творцов этого мира - Демиургов. Тут мы согласны с великим древнегреческим философом Платоном в том, что без многочисленных Демиургов, Бог не стал бы в одиночку создавать любой материально эволюционирующий мир. Итак, Творец со своими помощниками - Демиургами реализует этот проект. Появившийся мир есть вторая производная от Божественного Логоса. Человеческий же язык (человеческий логос) как средство познания этого мира и описания его, есть вторая производная уже от сути самого этого мира, и третья производная от Божественного Логоса.

Значит язык есть третье отражение Божественной Мысли - Логоса, явление, не случайное и обладающее способностью и силой правильного расчленения бытия, через постановку вопросов и ответов на эти вопросы, как путь познания, как прохождение через бытие, которое предлежит языку. Создаваемое языком вербальное бытие как человеческий логос (по терминологии Платона "разборчивое собирание предлежащего бытия, положенное прохождением через себя путем сказывания") завершается додумыванием и продумыванием вербального бытия, человеческого логоса до его звучания в унисон с бытием мира, и в конечном итоге с Божественным Логосом.

Человеческое общество, сам человек и природа есть части единого мира, которые должны гармонично сосуществовать как единое целое, отсюда следует бережное и сыновнее отношение человека к природе, забота о ней, понимание того, что без нее сам человек и общество человеков ничего не стоят...

Что есть бытие?

В современном обществе погрязшем в социальной несправедливости, в антинародных законах, в бесчеловечном отношении к людям, народу исподволь навязываются гламурные нормы поведения, суть которых в бессмысленной показухе, где народу в буквальном смысле завязывают глаза гламурными шорами, а в уши непрерывно гнусавят гламурные небылицы, создавая тем самым мифы гламурного бытия, а точнее НЕБЫТИЯ, обретающего за счет высоких технологий одурманивания видимость живого увлекательного процесса, а в действительности иллюзию движения ожившей мумии жизни, отвратительный мертвый ее симулякр . Поэтому очень важно понимать, в чем же на самом деле суть такого понятия как "БЫТИЕ"?