Прогулки с бесом (СИ)

Как установлено к настоящему времени, главные наши памяти, нужные и необходимые, приятные во все моменты жизни - это вкусовые и обонятельные, а если не так - теряется смысл совета "держать нос по ветру".

- Добавь: старость - это молодость с потерей памяти... и ещё кое-чего... на выбор...

- Афоризм краденый?

- Никогда высокообразованный бес не опускался до кражи афоризмов и не опустится впредь! Большей обиды и придумать не мог!

- Прости...

- Прощаю... Ветер ветру рознь, все дуют по-своему и в свою сторону, не сталкиваются.

Никто и никогда не скажет, что хорошего принесёт очередной "ветер перемен", какие пузыри надует "ветер свободы и надежды", сколько емкости продержатся перед тем, как лопнут.

Единственно ценный ветер - "ветер перемены партийной принадлежности", и только его стоит ловить парусом, а что у ветра запах, как у мясокомбината в июльскую жару - ничего, можно и потерпеть, у тропического плода дуриана дурной запах, но вкус клубники со сливками.

О ветерках речи не пойдёт, ветерок всего-то лёгкое, ласковое и приятное дуновение.

Разбираться в ветрах необходимо политиканам, спящим и видящими себя отяжелевшими и способными занять пост первого лица в государстве, а мелким сошкам, вроде нас, высокие способности ни к чему, вредны и мешают. Спящие верят в своё большое будущее, но поскольку с чего-то нужно начинать - ставят на лошадь с длинным названием: "русская молодежь ущемлённая аборигенами в правах". Разъяснение, в чей адрес, и как следует выражать протест, рождается не в среде протестующих, а исходит со стороны.

- Что делает русскоязычная молодёжь за кордоном, когда просторы исторической родины заполняют иноземцы? - вопрос провокационный, на провокации ответы не принято давать, разве только физически?

Целеустремлённая молодь не принимает зов исторической родины вернуться под её крыло и выбирает жизнь в закордонье.

- Как понимать "целеустремлённая"?

- Это когда умные единицы многим дуракам указывают цель и дают команду:

- Фас! - утро рассказывает: пока вдохновитель на борьбу за права закордонных соотечественников спал с нарушением супружеской верности - вдохновлённая целеустремлённая толпа громила всё и вся, не выходя из рамок поведения поклонников проигравшей любимой футбольной команды. Ничего нового, битые витрины магазинов плюс сожжённые авто наивных европейцев. Всякая молодёжь, выражая недовольство, далее погромов не уходила, не уйдёт и впредь, на что-то иное у молодёжи нет ума.

"Кто виноват"? Политик: в нужный момент неправильно указал, куда следует дуть, ошибся в выборе направления ветра. Знал ведь: нынешним закордонным борцам всякие выступления до "лампочки", и предстоящий бунт выше уровня драки на представлении с названием "футбол" не поднимется, Итог смуты нулевой, скоро забудется, но кадры "протестов" остались на века. В какой раз обделались? По какому поводу случились погромы - комментариев не будет, но с этой ночи впредь по любому поводу, и без оного, телевиденье ближнего зарубежья будет показывать погромы с участием русскоязычной молодёжи.

В погромах могла присутствовать молодёжь с иными языками, но отдуваться будет русская: глупее оказалась.

- О, русскоязычный юноша! Ибо к тебе, а ни кому-то иному обращается вечный бес! Ответь на вопросы, кои понятны последнему дебилу:

коли появился в свет на земле балтийского триумвирата, то есть, в одной из стран Балтии - это и есть твоя родина, какого размера не будь. Так, ошибки нет?

Если малая родина Латвия в дозволенные сроки не абортировала и оставила жить - почему ненавидишь и хамишь в рамках закона? "руСкий" им себя чувствуешь? Вопрос прежний: чего сидишь на чужой земле и не возвращаешься под крыло исторической родины, а если Литува - чего ненавидишь мать?

Открыть тайну? Богатые и сверхбогатые бабёнки летят в заграницы совершать процесс выпуска в свет детёнышей не потому, что мать Природа одарила сложными родильными органам, нет, физическое нутро бабёнок стандартное, в таком нутре без труда разберётся районный фельдшер-акушер, зарубежные светила медицины без нужды, но летят за одним: дитяти выпишут бумагу, где будет написано латиницей, что родился в славном городе N и навсегда становится гражданином места явления в свет.

- Как говорит нынешний сатирик "ну и тупые эти..." - вместо многоточия впиши имена кого считаешь тупыми, себя не вписывай, ты образец мудрости. Говоришь, "на исторической родине не тот ветер и не в ту сторону дует"? Перевелись в зарубежье дураки с желанием возвратиться на историческую родину, готовы и далее жить среди эстов и латышей до времени, когда аборигены воспылают к вам любовью? "Ну и тупые эти..."

- Много лет не могу понять смысла песенной прибаутки о ветре:

"Не одна я в поле кувыркалася,

не одной мне ветер в жопу дул!"

- Хорошая прибаутка, к месту и во время вспомнил, так хороша, впору девизом делать. Сии прекрасные строки следует отнести в раздел "утешительных".

Протестующие в Балтии русские выглядят слабыми на голову марионетками: команду "проявить возмущение по поводу" истолковали на свой лад и далее вульгарного погрома не ушли. Поиски вдохновителей беспорядков далее русскоязычных не уходят:

- Какая сука спровоцировала беспорядки!? - расследования ничего не дают, лишние, и без расследований понятно откуда уши растут, и остаются песни о "поле и кувыркании с голым задом".

Глава 8.

Чутьё и запахи.

Заход в духовность.

- Заявлять "житие мое изобиловало днями ублажения утробы изысканными яствам" перебор, воздерживался, помнил нехватки военных дней во младости. Хотелось пережрать, а нечего.

"Пережрал" грубая форма родственного "перекушал" с одинаковым результатом утробе. Случались переборы, не без греха, но чтобы жить и трудиться во имя угождения чреву - не было.

- Признайся "не получалось", чего там. Кто не любит сладко покушать, и каким нужно быть героем, чтобы вдыхая ароматы богатой кухни переключаться на думы о высоком?

Память о запахах неуничтожима и там, куда приходите в финале - очищаетесь от всякой информации по типу очистки на магнитных носителях, но память о здешних вкусных кусках вечна, неуничтожима и сопровождает вас и там.

- Коли аромат шашлыка из молодого барашка неуничтожим - тамошний мир не так уж и плох.

- Ради проверки заявления о шашлыках готов умереть?

- Готов.

- Там шашлыков нет, только память, но с запахом. О каких шашлыках речь, если нет мешка, куда укладывать яства?

- Обида. И выпивки нет, и от молодости осталась песня с глупыми словами:

"Выпьем здесь, выпьем тут,

на том свете не дадут,

а коль дадут -

выпьем там и тут!" - не забыл?

- Помню. Начало пятидесятых двадцатого столетия от "рж. Христова".

- Память о запахах и вкусах, целиком переходят вместе с душой в невидимый мир. Аромат курочки, запечённой на угольях яблоневого дерева, неуничтожим и остаётся навсегда, в какой бы форме не существовал. Лишившись плоти, земной радости и печали, можете заявить в компании себе подобных:

- Начало жизни положило чудо кулинарии с названием "заокеанские куриные ляжки копчёные в отечестве".

- Почему не отечественные куриные ляжки, но заокеанские?

- Политический вопрос, а политика дело нехорошее, опасное. К тому политика пытается предугадать будущее, а мы сидим в прошлом. Что непонятно с заокеанскими ляжками? Не могут заокеанские производители куриных ляжек закоптить продукцию должным образом, нет таланта.