-->

Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ), Вайнер Симон Борисович-- . Жанр: Разное. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)
Название: Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 197
Читать онлайн

Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ) читать книгу онлайн

Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Вайнер Симон Борисович

Основания и побудительные мотивы изл настоящего мировоз - зрения в письменной форме с целью последующей его защиты как интеллек - туальной собственности и последующей широкой публикации через издание книги и через Интернет.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ... 107 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

71

ного характера я не мог согласиться и доказательно их опровергал (очень часто ссылкой на его же верные положения, которым он явно противоречил, стараясь прикрыть их антирелигиозный характер) - все же именно "Роза Мира" и в боль - шой мере только она послужила глубокому и радикальному перевороту в моем мировоззрении. Интересно, что в период интенсивного формирования моего нового нема - териалистического и неатеистичного) мировоззрения я часто спорил на мировоз - зренческие темы, доказывал свои новые идеи и идеи "Розы Мира" многим своим друзьям, знако мым, приятелям, коммунистам и верующим, нуждаясь в них как оп - понентах и был им благодарным за эффективное оппонирование, но самым луч - шим оппонентом для меня была Она, т. к. во-первых мы жили вместе, что обеспе - чивало максимум времени для дискуссий, во-вторых, Она была искренней верую - щей, в-третьих при Её неглубоких общих (школьных) знаниях Она удивительным и непонятным для меня образом вытягивала из меня и мгновенно усваивала необхо - димые знания по теме нашей дискуссии и очень успешно использовала их против моих аргументов (это, кстати, указывало на Ее большие способности, к сожалению не реализованные дальнейшей после школы учебой, и готовность к осмыслению с моей помощью моего нового мировоззрения, в том числе и представления о поло - винах, что привело бы осознанному признанию Ею меня своей половиной и нашему вечному духовному соединению на все будущие жизни и дальнейшему совмест - ному синхронному развитию, во много раз более эффективному именно из-за этой совместности, т. к. все что я постигал разумом, я бы пере - давал и Ей, а все, что Она постигала бы своей высокой духовной чувствительностью - Она передавала бы и мне). Она уволилась с завода и вернулась работать в военкомат, мы продолжали жить хоть и раздельно, но как муж с женой, я помогал ей материально (на свою мизерную зарплату и то, чем помогала свекровь они с дочкой вряд ли бы прожи - ли), она иногда ночевала у меня, а я ночевал у нее, она готовила нам с мамой еду и помогала мне убирать, стирать и ухаживать за мамой которая уже не могла ходить и ухаживать за собой), но возвращаться жить ко мне в квартиру она не хотела, моти - вируя, это тем, что у нас снова начнутся конфликты и тем, что бывший муж и свек - ровь помогают хоть немного дочери матриально, только, когда они живут вдвоем без меня. В ноябре 1999 г. мама умерла, я долго переживал тяжелый стресс и не мог из - бавиться от чувства одиночества, ведь она была для меня самым близким и род - ным че - ловеком на свете и мы прожили всю жизнь вместе, никода не расставаясь и хоть уже прошло больше 10 лет, но чувство горечи от ее утраты не покидает ме - ня до сих пор, а также чувство вины перед ней в том, что не всегда уделял ей дол - жное внимание и заботу и эти сильные страдания и переживания, долго меня не

72

покидающие, на фоне очень интенсивного в это время постижения новых поня - тий о смысле жизни и смерти, памяти об умерших и долге живых перед ними, окончательно утвердили во мне убежденность, что страдания физические и ду - ховные стимулируют нас к во много раз более интенсивному развитию и являются необходимым фактором, того, что человек, проживающий жизнь без стрессов, страданий и переживаний за себя, и за близких, и за все человечество обязательно превратится в ленивого толстого, тупого эгоиста-себялюбца и к концу жизни его все равно настигнут страдания физические (болезни) и духовные (одинокая старость и депрессии) страдания. В 2000 г. Она узнала, что Её мать неизлечимо заболела и кроме того мать со - общила Ей, что с ней уже давно живет младший брат и что он не работает продол - жаетпить и пропивать все из дома, ей не хватает пенсии на дорогостоящие лекар - ства и просила забрать ее к себе и осенью Она привезла мать к себе. Её дочь еще с детства очень увлекалась моими рассказами о юридических де - лах, которые я вел, рано начала проявлять задатки юридического мышления и уве - рена была, что после школы поступит на юридический факультет и станет "юрис - том, как я", а я естественно, был рад этому и с 15 лет стал водить ее в суды на засе - дания и стажировать ее на будущего юриста а после окончания школы в 2001г. мы с ней поехали в Бер - дянск, где обучение было относительно не дорого и у меня бы - ли знакомые, которые поспособствовали ее поступлению на заочный факультет. Потом я ездил с ней 2 раза в год на ее сессии (заодно и отдохнуть на море в летнюю сессию, но это кроме обязательной поездки на море втроем вовремя Её от - пуска и каникул дочки. Дочка устроилась на работу рекламным агентом, хотя я был против, предла - гая подождать, пока я найду ей место с юридической направленностью, но Она на - стояла на немедленном трудоустройстве, т. к. денег "едва хватает на жизнь". Осенью 2001 г. Ее мать умерла и мы поехали в Червоноград, чтобы продать квартиру (иначе брат быстро "спустил" бы ее) и решить вопрос с проживанием бра - та. Я предлагал на его половину из полученных за квартиру денег купить жилье брат у, но он настаивал отдать ему эти деньги и он сам найдет жилье и хоть я кате - горически был против, зная, что он пропьет деньги, но Она отдала их ему, а пока- что он стал жить снова в ее квартире и снова началась кража вещей, пьянство, скандалы, деньги от продажи квартиры "исчезли", в конце концов она снова выгна - ла его и он стал бомжевать, а потом куда-то исчез. Смерть матери и скандалы с братом очень изменили Её характер, Она стала нервной, вспыльчивой и пыталась сначала "отрываться", т. е. сбра - сывать свою агрессию, возникающую из-за острых жизненных проблем, на нас с дочерью, но спустя некоторое время "нашла выход" - стала впадать во все больший

73

религиозный фанатизм. Раньше она как и большинство верующих отмечала посещением церкви боль - шие церковные праздники (Пасху, Рождество). Теперь же Она все чаще стала ходить в церковь (каждую субботу и воскресе - нье обязательно), молиться дома утром и вечером с битьем поклонов, выдерживать все по с ты, установила везде иконки, лампадки и свечки и т. д., мотивируя свое ре - лигиозное рвение тем, что в церкви и молитвах она находит успокоение от "мирс - ких проблем" и чувствует там "благодать". Она стала часто звать и нас с дочкой с собой и предлагать молиться и читать религиозную литературу и дочка стала часто к Ней присоединяться, подчиняясь Ей как матери, а я старался относиться к этому с пониманием и не препятствовал Ей, хотя сам, естественно и не думал приобщаться к вере. Самое худшее в этом было то, что я очень быстро потерял в Ней самого лучше - го моего оппонента в дискуссиях на мировоззренческие проблемы, т. к. Она пере - стала обсуждать любые вопросы, связанные с Богом, мирозданием, истиной, про - исхождением человека и т. д, т. е. со всем, что могло пошатнуть Её веру в написан - ное в религиозных книгах и в то, что внушают Ей священники в церкви. Сначала Она стала прерывать наши дискуссии, когда не могла опровергнуть меня в "болезненных", для Нее вопросах и наши дискуссии стали часто превраща - ться в конфликты и постепенно прекратились, т. к. Она заявила, что "церковь за - прещает верующим дискуссировать на религиозные темы и любые темы, оспари - вающие "истинность деяний Церкви и ее служителей". Еще через некоторое время Она прекратила наши сексуальные отношения, мотивируя тем, что "мы не обвенчаны, я не крещенный и наша связь есть большой грех - прелюбодеяние" и даже запретила мне привычные объятия и поцелуи. В остальном наши отношения оставались прежними, Она не усматривала причин прекращать их, а я не мог их прервать (как сделал бы это прежде), потому, что уже осмысленно осознал и был убежден, что Она моя половина (мне ни разу даже в голову не пришла мысль о том, чтобы расстаться с Ней) и мы продолжали ежедневно общаться и ночевать друг у друга, ездили летом втроем на море. В этот период Она все более погружаясь в религию постепенно как-то отда - лилась от интересов и проблем дочери (они ушли для Нее на второй план), а я, нао - борот, постоянно занимаясь ее проблемами учебы в институте и на работе, выезжая с ней на сессии, регулярно обсуждая совместное участие в судебных заседаниях - очень сблизился с ней и мы по-настояшему привязались друг к другу, стали как родные отец и дочь и когда нужно было где-то отрекомендоваться, так и называли себя. В 2003г. ей было уже 19 лет, но она до сих пор (будучи всегда очень "домаш -

1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ... 107 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название