Дикие травы (СИ)

В Валеж я прибыла неделю назад. Гаюны стараются не задерживаться на одном месте, разве что случится нечто неординарное. Нас манит дорога. Когда ты в пути хочется побыстрее достигнуть предполагаемого пункта назначения. И вот ты наконец-то приходишь в этот город, деревню, село, неважно, и тебе кажется, что больше никогда и никуда ты пойти не согласишься, наконец-то долгожданный отдых! Но как только отмоешься, сытно поешь и поспишь до изнеможения, невольно начинаешь думать - куда теперь? Этому нет смысла сопротивляться, это - твоя судьба. Вот и я с каждым днём всё больше чувствовала зов дороги, пора выбрать следующий путь и следующую цель. Больше всего, с моей точки зрения, для отправления подходил порт. Заглянем, всё-равно там у меня есть одно дело.

Погода радовала ясным небом и теплом, город готовился встречать последних в этом году гостей и желающих потратить свои деньги, а также достойно проводить короткую осень. Торговцы украшали свои магазины и лавочки, выставляли на витрины лучшие товары. Повсюду можно было видеть знак покровителя торговцев Дигра - кружок и дуга рожками вверх под ним. Он символизирует монетку, лежащую в кошеле. Сложно сказать для чего это рисовали почти на каждой стене, возможно чтобы привлечь внимание вечно занятого покровителя к его покорным слугам и выпросить немного божественной милости. Даже коланг, глава города, проявил своё участие. Оно выражалось в приведение центральных улиц и всего Третьего кольца в божеский вид, возрастающем каждый день количестве патрулей и кратковременном поднятии налоговых сборов в порту.

Практически все города на севере строились кольцами. Основная причина была одна - жизненный опыт. Эти вроде бы бесплодные и неуютные земли всегда были ареной боевых действий. Некоторые учёные умы объясняли воинственный характер северян суровыми условиями, в которых они проводят всю свою жизнь. Каждую минуту они борются с окружающим миром и это сказывается на отношениях между государствами. Самые крупные города насчитывают три кольца, но таких не много. К ним относится и Валеж. В Первом кольце, центральном, живут те, кто вершит судьбы горожан. Коланг, или бургомистр, как говорят южнее, с семьёй и самыми важными чиновниками, а также немногочисленное дворянство. Во Втором кольце находятся дома купцов, богатых ремесленников, бедных дворян и самые приличные в городе гостиницы. Первые два кольца между собой разделены Стеной Чести, а от Третьего кольца - Стеной Совести. Названия свои они получили по тем признакам, которых нет у менее статусных соседей, хотя с этим можно спорить. То есть, жители Первого кольца обладали честью, Второго - совестью, а Третьего над такими вопросами не задумывались. Поэтому стена, отделяющая Третье кольцо от остального мира назвалась просто - Внешняя. В последнем кольце жили не сказать чтобы нищие, но явно менее богатые люди. Нищие в таких условиях просто не выживали. Попав в эту категорию благопорядочный гражданин практически сразу "уходил в тень" и начинал зарабатывать на жизнь не самыми легальными способами. С этим была связана неприступная охрана единственных ворот Стены Чести, и достаточно большое количество стражи на территории Второго кольца. Третье жило по своим правилам и охрана правопорядка здесь ограничивалась подсчётом трупов по утрам и редкими облавами по "гнёздам" самых обнаглевших шаек.

Пирожок, купленный по пути, успокоил мой желудок. Я практически вышла к морю, из-за крыш уже выглядывали мачты кораблей. Здесь мытью улиц уделялось особенно много внимания, образ жизни жителей бедной части города не способствует сохранению идеальной чистоты. Вскоре я вышла к причалам. На воде, мирно дремля, покачивалось множество судов. Некоторые, слишком большие и тяжёлые чтобы подойти к берегу, стояли на рейде в пределах видимости. Меня с головой накрыла толпа вместе с её вечными атрибутами: шумом и давкой.

Терпеть не могу такие скопления и дело не в моём характере. В толпе дар становится проклятием. Гаюны не предсказывают будущее, как считают многие, но видят причины, которые привели человека к нынешней жизни. Определённый опыт со временем позволяет понять, как ему стоило бы поступить, чтобы Тропа вновь стала гладкой, и как на ней отразятся сегодняшние поступки. Но давать советы я не люблю. Все люди делятся на две категории, когда просят совета и помощи. Первые приходят с вопросом, заранее зная ответ и не желая делать то, что должны. Они надеются, что я укажу другой, более лёгкий путь. Вторые, получая ответ, а иногда и совет, просто ему не следуют. Конечно, иногда попадаются люди, для которых мои слова действительно что-то значат. Обычай благодарить за помощь услугой или деньгами появился как замена настоящей благодарности - следования совету.

Исключение из моих взглядов - "заказы" свыше. В общем, гаюнам было бы просто невозможно находиться в городах, если бы каждый наставник не учил в первую очередь как бы приглушать образы чужих троп. Со временем это доходит до автоматизма и так раздражавшие ранее видения становятся просто фоном для мыслей. Но сколько же сил это отнимает...

Погрузившись в свои мысли, я слишком поздно заметила появление довольно колоритного персонажа. Прямо мне навстречу в цветастой юбке, громко бренча золотыми браслетами и цепями, шла молодая цыганка, и её взгляд не оставлял сомнений в том, что я услышу через пару минут.

- Хэй, дорогая! А хочешь я тебе погадаю? Будущее твоё посмотрю и тебе открою! Как есть так и расскажу! И про беды и про радости, как на духу! Ручку только позолоти, чем сможешь, тем и отблагадари!

Я замедлила шаг, а цыганка, увидев в этом надежду на успех, стала настойчивее и юлой вилась вокруг, пытаясь уговорить меня на столь сомнительные действия. Это было забавно, ведь даже с нашим Даром не возможно увидеть судьбу другого гаюна. Остановившись, я с улыбкой взглянула ей в глаза.

- Золотая моя, так у меня и денег то нет! Зато украшение есть одно, дорогущее! Может возьмёшь вместо денег то? Смотри какое!

Я выставила перед собой левую руку и легонько потрясла ею, чтобы рукав сполз пониже. Приблизительно посередине предплечья с внутренней стороны руки довольно подробно был нарисован подорожник. Мой личный символ и метка заодно.

- Ясноокая! Простите, Госпожа, не узнала!

Такие почести меня слегка ошарашили, а цыганка упёрла взгляд в пол и начала быстро пятиться в попытке скрыться. Ага, сейчас! Как говорится, от судьбы не уйдёшь! Я сделала шаг вперёд и еле успела схватить её за руку. Девушка нехотя остановилась и без удовольствия подняла взгляд.

- Какая я тебе Госпожа! Ни статуса, ни возраста, с чего тогда меня так называть? А ты, милочка, раз уж подошла, так не хочешь ли меня послушать? Мне ведь есть, что тебе рассказать.

Девушка явно колебалась. Ну да, многие знания - многие печали, любимая присказка Альвы.

- Ты же знаешь, что гаюны помогают ткать паутину Троп, и сейчас я должна выполнить свой долг. Помощь всё-равно будет зачтена, но мне бы хотелось, чтобы слова не прозвучали в пустоту, - возможно, это как раз тот случай, когда к ним ещё и прислушаются.

-Ну, раз выбора нет, говори, хуже не будет!

- Ну слушай и Альве потом передай, - я усмехнулась, - сказано будет совсем немного. Водные тропы часто иллюзорны и хрупки, не все могут пройти по ним. Тебе стоит подумать над этим. Это всё, что я должна была тебе сказать.

Цыганка слегка побледнела и, кажется, слегка испугалась. Я уже знала, о чём будет её просьба.

- Если мои слова касаются всего табора, на твой взгляд, я готова выслушать ту, что несёт бремя его Тропы, но не сейчас. Если она захочет, пусть приходит после заката. А куда приходить, думаю, ваши ребята найдут и без моих подсказок.

Девушка решительно кивнула и, сделав шаг в сторону, стала частью толпы.

Дар цыган настолько слаб, что цыганки должны использовать различные предметы, изобретать свои способы, чтобы видения стали более чёткими. Но главное приобретение, которое даёт им эта способность хоть как-то прикасаться к плетению Троп, - знание, что слова гаюнов - это не бред, ложь или шарлатанство.