Книга 365 мыслей (СИ)

С.Неизвестнов - Фантазия (Л.Вайс)

(112). На днях состоялся примерно такой диалог с женой: (Предыстория и контекст не очень важны) ...... Я: В последнее время замечаю, что стало слишком мало вокруг счастливых женщин... Она: Так в России все женщины делятся на две категории: несчастные и терпеливые. Эта мысль показалась мне интересной. Я (после некоторого размышления): И к какой категории ты относишь себя? Она (после некоторого размышления): Есть еще третья категория - я твоя жена... И снова эта неопределенность (см. мысль 44)

С.Неизвестнов - Темная ночь

(113). Фильм "Город без солнца" (2005, реж. Сергей Потемкин) вышел и прошел как - то незаметно в российском кинематографе. Между тем, это, на мой взгляд, один из уникальных фильмов, достойных просмотра широким кругом российских зрителей, несмотря на его малобюджетность. Хотя формально сюжет фильма о молодой питерской наркоманке и мира, который ее окружает, на самом деле фильм - о том, чего сегодня катастрофически не хватает в человеческих отношениях - о любви. Любовь даже одного человека может творить чудеса и с ним самим и с его окружающими, которых он любит. А чего стоит психоделичная музыка к фильму Сергея Щуракова? - В общем смотрите, скорее всего не пожалеете... Ярославль, кстати, последние несколько месяцев - город без солнца в буквальном смысле слова.

(114). Паузы и дистанция в общении необходимы для того, чтобы сохранить Тайну. В отсутствии пауз Тайна забалтывается, а в отсутствие дистанции она растворяется в тенях наших собственных "Я". Общение без Тайны - это обмен битами информации по протоколу, навеянному необходимостью или скукой...

(115). Наша свобода воли опирается на точные законы природы, хотя и не определяется ими. Действительно, в основе нашей возможности что - то хотеть, планировать и предпринимать лежит возможность предсказания, свойство воспроизводимости вещей и событий, в основе которых и лежат законы природы. Если представить себе мир, в котором царит хаос и произвол, то наша воля не имела бы никакой возможности воплощения: ее попытки были бы столь же хаотичными, как реальность, и даже жалкими - мы имели бы дело с пародией на свободу воли. Это удивительно, но наши память, отношения, дружба, любовь, эмоции существенно опираются на физические законы реальности: последние необходимы для реализации первых. Материалисты полагают, что они и достаточны, правда, свести внутренний мир человека к действию физических или химических законов еще никому не удалось. И, возможно, что тому есть очень простая причина: он и не сводится к ним... Для религиозного мировоззрения здесь вообще нет проблемы: мир свободы не смешивается с миром необходимости, хотя эти миры постоянно взаимодействуют друг с другом. То главное, что отличает личность от мертвой материи - это наша свобода, - свобода воли, ума и чувств...

Михаил Щербаков - Трубач

(116). Боль и страх любой природы - сигналы с тонких границ, отделяющих субъективный осязаемый мир от неосязаемого, жизнь от смерти. Обычно мы стараемся избегать их, действуя в согласии с врожденным инстинктом самосохранения. Убежать, однако, удается не всегда (тяжелая болезнь, изоляция в экстремальных условиях, пытки, неразделенная любовь и т.д.) и тогда у нас остается лишь внутренний выбор: как к ней относится? В.Суворов в своем "Аквариуме", описывая методы дознания в ГРУ, дает совет как терпеть пытки: во время пытки нельзя думать об облегчении боли, нужно желать ее еще в большей степени (в обычной ситуации мы отнесли бы это к разновидности мазохизма). Христианские мученики имели веру и шли на смерть, смеясь над своими мучителями или молясь о них. Данте, потеряв Беатриче, и переживая острую боль на глубине своей потери, имел опыт визионерства, который позволил ему преодолеть свою боль вместе с границами этого мира. В концентрационных лагерях в одних и тех же нечеловеческих условиях одни ломались от боли, другие становились сильнее. Эти и многие другие факты говорят нам о том, что: 1. Боль может забрать у нас почти все, но оставляет нам выбор отношения к ней, который становится определяющим; 2. Не существует нестерпимой боли - свой предел терпения мы назначаем себе сами; 3. Основная тяжесть боли определяется степенью ее бессмысленности; 4. Путь к смыслу своей боли начинается с приветствия: "Привет, боль!" 5. Опыт преодоления боли - это одновременно опыт преодолениея границ осязаемого мира и опыт нового рождения. Самоубийство - всегда ошибка, преждевременный и искусственный опыт, скорее похожий на бегство, а не на преодоление...

Александр Дольский - Когда тебе опять и пусто, и печально...

(117). Когда я был маленьким, то мечтал стать капитаном дальнего плавания. Затея не удалась - я стал физиком - теоретиком. Совсем недавно я осознал, что в каком - то смысле дальнее плавание все же состоялось: путешествие по мирам математически возможного по очень многим признакам напоминает именно дальнее путешествие. Здесь есть множество неоткрытых Америк, есть различные ландшафты - равнины, дремучие леса и скалы, моря и океаны (есть правда и лужицы) космические пейзажи, которых еще даже никто не видел и т.д. Есть даже и свои преимущества: путешествовать можно без тяжелых кораблей и самолетов, и практически без снаряжения (с ноутбуком конечно удобнее, но можно и без него), в любое время дня и ночи и в любом месте. Нет, определенно - мне повезло, я все - таки стал капитаном очень дальнего плавания, правда, в основном одиночного...

Михаил Щербаков - Южный ветер...

(118). Память чувств, может быть, не так точна и детальна, как память ума и мысли, но она намного прочнее и глубже связывает нас с прошлым. Иногда достаточно лишь одного мимолетного запаха, или звука, или цвета, чтобы в мгновение ока перенести нас намного лет назад, например, в детство. При этом, мы погружаемся именно в то состояние, а не просто вспоминаем о нем, так что, в определенном смысле, память чувства играет для нас роль психологической машины времени. Момент "контакта" бывает столь острым и пронзительным, что начинаешь сомневаться в существовании времени...

Александр Мирзаян - Воспоминания о 60 - х

(119). Свобода не есть отсутствие всяких границ. Границы лишают нас свободы лишь тогда, когда они бессмысленны. Стать свободным - это значит увидеть границу и осознать ее смысл. При этом мы вовсе не обязаны двигаться в сторону марксистской концепции свободы как "познанной необходимости". Границы могут не быть необходимыми, они могут оказаться всего лишь достаточными условиями нашего бытия. Если так, если границы не необходимы, а лишь достаточны, то открывается пространство для свободного полета в мире возможностей, а границы становятся не препятствием, но опорой для начального толчка. А дальше - новые смыслы и новые измерения свободы, предел которых - отсутствие пределов...

Ка Па Дзонг - Ночь падающих птиц

(120). Люди, которых мы называем "великими", велики не столько по количеству и масштабу дел, которые они успели сделать, а по "размерам" их внутреннего мира. Эти люди вмещали в себе многое, - целые миры, недосягаемые вершины или пропасти - а их самих могли вместить немногие. Они были очень разные эти "великие" и если бы удалось собрать их в воображаемом просторном зале, то возможно далеко не все из них стали бы друзьями, хотя все - таки многие стали бы, несмотря на тысячи лет, которые могли бы их разделять. И все - таки их всех объединяло бы одно их качество: способность к творчеству, т.е. способность превращать небытие или потенциальное бытие из самых удаленных уголков мира возможностей в бытие актуальное, в реальность, независимо от области, которой они занимались...