Прогулки с бесом (СИ)

- Флаги пялят наши бывшие "ответственные товарищи" из тех, кто всегда готов продемонстрировать лояльность всему, на что укажут сверху. Бес, а символы и флаги в том мире имеются?

- Придёшь - увидишь, а если сейчас расскажу о прелестях тамошней обстановки - нет гарантии, что раньше срока туда не отправишь проверить мои россказни. В итоге виноватым окажусь я: "бес совратил".

- Настолько там хорошо?

- Само собой, лучше вашего.

- Гимны, перелицованные, как старые лапсердаки, исполняют?

- Услышишь в своё время.

- Хотелось и там жить с тутошними привычками, совсем, как на заморских курортах, с размахом, пусть и там меня радуют распяленные родные символы, жить без них не могу!

- "Привычка вторая натура"?

- Она самая, ведь зачахну, если не увижу отечественные символы, наискось пришпандоренные гвоздями к стене!

- Огорчу, нет в нашем мире стенок и прочих ограждений.

- Дозволь воображением поиграть?

- Валяй!

- Представляю картину: трое райских ворот по числу основных верований в отечестве, и над каждым входом свой флаг. Над центральным вратами, лучшими и большим распялен наш и наискосок. Вход по пригласительным билетам и пропускам...

- Гарантий дать не могу, много хочешь. Глава администрации твоего города двадцать лет у власти, но и до сего дня в слове "завтра" в конце произносит "Я": "завтрЯ". Одну буковку меняет, чем и отличается от прочих городских владык.

- Если нечем блеснуть - годится и "завтря".

- Как думаешь, кто-нибудь из близкого окружения, хотя бы раз, поправил владыку города? И случится такое в будущем? С чего коробит пришпандоренный наискосок к стенке флаг и неверное произношение единого слова из уст первого лица города? Не потому ли, что "завтрЯ" присутствует в воинственной, боевой песне прежнего и душа рвётся в экстазе в неведомые дали от звуков произведения?

- Рвётся - признался и, страшно фальшивя, запел:

"... на земле, в небесах и на море

наш напев и могуч и суров!

Если "завтрЯ" война,

если "завтря" в поход -

будь сегодня к походу готов"!

- И надо беде случиться: такие песни пели, а в итоге - обос... да, неприятное с вами случилось, облажались, не сработали боевые песни великого и прекрасного прошлого.

- Терпеть не могу современнее заграничные слова! Разве чужое и непонятное "облажались" заменит родное и понятное "обделались"?

- Идём дальше, исправь "обделались" на "обосрались".

- А как вот эта, наша, любимая в прошлом, песня?

"Гремя огнём, сверкая блеском, стали

пойдут машины в яростный поход,

когда нас в бой пошлёт товарищ Сталин

и первый маршал в бой нас поведёт!"

- Как понимать "...сверкая блеском стали?" Боевую машину отполировали до десятого класса и отправили в бой? Военная хитрость: "смотрите, враги проклятые на блестящие машины и трепещите от вопроса "что-то ужасное несут полированные танки, пора бежать!"

Боевая машина отправлена в бой не крашеной в защитный цвет? Блестит полированная на страх врагам и не ржавеет, а если в "бой пошлёт товарищ сталин" - держись, враги проклятые, и некрашеными машинами передавим!

- Ради хорошей рифмы можно и соврать

А вот эту детскими чистыми голосами горланили на музыкальных уроках в первом классе:

"Стелятся чёрные тучи,

молнии в небе снуют,

в облаке пыли летучей

трубы тревогу поют!

С бандой фашистов сразиться

родина смелых зовёт!

Смелого пуля боится,

смелого штык не берёт!

Двинулись ввысь самолеты,

двинулся танковый строй..." -

далее сплошь героическое до дрожи в голосе и в теле... Было, орал до слёз на глазах, а нет бы задуматься: "какой дурак в облаке пыли летучей в трубу дудит!? Гроза заходит, прятаться от дождя следует, а его, извиняюсь, разбирает нечистая сила... извини...

- Нормально, яркий пример неучастия нечистой силы в ваших глупостях.

Героическую и глупую песню о штыке, коего смелые не боятся, нашёл в "паутине" в исполнении прекрасного нынешнего хора, но главных слов, ради коих автор произведения терял лицо в прошлом не было...

- Каких слов?

- "Смелый проносит на знамени светлое имя вождя" - или плохая фонограмма, или собственная глухота сказывается, но то ли "на знамени", то ли "под знаменем"?

- Логика говорит "на знамени"

- Пожалуй.

- Ничего не говорит припев "смелого пуля боится, смелого штык не берёт"?

- Ничего, пусто... Что усмотрел?

- Немногое: совецкие воины верили песне на сто процентов, и. не раздумывая, массово, выясняли истину песенного заявления "смелого пуля боится" хождением в атаку на превосходящие силы врага. Но вера, как всякая вера, обманывала с печальным результатом атакующим: глупые пули из вражеских стволов не боялись смелых совецких солдат и выполняли своё назначение: убивали. Возможно, оттого и такое соотношение убитых солдат Вермахта и воинов совецкой армии. Что остаётся думать о припеве? Ваши песни годны героям в некрашеных танках и пехоте, пусть на деле выясняют насколько вражеские штыки слабее тел совецких солдат. Испытываете постоянную нужду в "сталинах", чтобы на убой было кому гнал - бил по остаткам патриотизма враг рода человеческого - только абсолютные дураки с такими песнями на смерть шли. И ни единого "поета" не посадили в Гулаг по статье "введение в обман трудящихся масс вредными песнями". Чтобы дом построить - нужно на бумаге спроектировать здание, место найти, провести изыскания на предмет годности почвы "а не провалится строеие?" рухнет дом после завершения стройки и придавит какое-то число граждан - ничего, дело привычное, остальные живы, а с песнями хуже: как однажды всех скопом придавили "р-революционными" песнями - до сего дня придавленными и живёте. Заключений патологоанатомов о трупах: "смерть наступила в результате отравления этиловым спиртом с большим содержанием сивушных масел" хватает, но ни один анатом и никому не выдал справку "Отравился совецкими песнями".

- Хочешь из меня сделать первую жертву совецких песен?

- Уточни: каких песен? революционных, или "военных"?

- Чему удивляться: песни, как минимум, сочиняли двое, а орали многие миллионы. В паре сочинителей проще композитору, к музыке сложнее придраться, чем к тексту, но бывало, что и за мелодию "прятали".

- Возвратимся к распятию. Что хотел добавить особенное?

- Распялить порченое "распять", "распялить" звучит грубо, от "распялить" запах эротики исходит, не совсем приличное и далёкое от святости деяние, поэтому "распялить" редко употребляете.

- Разве молча нельзя распялить?

- Можно. Главное, основное распятие было устроено, вот уже как две тысячи лет назад в чужой и далёкой земле. Распятый, позволяя убить себя позорным способом, прощаясь, говорил остающимся жить:

- "Смотрите на меня, поминайте мои муки, и живите так, чтобы моя казнь была последней на земле"! - что видим в настоящее время? "Сын бога" жестоко ошибся? Как казнили до него - так продолжаете и после? Тогда на кой ляд вам "учение"? Или приняли учение потому, что в его основе заложена возможность подвесить всякого, кто вылезает со своими понятиями о "добре и зле"? Потому, что в каждом из вас сидит скрытый, тайный до времени, распинатель.

- Идея страдания без вины по душе пришлась, потому-то и приняли христианство на "ура", как-то иначе воспринимать распятого не можем.

- Худо! Распятый провозглашал: "смотрите на меня и не помышляйте кого-то ещё распять"! - если христовы муки не останавливают от желания взять за горло ближнего с желанием лишить жизни - какой смысл в христовых страданиях? Более тысячи лет носите кресты-символы, как наглядное пособие, а результат нулевой, продолжаете убивать.