Персидские юмористические и сатирические рассказы

Рост —161 см, вес — 61 кг. Особые приметы: следы пендики на левой щеке и густыечёрные усы (конечно, в настоящее время).

Место жительства — пока Тегеран, а в дальнейшем — один аллах знает.

Важные события жизни — рождение и смерть.

Выдающиеся эпизоды жизни — детские мечты стать командиром подводной лодки иавианосца. А что из меня вышло, судите сами».

В 1972 году Шахани писал: «Опять ко мне обратились с просьбой написать, таксказать, автобиографию. Подумав, я решил, что самая лучшая автобиография — та,которую я написал пять лет назад к сборнику «Комедия представления». Считаюнеобходимым добавить только, что за эти годы никаких важных событий в моейжизни не произошло и я не изменился, не считая того, что волосы немногопоседели и мой возраст еще на несколько лет приблизился к нулю».

С 1958 года Шахани выступает с рассказами на страницах тегеранских журналов«Роушанфекр», «Ханданиха», «Сепидосиях» и др. До 1977 года он возглавлял отделюмора и сатиры в журнале «Ханданиха», почти в каждом номере которого появлялисьего острые фельетоны, подписанные псевдонимом Намадмал (Валяльщик войлока).

Внимание писателя привлекают социально-политические, моральные, культурныепроблемы Ирана. Сарказм Шахани достигает обличительной силы, когда его объектомстановятся бюрократизм государственного аппарата (рассказы «ЗлоключенияБоруджали», «Интервью Мел-лат-заде», «Казённый мусор»), антизаконные действия«стража закона»— тайной полиции («Друзья-приятели», «Ураган»).

В рассказе «Друзья-приятели» блюститель порядка — полицейский приводитслучайных знакомых в дом с сомнительной репутацией, где не кто иной, как самначальник полиции, и его «друзья-приятели» — начальник отдела юстиции и дажесам начальник отдела по борьбе с наркоманией — по вечерам курят запретное зелье — терьяк,декламируя стихи Хафиза о законе и благочестии.

«Ураган» — злая сатира на лицемерие городской администрации, которая стремитсяскрыть, замолчать бедственное положение вверенных её попечению людей. Действиерассказа развёртывается в «ураганном» городе — городе без единого деревца, гдепостоянно бушуют песчаные бури. Человека, написавшего в письме другу: «Из-заэтого проклятого урагана никто не решается приоткрыть глаза и посмотреть вокругили раскрыть рот и промолвить что-нибудь…» — называют клеветником, негодяем ижестоко наказывают. Этот, казалось бы, незначительный эпизод вызывает самыесмелые ассоциации.

В новеллах и фельетонах Хосроу Шахани часто упоминаются полиция и жандармерия(«Плотина Баларуд», «Пластическая операция», «Национальное чувство», «Шпион»).Факт этот не случаен: полиция и жандармерия всегда были и остаются темучастком, где наиболее обнажённо выступают античеловечность, тупость,жестокость и произвол властей.

В новелле «Комедия представления» автор собрал вместе «героев» многих своихпроизведений в день чествования нового губернатора. На важный приём,превратившийся в «Церемонию коллективного поклонения», пожаловали «сливкиобщества» — персонифицированные людские пороки. Скромный и честный служащий,которому претят царящие в его учреждении ложь и показуха, попав на этот приём,наивно надеется добиться у начальства правды. Губернатор поощряет его излияния,а через неделю в секретном отчёте в центр сообщает, что «этот тип — смутьян,интриган и авантюрист!».

Персонаж рассказа «Неуживчивый», которому писатель не случайно даёт своё имя,также страдает серьёзным «недугом» — он не может освоиться с обществом фарисееви подхалимов, не может подладиться к ним и говорит им в лицо то, что думает,хотя подобная откровенность обычно дорого ему обходится.

Изображая в своих произведениях скромного труженика, пытающегося отстоять своёместо в жизни, своё человеческое достоинство в хищническом мире капитала, гдеблагополучие основано на жульничестве и лжи, где преуспевают беззастенчивыйнаглец и бездушный толстосум, Хосроу Шахани встаёт на защиту угнетённого«маленького человека».

Разработка этой темы требует от художника величайшей смелости беспощадновскрывать самые основы современной жизни, ее трагическую неурядицу, вскрыватьпричины, калечащие человека, лишающие человеческое существование всякогосмысла…

В ряде рассказов Шахани» затронута проблема распространения в страненаркомании. Писатель видит цепкую, всепроникающую силу этого зла. Носуществующая система здравоохранения не способна искоренить его. Ведь коррупцияпроникла даже в мир медицины («Бедный Мортаза»).

«В наше время,— писал Сардабир, главный редактор мешхедской газеты,— когдаповсюду слышны стоны и жалобы народа на чёрствых и бездушных врачей, рассказ«Бедный Мортаза», написанный острым, сатирическим пером Шахани, являетсянаглядным примером легкомыслия и корыстолюбия тех, кто под белым халатом прячетподлую и продажную душонку». К рассказу «Бедный Мортаза» примыкают и рассказы«Государственная больница», разоблачающий бесчеловечные условия содержаниябольных в так называемых государственных больницах, и «Залечили», повествующийо врачах-мошенниках, наживающихся на простодушии пациентов.

Немало внимания уделяет Шахани судьбе интеллигенции, становящейся духовнопорабощённой частью государственной машины, проблеме, остро стоящей всовременном Иране.

Известный деятель науки, предмет обожания и поклонения мыслящей части молодёжи,ради дешёвого успеха проституирует своё имя, выступая по телевизору с рекламойразличных предметов ширпотреба… от двуспальной кровати до бюстгальтера(«Секрет успеха»).

Гротеск, гипербола, шарж, карикатура, пародия — излюбленные приёмы сатириковвсех времён, которыми широко пользуется и Хосроу Шахани. Именно черезнеобычное, преувеличенное, даже фантастическое порою легче вскрыть коренящиесяв жизни пороки, выявить социальное зло. Причудливость формы, «выворачиваниенаизнанку» дает возможность Шахани ярче выразить нелепость того, что гнездитсяв быту, к чему привык человеческий глаз.

Место действия в рассказах Шахани всегда условно. Один из его сборниковназывается «Вахшатабад» («Ужасный город»). Это вымышленный город, но он вполнесохраняет все приметы и признаки города подлинного, реального. Более того, исобытия, которые происходят в этом городе, и люди, населяющие его, настолькоправдоподобны, что любой иранец может считать, что писатель под именемВахшатабад «вывел» именно его родной город.

Шахани избегает конкретных обозначений времени действия. «В тот год зима быласуровая…» («Жертва наводнения»); «Когда это случилось, сейчас уже точно нескажу» («Друзья-приятели»); «В ту пору мы жили в центре области» («Кубокдружбы») и т. д. Такая форма рассказа… удобна, потому что позволяет свободнееобращаться с известными явлениями жизни, которые, говоря словамиСалтыкова-Щедрина, «делают её не вполне удобною». А читателю, несмотря на всюэту неопределённость, по многим деталям совсем не трудно понять, что событияразвёртываются именно в современном Иране.

Для усиления впечатления автор награждает отрицательных персонажей своихрассказов полярно противоположными их сущности именами: «Пакфамиль» —«Чистофамильный», «Ятимнаваз» — «Ласкатель сирот», «Садакатпише» — «Честный» —или, напротив, нарекает их прямолинейно: «Синэпахн» — «Широкогрудый»,«Пачевармалидэ» — «Пройдоха, ловкач, проныра», «Наджесфамиль» —«Поганофамильный». Шахани открыто издевается над бесполезностью должностеймногих «почтенных» граждан: «министр по распределению ветра» из рассказа«Бедный Мортаза», «помощник министра по отделению мелкого гравия от крупного вЦентральной пустыне» из рассказа «Неуживчивый», «начальник управления поразмельчению песка вЦентральной пустыне» из «Интервью Меллат-заде» и т. д. Совсей силой своего сарказма и остроумия он обличает тупое самодовольство,коварство, низкое подхалимство, бесчеловечную жестокость.

Рассказ у Шахани часто ведётся от имени героя, который повествует о своихзлоключениях с кажущейся лёгкостью, иронизируя над самим собой, будторассуждая: лучше смеяться, чем плакать. И он смеётся «сквозь слезы».

«Шахани беспощаден к врагам,— писал еженедельный журнал «Омидэ Иран» (1971,июнь). — Острое сатирическое жало писателя ранит насмерть. Поэтому-то многиепопавшие ему на язык жаждут его крови».