Ноука от Горького Лука

Почему питекантропы матерятся на пляже и бухают на улицах? Да потому что социальное ранжирование для них зависит от наличия лежака, а не от социального поведения, и если тебе говорят: «Пошла нахуй, это мой лежак», то ресурсом будет лежак. А вовсе не то мнение, которое ты и окружающие про питекантропа при этом составили — как в твоей Америке, где лучше остаться без лежака, но не выглядеть быдлом.

«Что случилось с этими людьми»? Да ничего, в общем-то. Они были такими всегда — они родом из России. Осадная крымская психология просто обострила лучшие черты кацапского народа — жадность, ревность, хамство, тупорылая хитрость, призванная даже не наебать ближнего, а обосновать все в своих глазах. Бычные люди — они бычили всегда. Бычили друг на друга, когда голод обострялся, и бычили на обслуживающий персонал, когда удавалось начавкаться досыта за «шведским столом». Это россияне, моя дорогая туристка, ты что, их раньше не видела? Или просто забыла в Лос-Анжелесе, как выглядит перманентный, неистребимый генетический голод и жадность — с сухарями под матрацем и полотенцами на всех пустых лежаках пляжа? Бои в поликлинике «я только спросить» и привычка ходить в толпе, растопырив локти?

Как бы они ни махали триколорами, убеждая себя в «россии-стабильности», и что еще «не сезон» — в осаде весь Крым. Они это знают, чуют печенью, обостренное поколениями чувство голода просто визжит в них — скоро будет мало всего: денег, еды, лежаков, мест в маршрутках. Осадная психология доводит рязань до болезненной истерики. Все вокруг хотят отнять твое, причем где это твое — ты и сам не знаешь, и от этого еще тревожнее. Вон чувак скамейку на дрова разбирает — а вдруг это было твое?

Мать-Россия, пообещав золотые горы, привычно подкормила своих дармоедов — бюджетников и пенсионеров, чей вклад в «шведской стол» равен нулю, а продуцентов, сервирующих этот стол выкинула нахуй с праздника жизни. Бежать некуда, кроме гостеприимной Ямало-Ненеччины. Перспектива — побеленная стена в конце коридора, петля и табуретка под ней. Хочешь — вешайся, не хочешь — так посиди. Окна в стене нет. Окно сами заделали на «референдуме».

Чего ты ждешь от перепуганных и депрессивных шакалов, улыбаясь им снежной американской улыбкой? Что они улыбнутся в ответ? Они видят твои белые зубы, воспринимают их как издевательский оскал благополучного человека, пустившего на каждый зуб минимум стоимость ящика водки — их водки! — и хотят ударить по этим зубам. Желательно — кастетом, вдребезги, с хрустом. Чтоб не лыбилась чужим детям. Запомни, девочка, улыбаться надо человеческим детям, а не детям ехидны.

***

Не приезжай туда больше. Там нет людей, разве что только в подполье — да и то, на улицах для безопасности они притворяются орками. А если все-таки решишься вернуться в этот дегенеративный город, по крайней мере, своего ребенка с собой не бери. Пусть хотя бы он не разучится улыбаться незнакомым людям.

Правдуля в кармане

Пора, пора тушить ватный фитилек, бо дыхать вже нема чем. А заодно разъяснить кадетам и вольнослушателям причины очередного «эйяфья-как-его-там». Поэтому мы начнем шуботу трохи раньше, чем обычно — даже не во вторник, а в пятницу — и сначала будет бая для кадетов, а потом трохи ноук.

***

— Жалко, — сказал Балалайнен, опираясь на длинный красный пожарный багор, и разглядывая догорающие руины очередного блока ватохранилища имени Нади Савченко. — Скольк-ко всего пропало!

Пропало таки дохуя, надо сказать, потому шо пепла, который усеивал территорию полигона и крутился в воздухе, хватило бы не только засыпать Помпеи, но бонусом оставалось еще и на Геркуланум.

— Чо там их жалеть? — буркнула из-под арафатки, намотанной на лицо, Аксинья — Бабы им ишо нарожают — сами же бабы и говорят. Вы, говорят, идите дохните за Путина, алкашня проклятая, а мы себе других опять нарожаем. Тоже мне горе — вата пропала. Да пропади она хоть вся пропадом! Вот уж нисколечки не жалко.

— Имущество пропало, — горестно ответствовал жадный чухонец Балалайнен. — Непрактично! Тысяча шесть-сот квад-дратных метров площади! Алюминиевый профиль. Перекрытия. Полки икеа. Новые. Погрузчики «Шпандау Мотор ГмБХ». Поч-ти новые, лизинг. Жалко.

— А мені ось нихуя не жалько, — сказал бендера, хрипло откашливаясь и сплевывая что-то черное на бетон полигона. От маски респиратора на его закопченной физиономии остался белый пятак, захватывающий нос и рот. — Я би ще раз спалив, на панбога! Мені шкода тіко шо Надюха наша не бачила як гуло! Ладна, я з тіліфона зняв, потім на ютубі викладу та флєшку їй «конем» до буцегарні заведу. І шо нам той люміній, ще наберемо. Валантьори назбирають. Воно, вже набігли, перша мабілізація… Шо, валантьоры сапліві? Чом не спимо? Вам шо, днєвной сон така ж нєобізательна хуйня, як Будапештський протокол для кацапа? А ну спати бігом, бо штрелю зараз з геверу!

Бендерюгенды из соседнего детского сада имени Шухевича, рассевшиеся шо горобцы на бетонном заборе, отделявшем садочок от полигона, порскнули на свою сторону и тут же выгулькнулы оттуда чубчиками и веночками.

— И все-таки я не понимаю… — с тоской сказал жыд. — Отчего же так?

У жыда респиратор был получше — присланная двоюродным племянником из Ашдода маска закрывала еще и глаза, и с белым пятном на прокоптившемся лице жыд напоминал грустную обезьянку-капуцина с дымящимися пейсами.

— Шо пан жид, такий розумний, не розуміє? — вежливо осведомился бендера.

— Помолчите, пожалуйста, Остап Тарасович, — раздраженно ответил жид. — шо вы передо мной скачете постоянно? Вы шо, Бубка на Майдане? Так вот, вы все тетю Цилю, наверное, знаете. Она на лавочке во дворе сидела еще с Горбачева, и уже тогда всю молодежь, начиная с пятого класса, называла «наркоманами и пидарасами». Что примечательно, все, кого она называла наркоманами — пошли в эстраду и журналистику, а кого пидарасами — в бизнес и политику.

— Меня вообще проституткой бабки во дворе называли, — глухо сказала из-под парящей арафатки Аксинья.

— Так не підарасом жеж, — заржал бендера, и осекся, наткнувшись на неприятный взгляд Балалайнена, стоящего с багром в руке. — Вибачте панове, и вас, пани Оксана, перепрошую. Таке шось бовкнув. Так за шо ви таке розумне казали, пане Янкелю, шо самі нє панімаєте?

— Так вот. Не понимаю, почему когда называешь кацапа наркоманом и пидарасом — он только улыбается. А попросишь не плевать его семечкой на пол в маршрутке — так сразу у него истерика и шоб ты сдох. Шо, так трудно не плевать семечкой? Это же просто сделать, и совсем не обидней, чем быть пидарасом и наркоманом. Вы посмотрите, какой геволт получился из-за невинного замечания, шо надо быть добрее друг к другу! — жыд показал пальцем на тлеющий полигон.

— Так именно потому шо пидарасы и наркоманы же. С ними никогда не угадаешь… — беззаботно ответила Аксинья, разматывая арафатку, и внезапно в голос захохотала: Ой! Дядя Остап, дядя Янкель! Вы вместе прямо как Тимон и Пумба, с этими мурмызами после противогазов!..

***

К ноукам.

В конструкцию кацапов заложено три Правды.

Первая — такая же, как у людей — внутренняя. То есть, черное от белого они вполне отличают. Понимают сходство проблемы Крыма и Калининграда, и что если возвращать одно, то отдавать другое, если по правде, а не по бычке. Догадываются, что спустя 70 лет после войны население страны, получившей отдельное место в ООН именно за борьбу с нацизмом, за ночь перекинуться в фашистов не могло. Любой человек владеет подобной элементари-правдой: ты мне — я тебе. Литр бензина стоит доллар. Ребенок от жены твой. Кошелек не вырос на улице, а его потеряли. Пересек двойную, думал что не видят, а увидели. И так далее.

Вторую, внешнюю Правду мы все видели. В ней крымнаш, каклысасите, распятые мальчики и укропы, неведомо за каким хуем сбивающие боинги над своей территорией. Надо четко понимать, что это тоже кацапская правда, а вовсе не наглая ложь — ибо ракоцап верует. Истово, как наркоман, попавший по флаеру «Спасение есть!» на сходку пятидесятников. Он плачет, глоссолалит и катается по полу, попав под мощное эмоциональное воздействие грамотного пастора и группы прославления. Искренне осознает свою ничтожность и величие Бога (что не помешает ему завтра опять тырить по сумкам в метро).