Император из будущего: эпоха завоеваний

   - Бедный брат! - Диего схватился за голову - Боже! За что нам такие испытания

   - Твой отец и брат уже мертвы - кивнул архиепископ - Но ты, ты еще нет. Есть способ выкрутиться. Ты должен привезти в Мехико голову Текали. И ново крещеных японцев. Тогда кто-бы ни стал вице-королем, ты в его глазах будешь героем!

   - Нихондзин аримасен

   Мужчины резко обернулись и увидели, что в окно заглядывает небольшого роста японец в черной одежде. За стену он цеплялся специальными железными когтями. Его лицо было скрыто повязкой.

   - Нихондзин аримасен - еще раз повторил человек в черном

   - Что он говорит?? - Бенедикт схватил из ящика кинжал и выставил перед собой

   Диего закрыл рот и перевел - "Говорит, не надо японцев"

   - Он понимает испанский?

   - Понимаю, но не говорю - по-японски произнес синоби - Подслушивал уроки помощников посла на корабле. Вы переведете господину верховному бонзе мои слова?

   Диего послушно перевел.

   - И чего он хочет? - поинтересовался архиепископ

   Японец перелез через подоконник и уселся в позу лотоса.

   - Переводите. Первое. Мой орден послал меня с тайной миссией к властям Новой Испании. Но как я понял из вашего разговора, господство вашего отца прошло - синоби учтиво кивнул Диего - Однако вы все еще надеетесь спасти своего брата. Наш орден может освободить его. И тут мы подходим ко второму вопросу. Кланы синоби готовы оказать конкистадорам помощь. Как в Ко Рё, так и на островах. В Ямато остались христиане, которые прячутся от властей. Они готовы поднять восстание, если им будет оказана поддержка.

   - В чем ваш интерес? - задумчиво погладил бороду Бенедикт

   - Ваше преосвященство - тихонько сказал Диего - Эти ниндзя - шпионы и убийцы, им нельзя верить.

   - А кто первым вошел в рай вместе с Христом?

   - Гестас

   - Именно! Разбойник, распятый рядом с Искупителем. Так почему же японские убийцы не могут помочь благому делу?

   - Может быть потому, что они не раскаялись и не собираются?

   - Замолчи - отмахнулся Бенедикт - Мне нужно подумать.

   Синоби с интересом прислушивался к разговору Диего и архиепископа. В его руке быстро вращались два металлических шарика. Архиепископ смотрел на шарики и его взгляд все больше и больше стекленел. Потом он встряхнулся и сказал:

   - Не вижу причин, почему бы нам не найти новых друзей на островах. Особенно если они помогут вернуть туда католиков и мать-церковь

   - Помогут, помогут - согласно улыбнулся японец

   - Но пока нам надо решить более насущные вопросы - Бенедикт взял четки и стал их перебирать - Завтра я устрою аутодафе всем диким ацтекам, за исключением вождя Текали. Его Диего с охраной повезет в Мехико. Но что делать с посольством? С язычниками Кортес договариваться не будет. Его вообще мало волнует Ямато.

   - Хорошо бы их... - Диего провел рукой по горлу - Ну, конечно тех, кто откажется креститься

   - Я слышал, что самураи входящие в него - отличные воины. А в Пуэбло такой маленький гарнизон солдат - Бенедикт задумчиво посмотрел на японца

   - Разрешите эту задачу решить мне - японец кивнул Диего и тот принялся переводить - Наверняка после вашего ау-та-да-фе будет пир?

   Архиепископ пожал плечами, но потом кивнул - Можно устроить, раз часть посольских решила креститься - это важный праздник

   - И наверняка можно подать к столу хорошее красное вино? - поинтересовался синоби

   Тут уже кивнули оба - и Диего, и Бенедикт

   - Остается только в него добавить яд - синоби вытащил из-за пазухи небольшой пакет с серым порошком и показал его мужчинам

   Глава 28

Завтра подует завтрашний ветер.

Яп.пословица

   Как же это омерзительно! Всего полдня прошло, а Катсу искренне возненавидел Новую Испанию, католических священников, слащавого Диего, глупого Акияму...

   С самого утра посол собрал всех в храме на крещение семерых японцев. Посмотреть на таинство обращения язычников собрались сотни горожан. Семеро мужчин, переодетых в белые крестильные рубища стали на колени перед алтарем. Навстречу им вышли священник с серебряным сосудом и епископ.

   Ярко-красные губы епископа зашевелились, он о чем-то спрашивал японцев. Диего быстро перевел вопрос на японский и прошептал, чтобы они ответили: "Верую".

   - Веруете ли вы в Господа нашего Иисуса Христа? - спросил епископ.

   - Верую.

   - Веруете ли вы в Воскресение Господа нашего Иисуса Христа и в жизнь вечную?

   - Верую.

   Каждый раз, когда по указанию Диего японцы хором, точно попугаи, повторяли "верую" - сердце Катсу болело от стыда. Хотя он и уговаривал себя, что крещение - это не всерьез, а ради выполнения миссии, его не оставляло горькое чувство, что сейчас, в эту самую минуту, они предают своих богов и предков. Это чувство было похоже на отвращение, испытываемое женщиной, лежащей в объятиях нелюбимого мужа, которому она к тому же не верит.

   Все семеро склонили головы, и епископ, приняв у священника серебряный сосуд, окропил их святой водой. Это и было крещение. В ту же минуту под сводами собора послышались тихие голоса, похожие на легкий шелест. Это молились верующие, возносившие хвалу Господу. Епископ протянул японцам по зажженной свече и они вернулись на свои места.

   - Это только для виду, - как заведенный повторял Катсу - В конце концов, я забуду, что произошло в этот день. Что произошло в этот день...

   Обряд крещения закончился литургией - епископ распростер руки над алтарем и, прочитав из Евангелия, склонился над хлебом и чашей. Это был обряд превращения хлеба в Тело Господне, а вина - в Кровь Господню, но для трех японцев, не понимавших смысла этого таинства, действия епископа казались странными и загадочными.

   Стоявший рядом с ними на коленях Диего пояснил тихим голосом:

   - Этот хлеб - Тело Господне. Делайте то, что буду делать я. И примите с почтением хлеб и вино, которые даст вам епископ.

   В церкви воцарилась тишина. Беззвучно епископ взял в руки небольшой белый хлебец. Монахи и верующие, стоя на коленях, низко склонили головы. Зазвонили колокольчики. В полной тишине епископ опустил хлеб и, взяв чашу из чистого золота, вознес ее над головой. Это было мгновение, когда вино превратилось в Кровь Господню.

   "Только для виду, - повторил Катсу, склонив голову, как сделали все остальные.

   Епископ начал причащать прихожан и новообращенных, после чего произнес проповедь. И тут Касту ждал второй удар. Бенедикт объявил, что в обед, на центральной площади состоится аутодафе - сожжение еретиков-ацтеков.

   - Господь возлюбил Пуэбло! - вещал священнослужитель - Сразу две яркие демонстрации любви и гнева Христова. В честь этого, сегодня вечером, состоится на пир в монастыре Святого Франциска...

   - Правильно ли я понял - Катсу повернулся к Диего - Что сначала мы будем смотреть на то, как заживо сжигают людей, а потом праздновать это?!?

   - Истинно так! - лицо Диего сияло - Дорогой, Катсу-сан, я лично поднесу тебе чашу с вином. И мы восславим Господа нашего Иисуса Христа

   Катсу сильно сжал рукоять меча. Ему очень хотелось выругаться, плюнуть в лицо Диего, но он сдержался. Ведь спокойствие и невозмутимость - одни из главных добродетелей настоящего самурая.

   Само аутодафе сильно напоминало праздник. Торжественное шествие монахов, которые пели по дороге на площадь псалмы. Провоз по улицам деревянных клеток с ацтеками. Всего двадцать два человека, оставшихся в живых. Беснующаяся толпа. Катсу поразился, как могло так быть, что еще несколько часов назад люди, осыпавшие их на ступенях церкви цветами, теперь превратились в воющих животных, которые закидывают ацтеков в клетках грязью и навозом!

   На площади уже успели врыть большие деревянные столбы, обложенные хворостом. Под хворостом аккуратно выстроились поленья. Рядом со столбами соорудили помост, на котором восседал глава интендантства Пуэбло и архиепископ Бенедикт.