Возвращаясь на круги своя (СИ)

И тем не менее евреи отнеслись к "оккупации" СССР в большинстве своем положительно - они понимали, что зажатая между двух алчных держав маленькая Литва не сможет долго оставаться независимой и предпочли советское НКВД немецкому Гестапо.

Литовцы однако имели другое мнение: часть из них считала, что фашисткая оккупация более предпочтительна, а еще большая часть - что немцы, в отличии от большевиков, оставят их в покое и Литва снова станет независимой.

Одним из таких "мечтателей" был литовский посол в Германии Шкирпа. Когда к власти в Литве пришли коммунисты и отозвали литовских послов из других стран, он отказался вернутся. Вместо этого он связался с немецкой разведкой "абвер" и с их помощью создал организацию "фронт литовских активистов". Целью этой организации был захват власти в Литве и создание независимой литовской республики (у абвера, конечно, были совсем другие планы - они хотели использовать литовских националистов для атаки на красную армию изнутри). Шкирпе удалось установить связи со своими сторонниками в Литве и создать две подпольные группы - одну в Вильнюсе, другую в Каунасе. В вильнюскую группу входили в основном офицеры бывшей литовской армии переименнованную советскими властями в 29 территориальный корпус красной армии, а в каунасскую - студенты Каунасского университета. Началась активная подготовка к восстанию.

В конце мая органам НКВД удалось поймать несколько связистов, под пытками выудить у них имена подпольщиков и за пару недель до начала войны начались массовые аресты. Кроме самих подпольщиков арестовывались также их родные, друзья, а то и совсем случайные люди. Уже много месяцев НКВД готовила, составленные по доносам, списки "неблагонадежных элементов", как-то критиковавших политику коммунистической партии, неуважительно отзывавшихся о товарище Сталине, вывешивавших старый национальный флаг и так далее, и сейчас, пользуясь случаем, сводило счеты. На этот раз жертвами террора стали, почти исключительно, литовцы. По приблизительным подсчетам около 40 тысяч было отправленно в Сибирь, несколько тысяч - в тюрьмы, десятки были расстрелянны.

Определенную роль в этой вакханалии сыграли литовские евреи. Дело в том, что новая (советская) администрация позволила евреям получить то, о чем они когда-то могли только лишь мечтать, а именно - власть над другими людьми, а именно, тот "булат", который до недавнего времени находился исключительно в руках коренных литовцев и с помощью которого те имели возможность "все взять". Советской администрации было абсолютно все-равно какой национальности был человек, литовец, русский или еврей, главное - чтобы он был предан сталинской идеологии и ее целям. НКВД нужны были свои люди среди местного населения (кто же может распознать скрытого врага - бывшего полицейского или лавочника, например?) и ими, в достаточно большом количестве, оказались евреи. Из грязи - в князи, как говорят: ведь совсем недавно, всего только год назад, такого просто не могло быть, в такое никто бы и не поверил - чтобы еврей мог арестовать литовца, пытать его, глумится над ним... Наоборот -это да, наоборот - это хоть сколько. А вот чтоб еврей литовца...

С другой стороны существует сильно преувеличенное мнение, будто НКВД чуть ли не сплошь и рядом состояло из евреев. Это неправда - в НКВД было полно русских (приезжих), литовцев и поляков, евреи состовляли меньше половины его состава. Но опять-таки, в силу относительного расхожедения в процентном отношении между общим населением и сотрудниками НКВД у местного населения создалось неправильное мнение о засилии евреями аппарата НКВД. Данное обстоятельство использовали, для своей неприкрытой антисемитской пропаганды, литовские и нацисткие юдофобы. Короче говоря, к моменту начала войны, у большинства литовцев понятия еврей, коммиссар и чекист стали равнозначны.

22 июня члены "фронта литовских активистов", те, которых НКВД не успело до этого дня арестовать, подняли восстание. Они перекрыли дороги отступающей красной армии. По этим дорогам убегали не только солдаты, но и евреи, спасающиеся от фашистов; в них стреляли литовские белопогонники, стреляли как по врагам, потому что - нет, никто из них не должен был уйти от "правого возмездия". Даже дети.

В каунасском районе еврейской бедноты - слободке, независимый от ФЛА, отряд Климайтиса в ночь на 25 июня устроил погром: сотни людей были убиты, тысячи ранены, их имущество разграбленно, десятки домов сожжены. Местному раввину, в присутсвии его жены и детей, отрубили голову и выставили ее в окне для всеобщего обозрения.

Особой известностью пользуется инцидент происшедший в каунасском гараже "Летукис", в самом центре города. Не потому что он был особенно зверским или наиболее крупным, а просто потому, что немецкий военный фотограф Гунсилюс сумел запечатлеть происшедшее и его фотографии разошлись по свету как неподкупные свидетели бойни.

Все началось с того, что 24 июня оставленные, для уничтожения важных документов, несколько сотрудников НКВД явились в гараж "Летукис" чтобы реквизировать какую-нибудь машину и удрать на ней из города, следом за своими начальниками. Но у них ничего не вышло - их арестовали работники гаража и посадили под замок. Следующим утром (по чистой случайности?) в гараж явились только-что выпущенные из тюрьмы "политические заключенные". Кто-то из них, по-видимому, опознал среди сидящих под замком чекистов своего бывшего истязателя. И во дворе гаража состоялся "суд," т.е. избиение захваченных сотрудников НВКД всеми подручными средствами: их били всем, что попадалось под руку - ломами, кольями, палкими... Забивали насмерть. А если кто-то шевелился после этого, то его отливали водой и снова били. На шум сбежалось много народа: женщины, старики, дети. Принесли аккордеон, начали петь патриотические песни. Тем временем "белоповязочники" стали приводить новых, захваченных в черте города, "преступников", и настоящих и мнимых. Всех их били насмерть, вне зависимости от вины. Сколько людей было перебито, сколько из них было евреев - никто точно не знает.

В последующие дни "центр тяжести" перемистился из центра на окраины - в седьмой форт. Туда привозили схваченных по каким-либо причинам евреев, а также тех, кто пытался бежать из Литвы и был пойман по дороге. К началу июля в форту скопилось несколько тысяч человек. Женщин отделили от мужчин и заперли в казематы. Мужчин оставили на открытом воздухе. День за днем, ночь за ночью, без пищи и воды они лежали лицом к земле, так, как им велели их мучители. Дни тогда стояли жаркие, сухие и жажда мучала всех невероятно, но каждого, кто поднимал голову и просил воды, нещадно били плеткой.

Когда охранникам становилось особенно скучно они находили для себя развлечения. Так, однажды, собрав с десяток желающих попить, они заставили их встать на колени и, под общий смех, начали мочиться каждому в рот. Другой раз, вытащив толстого и лысого еврея из толпы, один из охранников зажал его голову у себя между ног, а другой, спустив с него штаны, вставил в задний проход ружье заряженное солью и выстрелил. Весь взвод потом катался со смеху, видя как он скачет по полю со спущенными штанами и дико орет.

По вечерам и ночам заключенные слышали раздающиеся из казематов вопли и крики о помощи - это подвипившие охранники насиловали их жен.

В первых числах июля начались массовые расстрелы...

Тоже самое происходило не только в больших городах, но и на перефирии. В лесу Райняй, например, органы НКВД 24 июня, перед тем как убежать, растреляли 79 "политических заключенных" тяльшайской тюрьмы. Растреляли потому, что не знали, что с ними делать: не брать же их с собой, в конце концов, а освобождать из тюрмы, ни с того ни с сего, тоже было как-то несподручно. Вот и растреляли.

Могилы жертв были обнаружены через несколько дней. К ним пригнали около сотни, случайно пойманых в Тельшае, евреев (не литовцев же) и заставили откапывать, уже начавшие разлагаться, трупы, обмывать их и целовать. Затем велели евреям лечь в освобожденнные только-что могилы, где их и растреляли. Кого растреляли, кого, так, живым закопали. (Сейчас каждый может посмотреть в райняйском лесу на большой и красивый памятник, поставленный "жертвам советского террора". Ну и при желании, конечно, и если хорошо присмотрится, то сможет разглядеть между деревьями и невзрачную мемориальную доску, установленную "жертвам нацисткой окупации"). В самом Тельшяе, жители, услышав "про кровавые преступления жидов", немедленно начали свою "акцию справедливости".