Двери в будущее (СИ)
Двери в будущее (СИ) читать книгу онлайн
Дети - явление странное, и странен их приход в наш мир. Им принадлежит грядущее, отделённое от настоящего и прошлого зеркалом несущественного; всё лишнее будет отсечено и останется по эту сторону, и сгинет, а они пройдут и возьмут с собой очень немногое даже из того, что мы им будем давать в дорогу.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Annotation
Мустейкис Алекс
Мустейкис Алекс
Двери в будущее
АЛЕКС МУСТЕЙКИС
Двери в будущее
Дети - явление странное, и странен их приход в наш мир. Им принадлежит грядущее, отделённое от настоящего и прошлого зеркалом несущественного; всё лишнее будет отсечено и останется по эту сторону, и сгинет, а они пройдут и возьмут с собой очень немногое даже из того, что мы им будем давать в дорогу.
Ирг сидел перед монитором и думал. Утром он начал переписываться с интересной собеседницей; в её словах чувствовалась притягательность молодости и необычной, свойственной только молодым людям мудрости, полной энергии, ещё не припорошенной пылью лишнего тоскливого жизненного опыта. Как-то внезапно разговор зашёл о детях. Собеседница хотела их заводить никак не раньше двадцати пяти лет, Ирга вначале задело слово "заводить", словно речь шла о щенках или тараканах, потом он понял, что на самом деле его задело другое: мнение, что люди сами вольны решать, когда Будущее в образе детей придёт в наш мир.
"Давай я расскажу тебе одну историю", написал Ирг. "Как раз про детей и как они вдруг происходят..."
"Давай", ответила собеседница с явным интересом, а Ирг смутился: сказанное им можно было понять по-разному, точного возраста собеседницы он не знал и предполагал, что ей может быть далеко до совершеннолетия. Впрочем, по старой сетевой привычке он не интересовался ни возрастом, ни местом проживания своих собеседников и собеседниц, а свои данные сообщал с большой неохотой и отнекиванием. Ничего хорошего в этих данных не было, считал Ирг, они могли только отпугнуть или в лучшем случае озадачить... Много было лет Иргу, гораздо больше, чем ему было нужно для оптимического взгляда в будущее, место же было совсем мелкое, унылое и никому неизвестное, вызывающее немедленный вопрос "а это где?". Как будто бы не было под рукой ни Гугль-мапа, ни Яндекса, или же оно было столь незначительное, что все эти Яндексы о нём понятия не имели...
Ирг вдруг понял, что перед ним сложная задача. Сперва он хотел просто рассказать в двух-трёх предложениях случай из своей жизни, но сразу стало ясно, что этого будет недостаточно, чтобы сделать понятными свои мысли даже для самого себя, не говоря уже о теоретически несовершеннолетней собеседнице. Поэтому у него возникло желание рассказать притчу, байку, где настоящее и прошлое бы переплеталось с выдуманным, но правдоподобным, где реальные люди могли узнать себя только лично прочитав текст, и где мораль и мысли Ирга были бы сконцентрированы в гораздо большей степени, нежели в его собственной жизненной истории. Передать смысл, подумал Ирг, это тоже в какой-то степени путь в Будущее, только если присматриваться, то увидишь видимость смысла, его симулякр, а настоящий смысл - он в другом. Он в тех, кто пройдёт за зеркало... Но они могут понять мой смысл и захватить его с собой, вот в чём дело...
Ну...
Ирг никому не рассказывал эту историю ни полностью, ни по частям. Она была слишком личной; её предстояло отделить от себя и конкретных людей, создать квинтэссенцию морали; для этого было бы неплохо самому её вначале понять, но Ирг внезапно осознал, что это надо делать в процессе самого рассказа. Понятое сразу уничтожит необходимость самого рассказа. Так что нужно было на лету беседы переформатировать, заново создавать реальность, соединять новой нитью последовательности происшедшее с ним когда-то, давным-давно. Или лучше не с ним, а с каким-то другим Иргом, более молодым, полным энергии и юношеской наглости, ещё воспринимаемой как задор.
Он начал.
После того, как в незапамятные времена в город пришла сеть Фидо, Ирг начал переписку со многими людьми, и внезапно осознал, что мир гораздо больше, чем он представлял ранее. В этой сети он впервые почувствовал себя свободным от множества условностей обычного общения; оказалось, что у него есть что сказать умного даже таким людям, к которым он не решился бы и подойти близко в реальности. Там были также и люди, интересовавшиеся тем, чем в окружении Ирга никто совсем не интересовался, например, книгами одного Писателя, которого все по недопониманию считали детским. В те времена у Писателя были трудные времена, его не печатали, а одно издательство выпустило несколько книг и денег не заплатило, не то чтобы прогорело, а просто так. Решили, видно, что судиться ему будет не с руки и просто зажать деньги. И купить его книги было ой как непросто... Ирг предложил выпустить сборник его произведений на компакт-диске - это вышло бы и дешевле обычного книжного издания, было бы необычно, новаторски, туда можно было включить много дополнительного материала, иллюстраций, вариантов текста и так далее. И официально продавать этот диск - по почте или ещё как, и это бы обещало немедленные деньги Автору (Ирг с самого начала решил, что с его стороны это будет совершенно некоммерческое действие).
На его предложение тут же откликнулся некий столичный житель Данила-мастер, который лично знал Писателя, часто ездил к нему, и вообще был с ним в хороших отношениях, гарантируя его согласие на реализацию проекта. Всё просто, сказал он, приезжай в Столицу со сканером, и займёмся. Книги есть, и даже рукописи раздобудем. И Ирг поехал. Взял творческий отпуск на работе, где было уже всё хорошо отлажено и работало без него.
Ирг по наивности думал, что приедет и сразу займётся делом, но как всегда, всё вышло не так. Данила-мастер одновременно участвовал во многих затеях: учил детей фехтованию, руководил самодеятельным детским театром, присутствовал на всех крупных и не совсем крупных мероприятиях столичных ролевиков, и на момент приезда Ирга затеял ещё и фильм-проект по книгам Писателя, так что диск оказался отложен в сторону. У Ирга была своя видеокамера, и выяснилось, что он как оператор и режиссёр-постановщик как минимум не хуже Данилы, так что ему пришлось включиться в этот новый проект по полной, о чём он совершенно не пожалел, так как тут, в Столице, чувствовалось бурление жизни, не то что в заштатном городке Ирга.
В проекте участвовали столичные ролевики, некоторые из которых были Иргу знакомы и ранее, в основном виртуально. Да и Данила-мастер, оказалось, был Белым Магом на Великих Игрищах, где Ирг вполне мог его увидеть, если бы течение событий поднесло поближе.
Так что Ирг с головой окунулся и в среду столичных ролевиков.
Это была странная среда, совершенно непохожая на сегодняшние ролевые сообщества.
Основной мотив был таков: люди, приезжая с Игрищ, не прекращали быть эльфами, хоббитами, орками и прочими магическими существами, а продолжали жить и поступать, как если бы они ими были на самом деле, но почему-то попали в наш мир.
Средоточием ролевого водоворота был Политехнический институт, где руководство вначале сильно поддерживало ролевиков и выделило им территорию для постоянной реалки (ролевой игры, идущей длительной время в реальном времени). В скором времени почти вся территория Политеха была забита "фантастическими существами", не выходящими из своей роли ни на минуту.