О библиотеках
О библиотеках читать книгу онлайн
Сочинение «О библиотеках» (лат. «De bibliothecis syntagma») фламандского гуманиста Юста Липсия (1547–1606) положило начало двум гуманитарным наукам, сложившимся окончательно в первой половине ХХ в.: библиотековедению и музеологии. Автор прослеживает историю библиотечного дела от цивилизации Древнего Египта до падения Римской империи. Источником сведений для самого авторитетного и знаменитого филолога своего времени служили сочинения античных, византийских и средневековых авторов, которых он обильно цитирует, что делает книгу подробной хрестоматией по истории библиотек древности, а также мусеев (музеев) — античных святилищ муз, отдаленных прообразов новоевропейских музеев. Помимо этого труд Липсия интересен как своего рода манифест европейского гуманизма, призывающий к внимательному и тщательному изучению культурного наследия прошлого, и предлагающий просвещенным правителям Европы, следуя древним образцам, возрождать и преумножать библиотеки, а широкой публике — учиться опыту древних и укреплять свой дух книгами.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
188
SHA Prob. II, 1.
189
Цитируемое сочинение Евсевия Кесарийского носит название «Хроника». Оно сохранилось в армянском и латинском переводах (автором латинского перевода считается Иероним, переводчик Библии). В нем кратко, по годам, излагаются все события всемирной истории от пророка Авраама до царствования Константина Великого.
190
Луций Элий Аврелий Коммод (161–192 от Р.Х.). Римский император, последний из династии Антонинов, правил со 180 года. Его отец — Марк Аврелий сделал его соправителем за несколько лет до кончины. Многие считали, что Коммод затем «ускорил» смерть отца. Отличался баснословными затратами на гладиаторские игры и сам выступал на арене в качестве гладиатора. Требовал прижизненного воздаяния себе божественных почестей. Убит заговорщиками в гладиаторской казарме. Пожар на Капитолии случился в первый год царствования Коммода и, как всегда в подобных случаях, был истолкован современниками как дурное предзнаменование.
191
Euseb. Chron. Pars II, UC 940.
192
Павел Орозий (ок. 385–420 от Р.Х.). Историк и богослов, борец против ересей и языческих суеверий. Имя Павел (praenomen) возможно ошибочно дано переписчиками рукописей. Его главный труд, цитируемый Липсием, называется «История против язычников». Он был написан в ответ на обвинения приверженцев традиционной римской религии в том, что разграбление Рима готским королем Аларихом в 410 году было карой богов за отступничество.
193
Oros. Hist., VII, 16, 3.
194
Тит Флавий Домициан (51–96 от Р.Х.). Римский император, правивший с 81 года, последний из династии Флавиев. Первым повелел именовать себя при жизни «господином и богом». Репрессировал многих сенаторов и благородных римлян. Традиция связывает с его царствованием ссылку на о. Патмос Св. Иоанна Богослова и написание «Апокалипсиса». Домициан был убит заговорщиками в собственной спальне. Событие, о котором идет речь, произошло в декабре 69 г. Отец Домициана Тит Флавий Веспасиан, командовавший легионами, воевавшими в Иудее, поднял мятеж против правившего тогда в Риме императора Вителлия. Домициан находился в Риме и вынужден был спасаться от вителлианцев на Капитолии, в жилище сторожа храма Юпитера. Он обманул преследовавших его вителлианцев. Переодевшись в одеяния жреца и смешавшись с толпой паломников, спускавшихся с холма, Домициан незаметно покинул город и добрался до сторонников своего отца.
195
Svet. Domitian., 20.
196
Юст Липсий цитирует произведение, известное под названием «Золотая книга о четырнадцати районах города Рима» (De XIV regionibus Urbis Romae libellus aureus), подписанное именем Публий Виктор. Первое печатное издание было выполнено еще в 1503 году, в Милане, по рукописи, найденной гуманистом Авлом Яном Паррасием (1470–1522). Затем книга многократно переиздавалась. Последнее доступное нам издание вышло в Париже в 1843 году, с французским переводом. Автор, как указано в Предисловии, предположительно жил в IV веке от Р.Х. Он приводит краткий перечень всех значимых сооружений Рима, включая и публичные библиотеки.
197
Флавий Валерий Аврелий Константин (272–337 от Р.Х.). Римский император, сын соправителя Диоклетиана Констанция Хлора. После отречения Диоклетиана победил соперников в гражданских войнах (306–323 годы) и стал единым правителем Империи. Прекратил преследования христиан и сам принял крещение незадолго до кончины. По его инициативе был созван Вселенский Собор в Никее, утвердивший православный Символ Веры. Древний Византий, перестроенный в качестве новой столицы, стал в его честь именоваться Константинополем.
198
Р. Victor. De XIV reg. urb. Romae. P. 36 (в издании 1843 года; см. раздел Библиография).
199
Тибур. Современное название — Тиволи. Местность в окрестностях Рима, знаменитая живописными водопадами, застроенная в древности виллами римской знати. Император Адриан построил там свою виллу, развалины которой сегодня посещают многочисленные туристы.
200
Aul. Gell., IX, 14, 3-4.
201
Квинт Клавдий Квадригарий (II-I вв. до Р.Х.). Римский историк, создавший историю Рима от нашествия галлов до смерти диктатора Суллы (390–81 гг.). Его язык, согласно свидетельствам древних авторов, служил образцом для написания исторической прозы. Авл Геллий хвалит его за простоту и ясность изложения, и часто цитирует Квинта Клавдия в своих «Аттических ночах».
202
Aul. Gell., XIX, 5, 4.
203
Храм Геркулеса. Храм на Тибуртинской дороге, возведенный во II-I веках до Р.Х., на горном склоне, богатом целебными источниками и пемзовыми гротами. По преданию здесь Геркулес (греческий Геракл), перегоняя через Италию стада Гериона (десятый подвиг Геракла), одержал здесь победу над племенем вольсков. Поэтому святилище называли храмом Геркулеса Победителя. Помимо собственно храма-периптера, оно включало театр, священную рощу, акведук. Библиотека, скорее всего, располагалась в окружающих священную территорию многоярусных портиках и аркадах. Там же хранились коллекции посвятительных даров. Особое покровительство храму оказывали Октавиан Август и Адриан. В XVIII веке его руины запечатлел художник Джованни Пиранези. В наши дни (2011 год) территория храма, после многолетних раскопок и реставрационных работ, открыта для посещения.
204
О нем уже упоминалось во II-й главе.
205
Эпафродит Херонейский (I в. от Р.Х.). Ученый-грамматик, вольноотпущенник, прибывший в Рим из Египта в правление Нерона, автор утраченных комментариев к Гомеру, Гесиоду, Пиндару и другим знаменитым поэтам.
206
Свида (середина X в. от Р.Х.). Предполагаемый автор византийского словаря, в котором приводятся сведения обо всех писателях древности. В настоящее время считается, что это не собственное имя, и на самом деле словарь назывался Суда (Σοῦδα — буквально: твердыня, крепость).
207
Клавдий Цезарь Август Нерон Германик (37–68 от Р.Х.). Римский император, последний из династии Клавдиев, правил с 54 года. Вошел в историю как тиран, запятнавший себя убийствами знатных римлян (включая ближайших родственников) и преследованиями христиан. В то же время был покровителем искусств и сам выступал в театре как актер. Был свергнут с престола заговорщиками и покончил с собой, бросившись на меч.
208
Марк Кокцей Нерва (30–98 от Р.Х.). Римский император с 96, основатель династии Антонинов. Был приглашен во власть Сенатом после свержения императора Домициана, объявил всеобщую амнистию, провел реформы, облегчившие жизнь народа. Почитался как один из лучших правителей Рима, несмотря на короткий срок пребывания во власти.
209
Suid. s. v. ʼΕπαφρόδιτος.
210
Эпафродит (I в. от Р.Х.). Бывший раб, вольноотпущенник императора Нерона, затем его личный секретарь и доверенное лицо. По другой версии он не был рабом, и до переезда в Рим даже исполнял обязанности префекта Египта. Оставался верен Нерону до конца, бежал вместе с ним из Рима и держал меч, на который бросился Нерон со словами: «Какой великий актер погибает!».