Ямато-моногатари

Так он прочел, и все они, ничего не отвечая, громко зарыдали. До чего же странные это были люди! [115].

42

Монах Эсю [116] как-то лечил одну даму, и начали о них говорить в свете всякое, тогда он сложил:

таково было его стихотворение.

Еще он послал в дом этой женщине:

43

Этот добродетельный монах перед кельей, где он поселился, велел возвести ограду. И вот, слыша шум снимаемых стружек, он:

такое он стал говорить. Молвил: «Чтобы совершать молебны и обряды, хочу удалиться в глубь гор» — и покинул эти места. Прошло некоторое время, та женщина подумала: «Сказал он: куда бы мне отправиться? Поселился в глуби гор, но где же?» Послала она к нему гонца, и монах:

Жил он тогда в месте, которое называлось Ёгава — Мирская река.

44

Тому же человеку дама: «День, когда вы отправитесь в горы, далек ли еще? Когда же это?» И он:

так сложив, ей послал. Однако после этого среди людей начались всякие нехорошие разговоры, и он:

— так сказал.

45

Когда Цуцуми-но тюнагон-но кими [122] посылал во дворец свою дочь [123], [впоследствии] матушку принца Дзюсан-но мико [124], чтобы она прислуживала императору, то вначале очень тревожился и вздыхал: «Как-то ее примет государь?» И вот он сложил и поднес императору:

Император нашел это письмо полным очарования. Августейший ответ тоже был, но людям он неизвестен.

46

Хэйтю [126], после того как расстался с Канъин-но го [127], через некоторое время вновь с ней встретился. И вот после этой встречи он ей посылает:

А женщина в ответ:

47

Ёдзэйин-но итидзё-но кими [130] сложила: