Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

А от Гурмыза ити моремъ до Голатъ ¹³⁰10 дни, а Калаты до Дѣгу 6 дни, а от Дѣга до Мошката, до Кучьзрята ¹³¹, до Комбата 4 дни, а от Камбата до Чивеля 12 дни, а от Чивиля до Дабыля ¹³²— 6. Дабыль же есть пристанище в Гундустани послѣднее бесерменьству. А от Дабыля до Колекота ¹³³25 дни, а от Селекота до Силяна ¹³⁴15 дни, а от Силяна до Шибаита ¹³⁶мѣсяць ити, а от Сибата до Певгу ¹³⁶20 дни, а от Певгу до Чини да до Ма- л. 381 чина ¹³⁷мѣсяць итьти, II моремъ все то хожение. А от Чини до Кытаа ¹³⁸итьти сухом 6 мѣсяць, а морем четыре дни ити, аросто хода чотом.

Гурмызъ же есть пристанище великое, всего свѣта люди в немъ бываютъ, и веяны товаръ в немъ есть, что на всемъ свѣте родится, то в Гур- мызѣ есть все. Тамга же велика, десятое со всего есть ^а.

А Камблятъ же пристанище Индѣйскому морю всему, а товаръ в немъ все дѣлаютъ алачи, да пестреди, да канъдаки, да чинятъ краску ниль, да родится в немъ лекъ, да ахыкъ, да лонъ ¹³⁹.

Дабыло ⁶же есть пристанище велми велико, и привозятъ кони изъ Мисюря, ^виз Рабаста ^{г 14}°, изъ Хоросани, ис Туркустани, из Негостани, да ходятъ сухомъ мѣсяцъ до Бедери да до Кельбергу.

А Келекотъ же есть пристанище Индѣйскаго моря всего. А пройти его не дай богъ пикакову кестяку: а кто его ни увидитъ, II тотъ поздорову л. зві об. не пройдетъ моремъ ¹⁴¹. А родится в немъ перецъ, да зеньзебиль, да цвѣт, да мошкатъ, да калафуръ, да корица, да гвозникы, да пряное коренье ¹⁴², да адряк, да всякого коренья родится в нем много. Да все в немъ дешево.

Да кулъ да каравашь письяръ хубь сия.

А Силян же есть пристанище Индѣйскаго моря немало, а в немъ баба Адамъ на горѣ на ^авысоцѣ ¹⁴³. Да около его родится каменье драгое, да червьци, да фатисы, да бабогури, да бинчай, да хрусталь, да сумбада ¹⁴⁴.

Да слоны родятся, да продаютъ в локоть, да девякуши продаютъ в вѣсъ ¹⁴⁵.

А Шабаитьское пристанище Индѣйскаго моря велми велико. А хоро- санцемъ дають алафу по тенкѣ на день ¹⁴⁶, и великому и малому. А кто в немъ женится хоросанець, и князь шабатьской даетъ по тысячи тенекъ на жертву, да на олафу, даѣтъ ⁶II на всякый мѣсяць по десяти денек. _{л 382}Да родится в Шаботе шелкъ, да сандал, да жемчюгъ, да все дешево.

А в Пегу же есть пристанище немало. Да все в нем дербыши живутъ индѣйскыя, да родится в немъ камение дорогое маникъ, да яхут, да кыр- пукъ ¹⁴⁷, а продаютъ же камение дербыши.

А Чиньское же да Мачиньркое же пристанище велми велико, да дѣла- ють в нем чини, да продають чини в вѣсъ, а дешево. А жены же их с мужи своими спять в день, а ночи жены их ходятъ к гарипомъ, да спять с га- рипы; дают имъ олафу, да приносить с собою яству сахорную да вино сахарное, да кормять, да поять гостей, чтобы ее любилъ, а любять гостей и людей бѣлых, занже их люди черны велми. А у которые жены от гостя зачнется дитя, и мужь даеть алафу; а родится бело, ино гостю пошлины 18 тенекъ, II а черно родится, ино ему нѣтъ ничево, что пил да ѣлъ, то ^82 ₀б. ему халялъ.

Шаибатъ же от Бедеря 3 мѣсяци, а от Дабыля до Шаибата 2 мѣсяца моремъ итьти, Мачимъ да Чимъ от Бедеря 4 мѣсяца моремъ итьти, а там же дѣлають чими ^а, да все дешево. А до Силяна 2 мѣсяца моремъ итьти ⁶.

В Шабаите же родится шелкъ, да инчи, да жемчюгъ, да сандалъ; слоны продають в локоть. В Силяне же родится аммоны ¹⁴⁸, да чрьвци, да фатисы. В Лекоте же родится перецъ, да мошкат, да гвоздникы, да фу- фалъ, да цвѣт. В Кузряте же родится краска да люкъ. Да в Камбагѣ родится ахикъ.

В Рачюре же родится алмазъ бир кона да новъ кона же алмазъ. Продають почку® ¹⁴⁹по пяти рублевъ, а доброго по десяти рублевъ, новаго же почка алмазу пѣнечьче кени, сия же чар — шеш кени, а сипитъ екъ тенка.

я. 383 Алмазіі же родится в горѣ II каменой, а продаютъ же тую гору каменую ³по двѣ тысячи фунтовъ золотых новаго алмазу, а кона алмазу продають в локоть по 10 тысячъ фунтовъ золотых ¹⁵⁰. А земля же тоя Меликханова ¹⁵¹, а холопъ салтановъ. А от Бедеря 30 кововъ.

А сыто жидове зовутъ Шабатъ своими жидовы, а то лжут; а шабаитене ни жидове, ни бесермена, ни христиане, инаа вѣра индѣйскаа, ни с худы, ни зъ бесермены ни пиють, ни ядять, а мяса никакого не ядять. Да в Шабатѣ же все дешево, а родится шелкъ да сахаръ велми дешево. Да по лесу у них мамоны да обезьяны, да по дорогамъ людей дерут, ино у нихъ ночи по дорогамъ не смѣютъ ѣздити, обезъянъ дѣля да мамонъ дѣля.

А от Шаибата же 10 мѣсяцъ сухомъ итьти, а моремъ 4 мѣсяца ауки- ковъ ¹⁶². А оленей окормленых рѣжутъ пупы, а пупъ в немъ скусъ родится; л. 383 об. а диіікыи олени пупькы ис собя ронять по полю и по лесу, ино ис тѣх воня выходить, да ѣстъ то тотъ не свѣжъ ¹⁶³.

Мѣсяца маа Великий день взялъ есми в Бедере бесерменьскомъ и в Гон- дустани, а в бесермене бограмъ взяли въ среду мѣсяца ¹⁶⁴маа; а заговѣлъ есми мѣсяца априля 1 день. ^аО благовѣрный ⁶християнеі Иже кто по многим землямъ много плаваетъ, въ многыя грѣхы впадаетъ и вѣры ся да лишаетъ христианскые ⁸. Азъ же рабище божие Афонасие и сжалися по вѣрѣ. Уже проидоша четыре Великыя говѣйна и 4 проидоша Великыя дни, аз же грѣшный не вѣдаю, что есть Великый день или говѣйно, ни Рожества Христова нѣ вѣдаю, ни иныхъ праздниковъ не вѣдаю, ни среды, ни пят- ници не вѣдаю, а книгъ у меня нѣтъ. Коли мя пограбили, ини книгы взяли у меня ^г. Азъ же от многыя бѣды поидох до Индѣи, занже ми на Русь ^л- ' ^m поити нѣ с чѣмъ, не II осталося товару ничево. Пръвый же Великъ день взял есми в Каинѣ, другой Великъ день — в Чебукару ¹⁶⁶в Маздраньской земли, третий Великый день — в Гурмызѣ, четвертый Великый день — въ Индѣи с бесермены въ Бедери; и ту же много планахъ по вѣрѣ ³по христьяньской.

Бесерменинъ же Мелик ¹⁶⁶, тотъ мя много понуди в вѣру бесермень- скую стати. Аз же ему рекох: «Господине, ты намаръ кыларесенъ, мен да намазъ киларьменъ; ты бешь намазъ киларьсизъ, мен да 3 каларемень; менъ гарипъ, а сень иньчай». Онъ же ми рече: «Истину ты не бесерменинъ кажешися, а христьаньства не знаешь». Аз же въ многыя помышления впадохъ и рекох себѣ: «Горе мнѣ, окаанному, яко от пути истиннаго за- блудихся и пути не знаю уже самъ пойду. Господи боже вседержителю, творець небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь II л. 384 об. близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание;

не отврати мя, господи, от пути истиннаго и настави мя, господи, на путь твой правый, яко никоея же добродѣтели в нужи той сотворих тебѣ, господи мой, яко дни своя преплых все во злѣ, господи мой, олло ³перводи- герь, олло ты, каримъ олло, рагымъ олло, каримъ олло рагымелло; аха- лимъдулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в бесерменьской земли, а хри- стиянства не оставихъ. Далѣ богъ вѣдаеть, что будеть ¹⁵⁷. Господи боже мой, на тя уповах, спаси мя, господи боже мой!»

Во Индѣи же бесерменьской в великомъ Бедери смотрил ⁶есми на Вс-

ликую ночь на Великый же день Волосыны да Кола ¹⁵⁸в зорю вошьли, а Лось® головою стоитъ на восток.

На баграмъ на бесерменьской выехал султанъ на теферичь, ино с нимъ 20 възыревъ великых да триста слоновъ наряженых в булатных II в до- л. 385 спѣсех да с гороткы, да и городкы окованы, да в гороткѣх по 6 человѣкъ в доспѣсех, да с пушками, да с пищалми, а на великомъ слонѣ 12 человѣкъ.

На всякомъ слонѣ по два проборца великых, да к зубомъ повязаны ве- ликыя мечи по кентарю, да к рыломъ привязаны великыя желѣзныя гыры ¹⁶⁹. Да человѣкъ сѣдить в доспѣсѣ промежу ушей, да крюкъ у него в руках желѣзной великы, да тѣмъ его править. Да коней простыхъ ¹⁶⁰тысяча въ снастехъ золотых, да верблюдовъ сто с нагарами, да трубникъвъ 300, да плясцевъ 300, да ковре ЗОО. ¹⁶¹Да на султанѣ ковтанъ всь саженъ яхонты, да на шапкѣ чичакъ олмазъ великы, да сагадакъ ¹⁶²золот со яхонты, да 3 сабли на немъ золотомъ окаваны, да седло золото. Да перед нимъ скачет кофаръ пѣшь да играеть теремьцемъ ¹⁶³, да за нимъ пѣшихъ много.