История Александра Македонского

89

Во время этого бегства многих убили; Александр, победив в славном сражении, велел трубить отбой. В этом сражении индов пало больше 12 тысяч; среди них двое сыновей Пора и самые славные военачальники. (2) В плен взяли больше 9 тысяч; поймали 80 слонов. Пора, который еще дышал, поручили попечениям индов. (3) У македонцев пало 280 всадников и больше 700 пехотинцев. Царь похоронил убитых, почтил по достоинству отличившихся и принес жертву Гелиосу как пославшему победу над восточными областями.

(4) Так как на соседних горах росло много крепких елей, немало кедров и сосен и вообще имелось великое изобилие корабельного леса, то Александр построил достаточное количество кораблей. (5) В мыслях у него было дойти до границ индийской земли и, покорив всех ее обитателей, спуститься по реке к Океану. (6) Он основал два города: один за рекой, в том месте, где он переправился, а другой на месте победы над Пором. Работы были быстро выполнены — рабочих было много; Пора, уже вылечившегося, Александр за его доблесть по

ставил царем страны, которой он управлял и раньше, а войску своему дал тридцатидневный отдых, пользуясь изобилием всяких припасов.

90

... (4) Александр устрашил царя Эмбисара, союзника По--ра, опоздавшего подать ему помощь, и заставил его выполнять го, что ему приказано, а сам с войском переправился через реку и пошел по стране исключительно плодородной. (5) Росли здесь деревья разных пород, высотой в 70 локтей и такой толщины, что их с трудом могли обхватить четверо. Тень от них падала на 3 плефра. Была эта страна полна змей, маленьких и очень разнообразных. (6) Одни напоминали медные прутья; у других имелся густой волосатый гребень; укус их причинял быструю смерть; ужаленный жестоко мучался, и по телу его ручьями струился кровавый пот. (7) Поэтому македонцы придумали хитрый способ уберечь себя от укусов: стали подвешивать постели к деревьям и большую часть ночи проводили без сна. Узнав от местных жителей, какой корень служит противоядием, они избавились от своих страхов.

91

Когда Александр продвигался вперед со своей армией, к нему пришли с известием, что царь Пор, двоюродный брат разбитого им Пора, оставил свое царство и бежал к народу Гайдаров. (2) Раздосадованный Александр послал в его страну Гефестиона с войском и приказал передать его царство Пору,, который остался ему верным. Сам он пошел на племя адраис-тов; одни города их взял силой, другие привлек иа свою сторону убеждением и отбыл в страну кафеев. (3) У них существует правило, чтобы жены сжигали себя на костре вместе с трупами мужей. Этот закон был у них установлен по вине одной женщины, отравившей овоего мужа. (4) Царь, осадив самый большой и самый укрепленный нх город, подвергшись многим опасностям, взял его и сжег. Он осадил другой крупный город; инды вышли к нему с ветвями умоляющих, и Александр даровал им мир.

После этого он пошел на города, которые находились под властью Сопифа, и были управляемы по законам превосходным. Строй их воспитывает в гражданах жажду славы; величайшим почетом пользуется у них красота. (5) Поэтому детей ) них разделяют с раннего возраста: пропорционально сложенных, обещающих стать красивыми и сильными, воспитывают хорошо; уродов почитают недостойными воспитания и уничтожают. (6) В соответствии с этим и браки заключаются без пгякой заботы о приданом и о (всяких роскошных вещах: обращают /внимание только на красоту и физические достоинства. (7) Поэтому большинство жителей этих городов выделялось

своим обликом, но больше всех славился царь Сопиф красотой и ростом; было в нем больше 4 локтей. Он вышел из города, где находился его дворец, вручил себя и свое царство Александру и вновь принял его от царя по милости победителя. (8) Сопиф с великой охотой роскошно угощал все войско в течение нескольких дней.

92

Александру он предложил много 'богатых даров; подари ему полтораста собак, удивительных по величине, силе и про чим достоинствам: говорили, что это помесь кобелей с тигри цами. (2) Желая, чтобы Александр своими глазами убедилс в высоких качествах этих собак, Сопиф приказал загнать в за городку взрослого льва и напустил на него двух наихудших и-подаренных им псов. Им было не под силу справиться со зве рем; выпустили еще двух собак. (3) Четверо одолели льва тогда Сопиф послал человека с мечом отрубить правую лап у одной собаки. Царь закричал, прибежали телохранители схватили инда за руку. Сопиф пообещал вместо этой собак дать трех, и охотник стал спокойно понемногу срезать мяс с лапы. Пес не издал не рычания, ни воя; вцепившись зубам в льва, он не двигался с места, пока, обескровленный, не упа мертвым на зверя.

93

В это время явился Гефестион вместе со своим войском: о покорил значительную часть Индии. Александр похвалил ег за доблесть. Сам он вторгся во владения Фегея; туземцы ра душно приняли македонцев; Фегей встретил их с богатыми да рами. Александр оставил его царем; роскошно принятый вмес те с войском, он, погостив 2 дня, двинулся к реке Гипанис ширина которой равна 7 стадиям, глубина — б оргиям; течени стремительное, делающее переправу очень затруднительно" (2) Александр не поверил рассказу Фегея о землях за Индо. о том, что сразу за рекой на протяжении двенадцатидневног пути лежит пустыня, а за ней находится река Ганг ширино в 32 стадии, самая глубокая из индийских рек; за Гангом ж вут прасии и гандары, а царствует над ними Ксандрам, у ко торого имеется 20 тысяч всадников, 200 тысяч пехотинце 2 тысячи колесниц и 4 тысячи боевых слонов. Он пригласи Пора и тщательно разузнал от него обо всем, что ему был сообщено. (3) Пор подтвердил истину всего сказанного и доб вил, что царь Гайдаров — человек совершенно ничтожный обесславленный; его даже считают сыном цирюльника. Ц рюльник этот, его отец, был красив; в него влюбилась цариц хитростью извела мужа и передала царскую власть любовник (4) Александр понимал, что поход на Гайдаров будет дело трудным, но, упорствуя в своем честолюбии, полагаясь на хра

рость македонцев и на предсказания, все же питал надежду покорить варваров: пифия ведь назвала его непобедимым, и Аммон обещал ему дать власть над всей землей.

94

Видя, что солдаты утомлены непрерывными походами, что их вымотала восьмилетняя служба, проведенная в трудах и военных опасностях, он решил, что надо сказать им подобающее слово и воодушевить на поход против Гайдаров. (2) Воинов погибло много, а окончания войн не предвиделось. У лошадей от .непрерывного пребывания в пути поистирались копыта; оружие в большей части своей уже никуда не годилось; эллинская одежда изорвалась, и солдаты вынуждены были одеваться по-варварски; онн только укорачивали индийские плащи. (3) Случилось как раз, что в течение 70 дней неистовствовала буря, удары грома раздавались один за другим, молнии били без промаха. Александр понимал, что все это ставит препятствия его намерениям; единственная надежда была у него» на то, что он сумеет своими милостями целиком расположить, к себе солдат. (4) Поэтому он разрешил им грабить места, лежавшие по реке и богатые всем необходимым. Пока войско занималось собиранием добычи, Александр созвал солдатских жен и детей, велел выдать каждой хлебный паек на месяц, а мальчикам выплатить каждому сумму, соответствующую жалованью его отца. (5) Когда солдаты вернулись, нагруженные множеством награбленного добра, он созвал всех на собрание и произнес обдуманную речь относительно похода на ганда-ров. Македонцы, однако, не сдавались на его увещания, и он отказался от своего замысла.

95

Решив здесь положить конец своим походам, он прежде' всего соорудил алтари 12 богам высотой в 50 локтей, затем велел обвести рвом пространство, втрое большее, чем то, которое занимал лагерь; ров выкопать шириной в 50 и глубиной в 40 футов. Груды выкопанной земли употреблены были на постройку высокой стены за рвом. (2) Каждому пехотинцу велено было устроить палатку с двумя кроватями в 5 локтей каждая; всадники должны были, кроме того, сколотить по паре яслей вдвое больших, чем обычные, и соответственно увеличить размеры всех предметов, которые собирались здесь оставить. Все это он делал, желая придать лагерю вид обиталища героев и в то же время оставить туземцам следы того, что здесь находились люди огромного роста, обладавшие сверхъестественной силой.