Лучшие мысли и изречения древних в одном томе
Лучшие мысли и изречения древних в одном томе читать книгу онлайн
В этой книге собраны лучшие прозаические изречения древних мыслителей, писателей, ораторов и богословов. Все они приводятся с указанием источника. Подробный указатель позволяет найти высказывания на самые разные темы – от «Ада» до «Ямба».
4-е издание.
Книга также выходила под названием «Великое наследие древних».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Надежда – сновидение бодрствующих. (Со ссылкой на Платона.)
«Пестрые рассказы», XIII, 29
Гиппоник, сын Каллия, хотел воздвигнуть статую в дар отечеству. Когда кто-то посоветовал ему заказать эту статую у Поликлета, он сказал, что ему не надобно такого приношения, слава которого достанется не дарителю, а ваятелю. Ибо ясно было, что все, кто увидит, как искусно сделана статуя, будут восхищаться не Гиппоником, а Поликлетом.
«Пестрые рассказы», XIV, 16
Разные авторы
Пусть ненавидят, лишь бы боялись!
«Атрей», фрагм. 5 (любимое изречение императора Калигулы)
Честь хороша от чтимых.
«Эпинавсимахия», фрагм. 301
Имеет все тот, кто ничего не желает.
«Достопамятные деяния и речения», IV, 4
* Клочок земли, у которого больше хозяев, чем требуется работников. (О бедном крестьянском хозяйстве.)
«Достопамятные деяния…», IV, 3, 7
Филипп [Македонский] в суде, пьяный, осудил одну женщину; она закричала: «Обжалую приговор!» – и на вопрос его: «Перед кем?» – ответила: «Перед Филиппом, только трезвым!»
«Достопамятные деяния…», VI, 2
[Вергилий] говорил, что рождает свои стихи наподобие медведицы: как это животное производит детей бесформенных и безобразных, а затем, облизывая, уже рожденным придает вид и облик, так и плоды его дарования тотчас после рождения бывают грубы и несовершенны, и он лишь потом, отделывая их и обрабатывая, придает им черты лица и выразительности.
Авл Геллий. «Аттические ночи», XVII, 9, 2
Ночью мы называем тень земли, когда она застилает свет солнца.
«Об астрономии», IX, 9
Да будут прокляты те, кто раньше нас высказал наши мысли!
(Иероним. Толкование на «Екклесиаст», I)
* Труслив и тот, кто не хочет умереть, когда нужно, и тот, кто хочет умереть, когда не нужно.
«Иудейская война», III, 8, 5
У римлян даже победа без приказа не приносит славы.
«Иудейская война», IV, 3, 4
Наказать одного человека до́лжно действием, а при наказании целой толпы можно ограничиться только словами.
«Иудейская война», IV, 3, 5
* Людям не дано избегнуть своей судьбы, даже когда они предвидят ее.
«Иудейская война», VI, 5, 4
Возможность тратиться на хозяйство не имеет такого значения, как одно лишь присутствие хозяина.
«О земледелии», I, 1, 18
У пунийцев, народа весьма проницательного, говорилось: «имение должно быть слабее хозяина».
«О земледелии», I, 3, 9
Таков общий порок великих и свободных государств: зависть сопутствует там славе, унижению подвергаются люди, которые кажутся слишком высоко стоящими, и бедняки с раздражением глядят на недоступное им богатство богачей.
«О знаменитых иноземных полководцах», 12, 3
Могущественный и когда просит, принуждает.
Фрагмент
Гай Луцилий, человек ученый и очень тонкого ума, говаривал, что не хотел бы иметь своими читателями ни ученейших мужей, ни неучей, потому что последние ничего бы в его стихах не поняли, а первые поняли бы, пожалуй, больше, чем он сам.
(Цицерон. «Об ораторе», II, 6, 25)
Хорошие законы порождаются дурными нравами.
«Сатурналии», II, 13
Неразвитый ум охотнее верит примеру, чем доводу.
«Сатурналии», VII, 4, 4
Бесчестно поступает тот, кто изощряет свое остроумие на чужой книге.
«Эпиграммы», I, предисловие
Если не умеешь говорить – учись читать.
«Азина», фрагм. 1
Книги имеют свою судьбу, смотря по тому, как их принимает читатель.
«О буквах, слогах и размерах», 1286
Для борьбы со страстями нужно напрягать силы, а не подыскивать тонкие аргументы.
(Сенека. «О скоротечности жизни», 10, 1)
* Причиняет боль своему собутыльнику тот, кто выпивает слишком большой кубок вина: ведь он пьет не для удовольствия, а чтобы опьянеть.
«Переписка с Аппианом», 5, 7
Для подарков ‹…› подходит сочетание большой умеренности и самых малых расходов. Да и кому ‹…› мы можем сказать, что подаркам подобает быть роскошными? Беднякам? Но они не в состоянии их получать. Богатым? Но они не нуждаются в том, чтобы их получать.
«Переписка с Аппианом», 5, 7
* Со сменой правителя для бедняка не меняется ничего, кроме имени господина.
Фрагмент
Они [христиане] рисуют себе бога по своему подобию.
«Правдивое слово», II
[Христианский] бог ‹…› способен воскресить мертвых, но не может помочь живым.
Язычник Цецилий в диалоге Минуция Феликса «Октавий», 8
Когда сталкиваешься с горюющим, утешай кратко, так как рана кровоточит даже тогда, когда к ней прикасаются ладонью.
«Риторика», фрагмент
* Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.
Эпитома «Истории Филиппа», II, 15
Чем больше имеешь, тем больше хочется иметь.
Эпитома «Истории Филиппа», VI, 1, 1
Мудрый побеждает так, что его победу никто не чувствует.
Эпитома «Истории Филиппа», IX, 4
Страх отнимает ‹…› ум ‹…› и ослабляет физические силы.
«Александрийская война» (написана одним из соратников Юлия Цезаря), 18
Удача придает римлянам силу, а неудачи – мужество.
«Александрийская война», 23
Судьба ‹…› приберегает для взысканных ее милостью более суровые удары.
«Александрийская война», 25
Гладиатор принимает решение на арене.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 22, 1)
Дружба должна быть бессмертной, смертной – вражда.
(Тит Ливий. «История…», XL, 46, 12)
Кто много награбил и немного дал защитникам, тот уцелеет.
(«Писатели истории августов», XVIII, 18, 5)
Сколько рабов, столько врагов.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 47, 5)
Следует скорее любить испытанных друзей, чем испытывать любимых.
