Лучшие мысли и изречения древних в одном томе
Лучшие мысли и изречения древних в одном томе читать книгу онлайн
В этой книге собраны лучшие прозаические изречения древних мыслителей, писателей, ораторов и богословов. Все они приводятся с указанием источника. Подробный указатель позволяет найти высказывания на самые разные темы – от «Ада» до «Ямба».
4-е издание.
Книга также выходила под названием «Великое наследие древних».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Продажный город, обреченный на скорую гибель, если только найдет себе покупателя! (О Риме.)
(Саллюстий. «Югуртинская война», 35, 10)
Мать мальчика Папирия, который был с родителем своим в курии, стала расспрашивать сына, чем «отцы» занимались в сенате; мальчик ответил, ‹…› что об этом нельзя говорить. ‹…› Секретность дела и молчание мальчика привели в расстройство ее душу: стала она приставать к нему все настойчивее и суровее. Тогда мальчик ‹…› [сказал]: «В сенате обсуждалось, ‹…› что больше пользы принесет государству: если один муж будет иметь двух жен или если одна женщина выйдет замуж за двоих мужей».
Услышав такое, матрона обмерла и, дрожа, бросилась из дома к другим женщинам. И на другой день в сенат явилась толпа матерей семейств. Плача и стеная, они молили, чтобы одна женщина выходила замуж за двух мужчин, а не один женился на двух.
(Авл Геллий. «Аттические ночи», I, 23, 1–13 (со ссылкой на свидетельство Катона Старшего)
Нумантийские старейшины укоряли разбитых, что они побежали перед теми, кого столько раз побеждали; а кто-то им на это ответил: «Бараны перед нами те же, да пастух другой».
(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 81, 21)
Римские юристы
Хорошо ведя [судебные] дела, я стал вести их часто; ведя часто, стал вести нехорошо.
(Плиний Младший. Письма, VI, 29, 5)
Знаменитый Луций Кассий, которого римский народ считал справедливейшим и мудрейшим судьей, обычно спрашивал во время суда: «Кому выгодно?»
(Цицерон. «Речь в защиту Секста Росция», 30, 84)
Я привык смотреть не на слушателя, а на судью; я привык отвечать не себе самому, а противнику.
(Сенека Старший.
«Контроверсии», III, введение)
* Император Каракалла, убив брата, велел знаменитому юристу Папиниану оправдать это деяние в сенате и перед народом, но тот ответил, что не так легко оправдать братоубийство, как совершить его.
(«Писатели истории августов», XIII, 8, 5)
Толстому истцу, имевшему тяжбу с малолетним ребенком, принесенным в собрание на руках защитника, сказал его адвокат: «Что же мне делать? Я тебя на руки взять не могу».
(Квинтилиан. «Воспитание оратора», VI, 1)
Высший закон – высшее противозаконие.
(Цицерон. «Об обязанностях», I, 10, 32)
Что непозволительно женщинам, то равно непозволительно и мужчинам.
Формула римского права, уравнивавшая мужчин и женщин в бракоразводном процессе
По естественному праву все рождаются свободными.
«Дигесты Юстиниана», 1, 1, 4
Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит.
«Дигесты», 1, 1, 10
Право не может существовать без правоведов, которые каждодневно совершенствуют его.
«Дигесты», 1, 2, 2
Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко.
«Дигесты», 1, 3, 5
Законы следует толковать милостивее, чтобы тем самым сохранялась их воля.
«Дигесты», 1, 3, 18
Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее.
«Дигесты», 1, 3, 22
Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл.
«Дигесты», 1, 3, 29
Обычай является лучшим толкователем закона.
«Дигесты», 1, 3, 37
Свобода – это естественная возможность каждого делать, что он хочет, однако не прибегая к насилию и не нарушая закон.
«Дигесты», 1, 5, 4
Судебное решение принимается за истину.
«Дигесты», 1, 5, 25
Заслуживает помощи слабость женщин, а не лукавство.
«Дигесты», 1, 16, 2
С изменением формы может пропасть сущность вещи.
«Дигесты», 10, 4, 9
Доказательство должен представить тот, кто утверждает, а не тот, кто отрицает.
«Дигесты», 22, 3, 2
Те, кому можно приказать свидетельствовать, – неподходящие свидетели.
«Дигесты», 22, 5, 6
Никто не может быть подходящим свидетелем в собственном деле.
«Дигесты», 22, 5, 10
Не глупым нужно помогать, а ошибающимся.
«Дигесты», 22, 6, 9
Использовать в случае сомнения более благоприятное [для ответчика] толкование – столь же справедливо, сколь осмотрительно.
«Дигесты», 28, 4, 3
Цивильное право пишется для бдительных. [Т. е. тот, кто не пользуется своим правом, сам виноват в своем ущербе.]
«Дигесты», 42, 8, 24
Насилие дозволено отражать силой.
«Дигесты», 43, 16, 1
Один лишь умысел украсть что-либо никого не делает вором.
«Дигесты», 47, 2, 1
Невозможно нанести оскорбление без умысла оскорбить.
«Дигесты», 47, 10, 3
Степень оскорбления возрастает пропорционально положению оскорбителя.
«Дигесты», 47, 10, 17
Умысел не наказуется.
«Дигесты», 48, 19, 18
Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления.
«Дигесты», 48, 19, 26
Безвинного сына нельзя наказывать за преступления его отца.
«Дигесты», 50, 2, 2
Кто уплатил позже, уплатил меньше.
«Дигесты», 50, 16, 12
Нельзя считать имуществом то, что приносит больше вреда, чем пользы.
«Дигесты», 50, 16, 83
Женщина – и начало, и конец своего семейства.
«Дигесты», 50, 16, 195, 5
Большая небрежность – вина, большая вина – злой умысел.
«Дигесты», 50, 16, 226
Браки создаются не сожительством, а согласием.
«Дигесты», 50, 17, 30
Компаньон моего компаньона – не мой компаньон.
«Дигесты», 50, 17, 47
Свобода – это вещь, не имеющая цены.
«Дигесты», 50, 17, 106
Кто молчит, тот не всегда признается; однако верно и то, что он не отрицает.
«Дигесты», 50, 17, 142
Не все, что дозволено, достойно уважения.
«Дигесты», 50, 17, 144
