Лучшие мысли и изречения древних в одном томе
Лучшие мысли и изречения древних в одном томе читать книгу онлайн
В этой книге собраны лучшие прозаические изречения древних мыслителей, писателей, ораторов и богословов. Все они приводятся с указанием источника. Подробный указатель позволяет найти высказывания на самые разные темы – от «Ада» до «Ямба».
4-е издание.
Книга также выходила под названием «Великое наследие древних».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Обвинять легче, чем защищать: легче наносить раны, чем исцелять их.
«Воспитание оратора», V, 13
Судья, который слушает нас с удовольствием, почти уже верит нам.
«Воспитание оратора», V, 14
Стилистические фигуры должны украшать, а не затмевать речь.
«Воспитание оратора», V, 14
Лучшие выражения почти неразлучны с мыслями и находятся сами собой.
«Воспитание оратора», VII, предисловие
Есть даже такие, кто нарочно старается быть темным. ‹…› Отсюда родилась замечательная похвала: «Это прекрасно: я и сам ничего не понял».
«Воспитание оратора», VIII, 2
Старайся, чтобы тебя не только можно было понять, но чтобы нельзя было не понять.
«Воспитание оратора», VIII, 2
Краткое известие ‹…› меньше трогает.
«Воспитание оратора», VIII, 3
Вредить легко, помогать трудно.
«Воспитание оратора», VIII, 5, 6
Излишнее старание в выборе слов заставляет усомниться в искренности чувств: где избыток искусства, там подозревают недостаток истины.
«Воспитание оратора», IX, 3
Необходимо быть свободным от предубеждения, что каждое слово великого писателя носит на себе печать совершенства. ‹…› Случается, ‹…› что те, кто считает законом для оратора все, что находят в великих писателях, подражают их ошибкам – что легче – и высшую степень сходства с великими людьми считают в том, что разделяют их недостатки.
«Воспитание оратора», X, 1
Оратор не должен слепо подражать поэтам. ‹…› Поэзией можно только любоваться издали.
«Воспитание оратора», X, 1
Осуждают то, чего не могут понять.
«Воспитание оратора», X, 1
История ‹…› пишется для того, чтобы рассказать, а не для того, чтобы доказать.
«Воспитание оратора», X, 1
Кто идет следом, всегда должен отставать.
«Воспитание оратора», X, 2
[О подражании: ] Легче сделать более, нежели то же.
«Воспитание оратора», X, 2
Сама природа не производит на свет быстро ничего великого. ‹…› Чем больше животное, тем дольше оно вынашивается.
«Воспитание оратора», X, 3
Пиша быстро, нельзя научиться писать хорошо. Хорошо пиша – можно научиться писать скоро.
«Воспитание оратора», X, 3
Неужели ты хочешь выражаться лучше, чем можешь?
«Воспитание оратора», X, 3
Работа пера не менее серьезна, когда оно стирает написанное.
«Воспитание оратора», X, 4
Ум ‹…› должен выражаться в том, чтобы расширить тесное ‹…›, увеличить – малое, разнообразить – похожее, возбудить интерес к обыкновенному и красиво говорить о малом.
«Воспитание оратора», X, 5
Как кормчий меняет курс, смотря по направлению ветра, так адвокат меняет свой план в процессе, смотря по переменам в ходе этого процесса.
«Воспитание оратора», X, 7
Никогда не стану я восторгаться и стройной импровизацией, раз вижу, что этого не занимать стать даже у сварливых баб.
«Воспитание оратора», X, 7
Кто любит выказывать свою ученость среди глупцов, того сочтут глупцом люди ученые.
«Воспитание оратора», X, 7
Ничто так не укрепляется старанием и ничто так не слабеет от нерадения, как память.
«Воспитание оратора», XI, 2
Тверже запечатлевается в памяти то, над чем мы больше трудились.
«Воспитание оратора», XI, 2
Людей распознают по выговору, как монету по звуку.
«Воспитание оратора», XI, 3
Всякому приятно свое собственное пение.
«Воспитание оратора», XI, 3
Без содействия рук всякая речь слаба и недостаточна.
«Воспитание оратора», XI, 3
Притвориться философом можно, а оратором нет.
«Воспитание оратора», XII, 3
Лучше, чтобы одобрили дело, защищаемое оратором, нежели самого оратора.
«Воспитание оратора», XII, 9
Злоречивый отличается от злодея лишь тем, что ему не подвернулась оказия.
«Воспитание оратора», XII, 9
Хорошо говорить и хорошо писать – одно и то же.
«Воспитание оратора», XII, 10
Только то дело кажется долгим, которое делаешь без охоты.
«Воспитание оратора», XII, 11
И в старости можно научиться всему, была бы охота.
«Воспитание оратора», XII, 11
Счастливы были бы искусства, если бы о них судили одни художники.
Фрагмент (Иероним Стридонский. Письмо 66)
Курций Руф
Квинт Курций Руф (I в.), историк; сведения о его жизни не сохранились.
Хорошая лошадь слушается даже тени всадника.
«История Александра», VII, 4, 18
Чем больше ты имеешь, тем с большей жадностью стремишься к тому, чего у тебя нет. ‹…› Война у тебя рождается из побед. (Скифы – Александру Македонскому.)
«История Александра», VII, 8, 20–21
Войны зависят от славы, и часто та ложь, которой поверили, становится истиной. (Так Александр объясняет, почему он позволил себя обожествить.)
«История Александра», VIII, 8, 15
Торопливость задерживает.
«История Александра», IX, 9, 12
Никакой бурный прилив не может поднять таких волн, какими бывают движения в толпе, особенно если она упивается новой и недолговечной свободой.
«История Александра», X, 7, 11
Тит Ливий
Тит Ливий (59 до н. э. – 17 н. э.), историк; пользовался покровительством императора Августа.
[Римское] государство, начав с малого, так разрослось, что страдает уже от своей громадности.
«История Рима от основания города», предисловие, 1
Мы ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах.
«История…», предисловие, 9
Без силы гнев тщетен.
«История…», I, 10, 4
Меж царями товарищество ненадежно.
«История…», I, 14, 3
Ратная служба ожесточает сердца.
«История…», I, 19, 2
Страх перед богами – действеннейшее средство для непросвещенной и ‹…› грубой толпы.
«История…», I, 19, 4
…Подвиг, стяжавший в потомках больше славы, чем веры.
«История…», II, 10, 11
Ненавидя жестокость, вы сами выказываете жестокость и, не обретя еще свободы, уже хотите господствовать над противником. (Сенаторы Луций Валерий и Марк Гораций – восставшим плебеям.)
