Лучшие мысли и изречения древних в одном томе
Лучшие мысли и изречения древних в одном томе читать книгу онлайн
В этой книге собраны лучшие прозаические изречения древних мыслителей, писателей, ораторов и богословов. Все они приводятся с указанием источника. Подробный указатель позволяет найти высказывания на самые разные темы – от «Ада» до «Ямба».
4-е издание.
Книга также выходила под названием «Великое наследие древних».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В гневе ‹…› ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки.
(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 91, 7)
Красота прекрасных людей – в их глазах.
«Левкипп и Клитофонт», VI, 7
Хочешь, чтобы тебя любили, – люби.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 9, 6)
* Обычная болезнь евнухов – ревность.
«Эфиопика», VIII
О ‹…› великих людях нужно судить не по сомнительным и слабым местам, а по их многочисленным удачам.
Письмо к Дионисию Галикарнасскому (Дионисий Галикарнасский. Письмо к Помпею, 1, 765)
Общеизвестное изложить по-новому, а новое – общим для всех языком.
«Риторика»
Потеряв один волос, еще не становишься лысым; потеряв второй волос – тоже; когда же начинается лысина?
Софизм «Лысый»
Чего ты не терял, то ты имеешь. Рогов ты не потерял. Стало быть, ты рогат.
Софизм «Рогатый»
* Если лжец говорит «я лгу», он лжет, значит, говорит правду; но если он говорит правду, значит, он лжет (и т. д.).
Софизм «Лжец»
То, что принято без доказательств, может быть отвергнуто без доказательств.
Фрагменты
Нет царского пути в геометрии.
Ответ египетскому царю Птолемею I, просившему указать ему более легкий путь изучения геометрии. (Прокл. «Схолии к Эвклиду»)
Не верь женщине, даже если она говорит правду.
«Ипполит», фрагмент
Уже одно притворство в добродетели незаметно производит стремление и привычку к ней.
(Плутарх. «Перикл», 5)
Легче окунуть в воду мех, наполненный воздухом, чем заставить силой какого-либо хорошего человека совершить что-либо вопреки его воле.
Фрагмент
Когда тиран [Дионисий, правитель Сиракуз] пытал Зенона Элейского, чтобы он выдал сообщников, тот сказал: «Будь у меня сообщники, ты бы уже не был тираном».
(Стобей, III)
Зоил из Амфиполя ‹…› писал против Гомера, против Платона и против других ‹…›. Один ученый спросил его: почему он про всех говорит дурное? А он: «Потому что я хотел бы сделать им дурное, да не могу».
(Элиан. «Пестрые рассказы», XI, 10)
Законы ‹…› устанавливают слабосильные, а их большинство. Ради себя и собственной выгоды устанавливают они законы.
(Платон. «Горгий», 483b)
[Красота – ] владычество без охраны.
(Диоген Лаэртский, V, 19)
Всем народам, процветающим благодаря своему могуществу, в том числе и самим римлянам, чья власть простирается над всем миром, – если только они пожелают быть справедливыми, то есть возвратить чужое, – придется вернуться в свои хижины и влачить жизнь в бедности и нищете.
(Цицерон. «О государстве», III, 12, 21)
Желающего судьба ведет, не желающего – влачит.
(Сенека. «Письма к Луцилию», СVII)
* Перипатетики [ученики Аристотеля] похожи на лиры: звучат прекрасно, а сами себя слушать не умеют.
(Диоген Лаэртский, VII, 173)
Всякая наука есть указательница пути и учредительница порядка.
(Квинтилиан. «Воспитание оратора», II, 18)
Любовь проходит с голодом, а если ты не в силах голодать, петлю на шею, и конец.
(Диоген Лаэртский, VI, 86)
Кратет ‹…› увидал однажды гуляющего в одиночку юнца и спросил его, что он тут делает один. «Разговариваю с самим собой!» – был ответ. На это Кратет сказал: «Будь осторожен ‹…›: ведь твой собеседник – дурной человек!»
(Сенека. «Письма к Луцилию», 10, 1)
Больше хороших людей благодаря воспитанию, чем от природы.
(Стобей, III, 29, 2)
Одному человеку, который не знал ни музыки, ни геометрии, ни астрономии, но желал стать его учеником, он [Ксенократ] ответил так: «Ступай прочь: тебе не за что ухватить философию!»
(Диоген Лаэртский, IV, 10)
* Философа Лакида пригласил к себе пергамский царь Аттал, но Лакид сказал: «На статуи лучше смотреть издали!»
(Диоген Лаэртский, IV, 60)
Геометрией он [Лакид] занялся поздно; кто-то спросил: «Разве теперь время для этого?» – «Неужели еще не время!» – переспросил Лакид.
(Диоген Лаэртский, IV, 60)
Государство существует, охраняемое личным участием каждого.
«Речь против Леократа», 64
Трое составляют сущность государственного строя – правитель, судья и частный человек.
«Против Леократа», 79
Из ничего не может возникнуть ничего.
«О природе, или О сущем», фрагмент
Кто-то говорил, что высшее благо иметь все, чего желаешь; он [Менедем] возразил: «Нет, гораздо выше – желать того, что тебе и взаправду нужно».
(Диоген Лаэртский, I, 136)
Мы не знаем, знаем ли мы что-нибудь или ничего не знаем.
(Секст Эмпирик. «Против ученых», VII, 1, 88)
Мыслить и быть одно и то же.
Поэма «О природе», фрагм. 3
Любят все, но мучатся не в равной мере; есть такие, которые мучатся особенно. Их-то и называют любящими.
«О прекрасном», 5
Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 78, 28)
* Править значит не властвовать, а исполнять обязанность.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 90, 5)
Закон должен быть краток, чтобы невеждам легче было его усвоить. Он – как божественный голос свыше: приказывает, а не обсуждает.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 94, 225)
Удвоенное желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием.
(Стобей, IV, 20, 65)
Из всех приправ самая лучшая – огонь.
(Плутарх. «О здоровье», 126)
На свете все когда-то было в первый раз.
Фрагмент
Не восхваляй его, пока он жив!
Из утраченной трагедии «Тиро»
Софокл говорил, что сочиняет людей такими, как они должны быть, а Еврипид – как они есть.
(Аристотель. «Поэтика», 25, 3, 1460b)
Софокл, уже под бременем лет, когда его спросили, предается ли он любовным утехам, ‹…› ответил: «Да хранят меня боги от этого! Я с радостью бежал от них, как от грубого и бешеного хозяина».
