Курс Йоги 129. Йога и питание. Голодание
Курс Йоги 129. Йога и питание. Голодание читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Вопрос: А что это за принципы?
Виктория: Это первый и второй принцип йоги. Главные принципы, из которых вытекают все остальные.
Вопрос: На одном из предыдущих тематических занятий рассматривался вопрос об очистительных процедурах, говорилось об упражнении заглатывании бинта. Можно ли заменить это упражнение на потребление овсянки крупного помола??
Виктория: На занятии по очистительным процедурам, я говорила, что все очистительные процедуры можно заменить правильным образом жизни, правильным питанием. Если вы будете в течение 10 лет придерживаться правильного питания, уместного и целесообразного для вас, в нужном объёме, количестве и соотношениях, то вы естественным образом очистите свой организм, и вам не нужно будет делать очистительные процедуры. Очистительные процедуры нужны для того, чтобы мы избавились от шлаков и токсинов, которые задержались в организме, как правило, они накапливаются в нас из-за неправильного, нелогичного питания. Если мы делаем многочисленные очистительные процедуры, то мы просто ускоряем процесс очищения своих тел.
Рис.4 Все очистительные процедуры можно заменить правильным образом жизни, правильным питанием
Без очистительных процедур нам пришлось бы есть сырую овсянку несколько лет, но если мы перед этим бинт проглотим, сделаем все клизмы и ещё какие-нибудь процедуры, то чтобы очистить организм нам нужно уже не несколько лет есть овсянку, а всего лишь полгода и мы очистим свое тело. Если мы очистим свое тело, оборвём ненужные ассоциативные связи, мы будем их, по крайней мере, чувствовать, контролировать, то тогда мы действительно можем понять, что нам необходимо на данный момент. Если мы напичканы ненужными ассоциативными связями, привычками, разуму очень сложно разобраться, что нужно, что не нужно, что уместно, а что не уместно. Поэтому очистительные процедуры идут неразрывно с темой питания. Очень сложно освободится сразу от всех вредных привычек.
С детства нас приучили кушать торты – не можем мы пока разорвать эту ассоциативную связь. Кушаем тортики, хотя там элементов в чистом виде очень мало, например, гораздо больше их в каком-нибудь сухофрукте, но всё равно это привычка есть и нам сложно от неё освободится, то один раз в год позволяем себе съесть огромный торт на день рождения, после нам помогут очистительные процедуры. Мы не должны на это «подсесть», т.е. съем, потом бинтик проглочу, Шанкпракшалану сделаю и всё. И в связи с этим у вас появится новая ассоциативная связь, т.е вместо того, чтобы разорвать предыдущие связи, вы создаёте новую ассоциативную связь и также на неё «подсядите», съел, процедурку, съел, процедурку. Есть такое заболевание, когда человек ест всё на свете и боится поправиться или загрязнить тело, и он постоянно вызывает рвоту. Некоторые люди потом лечатся у психологов, потому что они подсаживаются на это. Это устойчивая ассоциативная связь, от которой человеку очень сложно отказаться.
Вопрос: В луке и чесноке чистые элементы?
Виктория: Во время интенсивной практики йоги не рекомендуется употребление лука и чеснока, так как это очень сильные вещества, элементы, эфирные масла. Когда человек много занимается йогой, то у него и так очень обостряется чувствительность. И если мы такие же сильные вещества будем принимать во внутрь, то от этого могут возникнуть какие-то внутренние противоречия. На эти сильные вещества может быть очень негативная реакция организма, поэтому не рекомендуется есть лук и чеснок..
Вопрос: А другие специи, имбирь, например?
Виктория: Всё индивидуально. Вы практикуете йогу, но до этого ели по головке лука или чеснока в день и это внедрилось в вашу жизнь, установилась прочная ассоциативная связь и вам сложно от этого отказаться, вы видите лук или чеснок и вам хочется их съесть – возьмите и скушайте немного, зубчик. Потом посмотрите на свою реакцию, если на утро не встанете, то, сделайте вывод – есть вам лук или чеснок или не есть. А если вы после этого замечательно себя чувствуете, вы в полёте, то может быть вам необходимы эти продукты. При практике Пранаяма йоги не рекомендуется есть лук и чеснок. Молочная диета, каша, лучше в сыром виде овсянка, побольше сладкого, что-то такое максимально натуральное и чистое.
Что касается других видов йоги, к примеру, если вы усилено занимаетесь Хатха йогой, Крия йогой, то требования точно такие же, не стоит употреблять консервированную, тяжёлую пищу. По результату вы сами увидите. Вы занимаетесь йогой, вы такой возвышенный скушали лук и чеснок, и жить не хочется, всё плохо, какое тут Просветление, какая йога. Если такое наблюдается, то надо сделать соответствующие выводы и применить логику, в этом случае может отказаться от каких-то продуктов. Бывает так, что человек занимается интенсивно йогой, и казалось он сейчас достигнет больших высот в своей практике, но какая-то мелочь может всё свести на нет.
Вопрос: При практике Хатха йоги, касательно работы суставов и связок есть предпочтения в питании, или всё само собой работает?
Ответ: Чтобы тело нормально функционировало, нужны все элементы необходимые для него. Мы когда-то поглощали буквально всю пищу, и не испытывали никаких неудобств, дискомфорта, но пришло время, нужно пересмотреть своё питание. Нужны различные микроэлементы, и если мы живём в социуме, а не в пещере сидим, то пища должна быть максимально разнообразна. Пусть она будет не тяжёлой, не будете кушать, например, копчёности и т.д. Пища должна быть максимально разнообразной, и белки, углеводы, жиры и все микроэлементы. Поэтому на чём-то одном останавливаться, например, сыроедение, может и хорошо, но только как временная диета, а не постоянная. Если человека посадить на одно мясо, он не протянет долго, есть даже такой вид наказания, потому что нужны ещё какие-то элементы, чтобы поддерживать, но это в том случае, если человек не занимается йогой и не медитирует на высшее Я.
Это касается и других вещей, если человек вегетарианец и сыроед и только поглощает пищу растительного происхождения, то всё равно элементы эти ещё не готовы извлекать Прану только из этих продуктов питания, всё равно требуются ещё какие-то, более сложные белки. Если обычный человек, не занимающийся йогой, будет отказывать себе в многообразной пище и станет вегетарианцем, будет есть растительную пищу, и через несколько лет у него ломка начнется, потому что требуются ещё какие-то другие вещества, и человек впадает в крайности – три года был сыроедом, потом пять лет мясоедом, потом опять, и так его из стороны в сторону, потому что, если организму необходимы какие-то вещества, элементы, то почему вы подавляете это желание, потребности, если это необходимо. Нужно различать потребности и привычки.
Вопрос: Непосредственно после занятий Хатха йогой, Крия йогой возникает желание покушать, его надо удовлетворить, или нет?
Виктория: Как логично поступить, как ты думаешь? Во сколько ты приходишь домой? Часа в 22, 23?
Слушатель: Да.
Виктория: Так как логично поступить? Хочется кушать. Может быть это инстинкт?
Слушатель: Утолить голод, но не так чтобы кошмары снились.
Виктория: Т.е. логично будет взять и съесть морковку. Или придти после йоги и первое, второе, третье и четвёртое и не спать всю ночь и мучатся от кошмаров. Что логичнее?
Слушатель: Яблоко скушать.
Рис.5 Нужно научиться слушать свой организм и применять здравый смысл в выборе пищи
Вопрос: Что-нибудь йога говорит по поводу совместимости продуктов, о раздельном питании?
Виктория: Сочетание элементов, как они сочетаются друг с другом. Эти совместные элементы, либо они помогают переварится друг другу, либо наоборот мешают. Вопрос этот решается сам собой, если человек приобрёл чувствительность и у него есть логика. Если он ест одни белки, и не добавляет никаких других элементов, то логично, что будет что-то не так, т.е. интуиция будет подсказывать, что, что-то не то, перекос будет только в одни элементы.