Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить

ПОВЫШЕНИЕ САМООЦЕНКИ – ПУТЕШЕСТВИЕ, НО НЕ ПУНКТ НАЗНАЧЕНИЯ

Виноваты ли в том гены или что-то другое, но мы, похоже, каким-то образом запрограммированы. Итак, можем ли мы что-нибудь сделать с низкой самооценкой, а следовательно, и с неуверенностью в себе? Возможно ли перепрограммировать себя? Важно то, что достижение желаемого не конечный пункт, а всего лишь направление путешествия. Не будет такого, что вы проснетесь и воскликнете «Эврика, я исцелен!» – стоит отметить, что такое ощущение, если оно все-таки возникнет, может сигнализировать о высокомерии (см. часть пятую). Стоит только устремиться к позитивному, и самовосполняющееся самоотрицание, присущее людям с низкой самооценкой, пойдет на убыль независимо от того, достигнете вы места назначения под названием «Высокая самооценка» или нет. А понимание того, что гены не причастны к данной ситуации, поскольку ваши убеждения и набор ответных действий выросли из негативного опыта, поможет изменить направление движения.

Неприятно осознавать, что в некоторой степени мы сами виноваты в том, что с нами происходит, тем не менее эта мысль снимает ограничения, и это потрясающе. Более того, мы, таким образом, получаем подтверждение следующего: ничто не предопределено. Мы не обязаны идти путем неуверенного в себе человека. Мы научились неуверенности в себе, будучи беспомощными, но теперь, став опытнее, можем научиться чему-то новому. Безусловно, некоторые пагубные последствия будут присутствовать в нашей жизни постоянно. Однако их станет меньше, чем мы думаем, и одна из главных причин состоит в том, что, добравшись до этой страницы и значительно расширив знания о себе, можно прекратить наносить себе вред. На самом деле можно предпринять первые попытки нивелировать ущерб прямо сейчас.

2. Образ мышления

Если самооценка – скорее направление пути, чем пункт назначения, то уверенность в себе – не более чем вспомогательное средство, к помощи которого мы прибегаем во время путешествия. Однако сама мысль о «бесконечном путешествии» может показаться недостаточно убедительной и даже отпугнуть неуверенного в себе человека, который прежде всего желает достичь осязаемой цели, нежели выбраться из оков своего на первый взгляд обреченного состояния. Здесь пригодится понятие самореализации.

Самореализация – это «стремление развиваться», по словам Абрахама Маслоу, одного из известнейших психологов, представляющих самореализацию как основную потребность человека, «а именно стремление индивидуума реализовать весь свой потенциал, достичь наивысшей ступени саморазвития».

Разумеется, от нас требуется провести своего рода грани, поскольку мы не можем раскрыть свой потенциал полностью абсолютно во всем. Однако займемся этим позже (см. часть третью). На данном этапе нужно только признать самореализацию своей целью. Действительно, согласно психологам вроде Маслоу, потребность в самореализации заложена в нас точно так же, как и потребности в выживании и продолжении рода (тем не менее существует множество философских доводов из области теологии: например, стремление к цели относится к человеческой природе).

ИЕРАРХИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ

Таким образом, самореализация – важное понятие, которое стоит уяснить неуверенному в себе человеку, потому что только в этом случае он сможет понять, насколько велика роль уверенности в нашем путешествии, а также причины, по которым ее тяжело приобрести. Маслоу объясняет явление самореализации с помощью своей знаменитой «иерархии потребностей». В своей статье «Мотивация и личность» Маслоу намечает маршрут, ведущий к самореализации: чтобы получить доступ к следующему уровню, необходимо удовлетворить потребности предыдущего, и потребность в самореализации – это высшая цель.

Обычно иерархию изображают в виде пирамиды, в основании которой лежат базовые потребности, заключающиеся, например, в дыхании, утолении голода, жажды. Только если первичные потребности удовлетворены, актуальными становятся потребности следующего уровня, который называется «безопасность»: человек нуждается в чувстве защищенности, здоровье, стабильной работе. Ступенью выше размещается потребность в принадлежности и любви, т. е. мы желаем дружить, иметь семью, общаться.

Но и этого недостаточно, чтобы достичь самореализации. Следующий уровень – это «самоуважение»: здесь представлены потребности в уверенности, достижении успеха, признании и уважении со стороны окружающих. Вершина пирамиды – «самореализация»: человек удовлетворяет потребности высокого порядка – духовные и творческие – и, кроме того, приобретает некоторые черты – у него нет предубеждений, он испытывает сострадание и любовь ко всему человечеству (которые Маслоу обозначил как «трансцендирование», т. е. выход самореализующегося человека за пределы собственного «я»).

Эта теория, представленная в упрощенном виде, значима для тех, кто стремится обладать уверенностью в себе, поэтому изложу ее повторно:

Самореализация. Духовные и творческие потребности, стремление сострадать и смотреть на мир непредубежденно испытываются, когда у нас уже есть…

Самоуважение. Потребности в уверенности, достижении успеха, признании испытываются, когда у нас уже есть…

Любовь и принадлежность. Дружба, семья и общение нужны, когда у нас уже есть…

Безопасность. Защищенность, здоровье и стабильная работа нужны, когда удовлетворены…

Базовые потребности. Дыхание, утоление голода, жажды.

Людям, желающим повысить самооценку и уверенность в себе, пирамида потребностей Маслоу служит прекрасной наглядной иллюстрацией. Она демонстрирует и то, зачем нужна уверенность в себе, – а без нее невозможно достичь самореализации и раскрыть свой потенциал, – и то, почему у нас отсутствует уверенность: ведь мы не перешли на ступень «самоуважения», так и не удовлетворив потребности низшего порядка – любовь и принадлежность. Мы не станем обладателями высокой самооценки и крепкой уверенности, пока не испытаем чувства принадлежности и не найдем поддержку в любви.

Маслоу подтверждает следующее: сценарии прошлого подавляют уверенность в себе в зрелом возрасте.

НЕДОСТАТКИ ПИРАМИДЫ МАСЛОУ

Когда я обнаружил эту простую иерархию Маслоу, меня буквально озарило. Но, безусловно, жизнь намного сложнее обычной схемы. Из любого обобщения исключение составляют частные случаи. Однако простота описания Маслоу и предписывающий, по моему убеждению, характер представленной модели потребностей смутили меня. И так я сидел с печальным видом, испытывая потребность в любви и принадлежности, недоумевая, почему я не верю в себя, а ответ был прост: как я могу быть уверенным в себе, если все еще добиваюсь любви? Не удовлетворив потребности в любви и принадлежности, об уверенности в себе и самоуважении не может быть и речи. И, очевидно, не имея самоуважения и уверенности в себе, я не смог бы прийти к творческому или духовному самовыражению.

Но довольно скоро обнаружилось, что в пирамиде потребностей Маслоу имеются слабые места. Примером могут служить гении: у многих величайших в истории мужчин и женщин была низкая самооценка – они не признавали собственные достижения, не верили в свои силы и испытывали ненависть к себе, страдая от депрессии, а в результате и мыслей о самоубийстве. Можно даже сделать вывод, что их самые значительные работы появились только благодаря неуверенности в себе. Это идет вразрез с концепцией Маслоу, не так ли?