Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить

Уверенность – это источник самоуважения, как его причина, так и следствие. Поэтому ее нельзя оставлять без внимания людям, достигшим зрелости, которые понимают, что испытывают недостаток в этом отношении. За это мы должны бороться – руками и ногами, – если не хотим жизни, полной дурных предчувствий, беспокойства, разочарования, страдания и огорчения.

ПОДСПУДНАЯ ПРОБЛЕМА – НИЗКАЯ САМООЦЕНКА

Конечно, корень зла кроется не в неуверенности в себе – она является лишь симптомом, хотя и ключевым. Основная проблема – это низкая самооценка. И именно здесь начинается наше путешествие по дороге к освобождению.

«Если вы чувствуете, что ваша истинная сущность – слабая, неполноценная, ничтожная и ущербная, если вы – неуверенны и нерешительны, если вы излишне самокритичны и жестоки к себе, если вы не чувствуете, что обладаете истинными ценностями и имеете право на лучшее в жизни, имейте в виду, что это верные признаки низкой самооценки. А низкая самооценка может губительно сказаться на вашей жизни», – пишет Мелани Феннел в своем бестселлере «Overcoming Low Self – Esteem» (1999).

Самооценка зависит от того, какие суждения мы о себе составляем и как себя оцениваем. Мы представляем эти суждения как факты, не подлежащие обсуждению, и это приводит к тому, что каждое событие в нашей жизни истолковывается как доказательство в пользу негативных представлений о самом себе.

«Однако на самом деле речь идет скорее об убеждениях, нежели об истинных фактах, – говорит Феннел. – Выводы и заключения относительно самого себя, к которым приходит человек, определяет предыдущий жизненный опыт, в частности, то, каким его воспринял окружающий мир».

Разумеется, положительный опыт, особенно полученный в юности, приводит к формированию положительных убеждений, а отрицательный опыт, напротив, – отрицательных убеждений

Негативные представления о самом себе и образуют сущность низкой самооценки, которая могла повлиять на множество аспектов, составляющих вашу жизнь.

Согласно Джону Конту, автору «Boost Your Self – Esteem» (2002), низкая самооценка может иметь множество обличий, например, она проявляется, когда человек:

• совершает те или иные действия только для того, чтобы получить одобрение окружающих;

• постоянно сравнивает себя с окружающими;

• возмущается успехом окружающих;

• чувствует себя неудачником;

• фокусирует внимание только на собственных негативных впечатлениях;

• расстраивается из-за критики (даже конструктивной);

• уступает чужим желаниям;

• не предпринимает действий из-за страха перед неудачей или боязни глупо выглядеть;

• стремится к недостижимому совершенству;

• чрезмерно беспокоится, но ни к кому не обращается за помощью;

• использует других в собственных интересах, даже с помощью угроз;

• унижает и оскорбляет других;

• унижается сам – открыто либо вне посторонних глаз;

• теряет над собой контроль и чувствует, что неспособен принять решение;

• уходит в себя и избегает светских мероприятий;

• становится агрессивным или совершенно бездеятельным;

• становится хвастливым или пытается занять господствующую позицию;

• занимается самобичеванием, и посему всегда пребывает в плохом настроении.

Некоторые пункты, кажется, противоречат друг другу – в действительности так оно и есть. Людям с низкой самооценкой крайне сложно найти золотую середину. Например, Феннел соглашается с Контом, что эти люди зачастую самокритичны – даже при знакомых и в то же время если дело ладится, они безмерно хвастают. Не хватает спокойной уверенности, внутреннего знания того, что мы обладаем необходимыми умениями на должном уровне, и поэтому не нуждаемся в том, чтобы делать публичные заявления о своих способностях и достижениях.

Точно так же мы можем быть стеснительными и замкнутыми и в то же время напористыми и пробивными – мы как будто кидаемся из одной крайности в другую. И снова отсутствует внутренний координатор: человек, способный эффективно общаться и не нарушающий социальных границ, на самом деле знает, что эти границы существуют и где они пролегают.

Людьми с низкой самооценкой часто овладевает грусть, которая может стремительно перерасти в депрессию (см. часть пятую). Однако из-за слабого контроля над эмоциями мы в равной степени бываем вне себя от радости, и определенное событие может привести нас в восторг. Кроме того, случается, что люди с низкой самооценкой испытывают безотчетный страх и наряду с этим мы безрассудны и рады ввязаться в рискованное предприятие (даже когда дело касается личной безопасности), потому что неадекватно оценивают ситуацию (а также собственное состояние). Осуждение – другой вопрос. Мы молча глотаем обвинения и, как правило, рассыпаемся в извинениях и тем не менее постоянно обвиняем других. Нам представляется, что окружающие состоят в заговоре против нас, и в то же время мы чересчур доверчивы, даже наивны, и способны проникнуться верой буквально ко всему. Наша преданность не знает границ, а критика – пощады; мы ведем себя безнравственно, но поучаем других; мы – щедрые на людях, но жадные в душе; умеем сопереживать, будучи безжалостными.

Словом, у людей с низкой самооценкой страдает умение анализировать и оценивать ситуацию, поэтому они не умеют контролировать свои чувства, ответные действия и даже мысли. Разве удивительно, что уверенность испустила дух?

РАЗВИТИЕ И СОХРАНЕНИЕ НИЗКОЙ САМООЦЕНКИ

Феннел различает две стадии, которые проходит низкая самооценка: стадию развития (обычно в детском возрасте) и стадию сохранения (в зрелости). Она описывает следующие процессы развития:

 Ранний опыт: события и отношения, ставящие под угрозу представления о «себе», например неприятие, пренебрежение со стороны окружающих, нетипичное поведение, за чем следует…

 Ключевой момент: оценивание самого себя как личности, присваивание убеждений: «я никчемный», «я отвратительный», что влечет за собой…

 Правила жизни: инструкции, которым нужно следовать, чтобы выжить, такие как «мне надо избегать этого», «я должен всегда думать о других», «меня не примут, если я буду самим собой», что обуславливают…

 Подрывные ситуации: когда вышеупомянутые правила нарушаются, вследствие чего человек чувствует, что его отвергли, что он потерпел поражение, утратил над собой контроль.

Тем не менее подобный ход развития должен обеспечиваться посредством самоподдерживающего механизма, который Феннел представляет в виде следующего наброска:

• Активация чувства никчемности (ключевой момент), за которым следует…

• Негативное прогнозирование, влекущее за собой…

• Беспокойство и бесполезное поведение (склонность избегать действий или не доводить дело до конца), которые вызывают…

• Утверждение ключевого момента, что порождает…

• Самокритичность, которая обуславливает…

• Депрессивное состояние, которое, в свою очередь, активирует ключевой момент.

Негативный ранний опыт так и проник, не вызывая возражений, во взрослую жизнь, более того, он породил постоянно приводимый в действие механизм, способный восстанавливаться и укреплять собственные силы, производя на первый взгляд непреодолимый разрушающий вихрь, который захватывает неуверенного в себе человека.

Звучит знакомо? Для меня однозначно – да. Ранний опыт господствовал над моей жизнью, но, когда мой возраст стал приближаться к сорока годам, я наконец решил обратиться за помощью к профессионалам. Однако, как подчеркивают и Феннел, и Джеймс, низкая самооценка – это состояние, находиться в котором мы научились. Оно не имеет никакого отношения к генетике, а овладевает нами с первых минут жизни. Действительно, Джеймс делает все возможное, чтобы опровергнуть выводы широко известного исследования 1990-х годов, в ходе которого изучали сходства личных психологических особенностей близнецов, разлученных при рождении (предполагалось, что черты характера были генетически обусловлены). Он зашел так далеко, что даже выстроил догадку, будто научную работу финансировали последователи евгеники, выступающие в защиту расового различия. Разумеется, в не столь давних исследованиях (в том числе те, в которых проводился анализ возможных последствий внутриутробных повреждений плода) поддерживается предположение Джеймса, заключающееся в том, что на наш характер и в особенности взгляд на жизнь оказывают влияние условия социализации, а вовсе не гены.