История Сочинителя (СИ)

Еврейское управление мировой экономикой подчинено воле разных авторов - и здесь всё вполне закономерно, ибо они в основном занимаются актёрством. Другое дело, когда они занимаются управлением в творчестве, то есть препятствуют освоению языка. Если в Америке им удалось, почти полностью загасить художественное развитие и творческий процесс бесконечно потребительской коммерциализацией и шоу-бизнесом, то в России этого пока не произошло. Хотя делаются усиленные попытки совершить то же самое.

Какой самобытный русский художник, музыкант, литератор, режиссёр, изобретатель, поэт, занятый творческим процессом, начнёт "налаживать связи", мелькать в нужном месте в нужное время? Только тот, кто ещё имеет иллюзии или примкнул к русско-еврейской "тусовке". Конечно, язык остаётся и осваивается, но так сказать катакомбно, всё теми же "партизанскими" способами, что и при объевреенных коммунистах, эпизодически - в разных уголках страны, без необходимого взаимообмена опытом, в тех редчайших кругах, где интуитивно чувствуют, что происходит в творческом процессе.

Но массовое сознание уже искажено русско-еврейским псевдо-творчеством. Представители этих "культурных" сообществ умело подхватывают новые идеи, но используют их с тем же банальным желанием управлять и властвовать, быть на виду и жить в удовольствие. Для собственного обогащения они эксплуатируют любой талант, если он стремится к славе и признанию. И естественно, талант от этого только теряет связь с "русской идеей".

Конечно, многие это видят, но уже боятся говорить об экспансии евреев, как сами они когда-то боялись говорить о фашистах, - ибо тогда начнётся общественная обструкция, моральное линчевание, "охота на ведьм", потому что любая форма власти не выносит фактической критики, а тем более посягательств на власть предержащих. В кино, на телевидении, на эстраде, в издательствах - делаются деньги и, там, естественно, столпотворение русских евреев. Создаётся впечатление, что в России живут одни евреи и что они самые талантливые, и что чуть ли не они создали русскую культуру. Постоянные юбилеи их представителей, фестивали, телевизионные посиделки, выставки, реклама их книг, их учёных, какие-то якобы авангардные выкрутасы, юморины, критика, сочинённые ими песни, их чувства, их эмоции, всюду их вальяжное самолюбование, хозяйские повадки - можно сказать, что сознание россиян давно уже русско-еврейское, отчего они и сами становятся беспринципными и похожими на своих новых "учителей жизни".

Есть, конечно, и серьёзные и действительно творческие русские с еврейской кровью. Но они не болтаются на поверхности и не "тусуются" в культурных бандах, полагающих, что без евреев Россия давно бы погибла. Наоборот. Весь двадцатый век показал, что Россия да и весь мир проиграли от экспансии евреев в "чужие" политические и творческие процессы. Проиграли, потому что всем известно, как и кем устраивался "рай" на Земле - кровавым и беспринципным способом, озлобленными и бездарными выходцами из евреев. Как нужно было ненавидеть Россию, чтобы так её терзать и так живодёрски уничтожать её народ! Это лишний раз доказывает, что "еврейская идея" не проникла в "русскую идею", не вошла в её языковую ткань. И я бы добавил, что еврейская библия - не есть история России, не она - её "настольная книга".

Что касается самого меня, то я вижу торжество бездарности, перешедшей в апофеоз наглости, когда создана псевдо-творческая мафия, диктующая свои приоритеты и объявившая свои ценности, называемые "русскими". Какое отношение имеет подобное творчество к Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Тютчеву, Чехову, Булгакову?.. Как можно считать приемниками русского творчества Мандельштама, Мейерхольда, Бабеля, Пастернака, Дунаевского и прочих деятелей "застолбивших" места якобы корифеев от "русского искусства"? Изгнав и уничтожив дворян, учёных и художников, евреи заняли их родовые и "интеллигентские" места. Я вижу банальное имитаторство и паразитизм на творческих достижениях и идеях. Это всё - жалкое кривляние на театральных подмостках, одурачивание людей, и так не имеющих "царя в голове". "Всё не так, ребята!" - конечно, всё не так, как у Шаляпина. Кто об этом спорит? Русский еврей своим творчеством любит выдавить эмоцию, ибо эмоционально (психически и гипнотически) можно воздействовать на аудиторию, управлять ею, подчинить себе. Этот "тонкий" приём используется ими как основной, часто как самоцель. Расчёт верный - русские эмоциональны и сентиментальны, и они ловятся на свои же собственные чувства, барахтаются в них, не в силах ничего уяснить. Выдавливателям эмоций деньги за это ещё платят, практическая цель достигается.

В "интернациональные" годы мне довелось самому сталкиваться с "русско-еврейской мафией". Кто-то оценивал мои опыты положительно, кто-то не мог их определить (по принципу ярлыка и ячейки), кто-то "испытывал на вшивость", предлагая что-то переделать... Но я оказался для них "не приручаем", и все мои контакты были краткими, ибо я сразу чувствовал ненастоящность этих "корифеев" и между нами обрушивалась стена. Тут именно условный язык - как нужно сказать, что, в какой последовательности, каким тоном - у них разработан негласный регламент вхождения в их зону влияния. Они совершенно не свободны! В них на прочь отсутствует "неземная" устремлённость! И это касается и тех, кого они используют и "обратили в свою веру", не обязательно русских евреев.

Я могу представить - скольких они таким "отбором" отпугнули от творчества в начале пути! Есть мнение, что талант сам пробьёт себе дорогу, на то он, дескать, талант. Такое случается, но достаточно редко. Не было никакой диктаторской "творческой мафиозности" в дореволюционной России. Были кружки, были взгляды, были интересы, разногласия. И не мог "профессиональный" балбес десятилетиями почитаться "всенародной величиной". И не обязательно, чтобы талант поддерживался материально, не об этом речь. Просто тогда проявились настоящие авторские таланты и они могли оценить, что истинно, а что ложно, (было к кому прийти), они могли чувствовать, где талант, а где подделка, ибо они были другие по духу, из "другого теста", хотя и разные. Это и редакторы журналов, критики и издатели, не только Авторы. Творческий процесс развивался открыто, и это так или иначе ощущали все, и не создавались всевластные псевдо-творческие мафии, а лишь возникали художественные направления и те или иные взгляды на политику и искусство. Полемика, грызня и драчки в творческой среде бывали всегда, но здесь речь не об этом, правда?

Не стоит заблуждаться, будто сейчас такое невозможно, потому, де, общество изменилось. Да, оно изменилось, но благодаря всё тому же кучкованию псевдо-авторов. Да, сегодня массовая культура требует развлечений, а не глубины. Но такие запросы были всегда. И они не ставили преграду истинному творчеству, живым национальным поискам и новым идеям. Сейчас же диктаторская русско-еврейская оценка всюду. Многим талантам требуется поддержка публичностью, "выходом на люди", живой отклик. Представьте - кто-то играет на скрипке и в это же время что-то грохочет, стучат поварешкой по тазу. Разве мелодия скрипки будет слышна? Скрипачу лучше отойти подальше от этой какофонии. Но куда? Ведь развитие творческого процесса требует контакта и оценок. В России всё та же централизованность, и оценку и контакты можно обретать лишь в столице. А здесь всё распределено и "застолблено". Здесь принимается и "раскручивается" только то, что приносит доход, что может иметь массовость и способствовать развлечениям. Всех остальных здесь "закручивают".

Но почему же, спросите вы, не объединяются русские? А зачем объединяться в собственном доме? Война что ли? По анти-еврейскому признаку? Так это можно только в голой политике. А начни кто говорить о псевдо-творчестве - его мигом запишут в анти-семиты и начнут публично травить, "устраивать вакуум", захлопывать двери, делать из него дурака и дикаря. Да и до этого ли творческому Автору? Борьба с нашествием и грабежом - дело государственное. Найдите в Китае китайскоязычных иноземцев, трактующих китайцам их историю, поучающих, как правильно писать музыку или картины, а тем паче претендующих на роль приемников китайского искусства. Все подобные трактователи и "продолжатели" живут в других государствах и переосмысляют себе китайскую культуру (или приезжают в гости).