Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов
Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Например, меня спрашивает ученик про очень экзотическую йогу, я о ней знаю сам очень мало, сам ее не практиковал, более того через седьмое знакомство на шапочном уровне знаю, как практикуется эта йога, но человек приходит ко мне и спрашивает, я понимаю, что он нигде больше информации не найдет. Поэтому я честно говорю: «Мне известно это, это, это...». Даже какие-то йоги приходится иногда передавать, чтобы они не исчезли. Отсюда кстати возникает испорченный телефон, потому что ты недопонял, передал. Поэтому, конечно, я не люблю такого делать никогда, но иногда деваться некуда. Человек из Урюпинска приехал, из Нижнего, где не то что про какие-то экзотические йоги, там про хатху-йогу не особо знают. Ну, я, к примеру, не хочу обижать Нижний Урюпинск. А куда деваться, надо нести дальше, поэтому иногда такой момент возникает, очень суровый, существенный, когда ты ведешь занятия - до какой грани ты можешь давать техники, но в первую очередь это должна быть бескорыстная мотивация помощи людям, если она есть, все остальное приложится. А если какая-то другая мотивация, опять же гордость, зазнайство, попытка надуть щеки, то это может не сработать, а может, сработает.
Значит, принцип тайны: любим и уважаем, не впадаем в паранойю, в то же время особо не треплемся».
Текст:
3.35. Великий йогин должен соблюдать следующие предписания: употреблять очищенное масло, молоко, сладости, камфору, говорить добрые слова, иметь уединенную комнату, слушать речи об истине, исполнять свои домашние обязанности без привязанности к ним, воспевать имя Вишну, слушать музыку, возвышающую душу, быть терпеливым, постоянным, всепрощающим, строгим к себе, выполнять очистительные процедуры, быть умеренным и служить Гуру.
Употреблять очищенное масло
Комментарий Вадима Запорожцева: «Мы об этом с тобой уже говорили, что во время практикой занятия йогой грязные элементы выходят, их надо заменить на чистые, поэтому чистая пища должна присутствовать, иначе не на что менять. Очищенное масло как раз в этом смысле кладезь этих чистых элементов».
Ученик: «А если очищенное масло физически не очень на вкус приятно»?
Вадим Запорожцев: «Конечно же, на вкус и цвет товарищей нет. Во-первых, надо выяснить действительно ли оно нормальное, не маргарин ли там подмешан. Если на вкус не совсем приятно, значит, его надо употреблять вместе с какими-то другими продуктами».
Ученик: «С хлебом»?
Вадим Запорожцев: «Да с хлебом, ну, не ложками есть. Хотя, честно тебе скажу, я встречался с очень уникальными случаями, когда люди начинали интенсивно практиковать йогу и у них возникало просто параноидальное состояние - есть топленое масло. Они его ложками ели, правда, масло было по-настоящему чистое. Если не удается, надо есть с чем-то еще, особенно если мы занимаемся пранаямой. Такой маленький секрет, дабы обеспечить безболезненность пранаямы, – масло предписывается».
Ученик: «Количество не указывается»?
Вадим Запорожцев: «Количество не указывается, «ешь сколько влезет». Вообще в отношении еды, в пранаяме, нужно подстраиваться под себя. Есть надо как можно чаще, но понемногу».
Молоко
Комментарий Вадима Запорожцева: «Вся молочная диета приветствуется йогами. Ты думаешь, почему коровы стали священными? Коровы стали священными вовсе не потому, что это кому-то взбрело голову. Просто первые племена Ариев, жизнь у них была совершенно не сладкая, и жизнь во многом зависела от крупного рогатого скота. Потому что молоко – универсальная еда, его может есть и высоко-продвинутый брахман и какой-нибудь человек низкого происхождения, ну, в кармическом смысле слова, которому все равно, что есть: хоть собатячину, хоть свинину, хоть человечину. Получалось так, чтобы цивилизации выжить, нужен источник питания, питания доступного и полноценного, более того, способствующего духовному развитию. И молоко, молочные продукты полностью соответствуют этому, поэтому так обожествляют корову в Индии. А вовсе не по каким-то другим причинам, более того в Древней Индии говядину ели еще похлеще, чем у нас сейчас здесь. Потом уже, когда жизнь стала более оседлая, более спокойная, уже рука не поднималась резать корову. Поэтому молочная диета приветствуется».
Сладости
Комментарий Вадима Запорожцева: «Сладости, мед, сладкие фрукты, финики».
Ученик: «Сахар, крахмал»?
Вадим Запорожцев: «Ты должен помнить, что сахара в древние времена не было. Рафинированный сахар возник совсем недавно. А там был черный сахар».
Камфара
Комментарий Вадима Запорожцева: «Здесь мне трудно комментировать».
Ученик: «Ну, камфара – это то, что делают из пихтовой смолы»?
Вадим Запорожцев: «Я, честно говоря, не совсем в курсе, как его делают. Единственное могу сказать, что очень хорошо применяется. Его жгут, применяют его запах, который стимулирует сознание, позволяет быстрее достичь успеха в пранаяме».
Ученик: «А камфара стимулирует»?
Вадим Запорожцев: «Да, безусловно».
Курение
«Думаешь, почему люди курят? У нас была эпидемия, что люди курят. На Западе это очень быстро поняли и стали пресекать: на государственном уровне, запрет рекламы. И у них действительно сейчас, по моим ощущениям, мало кто курит. Ну, курят не в таких масштабах, как у нас здесь. А почему вообще есть проблема курения? Это некая стимуляция неких механизмов, таких же которые работают в пранаяме. Человек испытывает зависимость вовсе не от никотина, а от того психофизического состояния, которое сопровождается курением, а оно близко к пранаяме. Собственно, почему оно и опасно. Чтобы стимулировать это, человек одну за другой сигарету курит. То есть не самое разумное курить, если можно позаниматься пранаямой, но с другой стороны мы должны быть реалистами.
Йоги - это реалисты, в душе идеалисты, а снаружи реалисты. Вот берем среднестатистического человека, ну, никогда он не будет заниматься пранаямой, но курение отчасти стабилизирует его психику. Почему? Да потому что живет-то он тоже не на природе. Если бы он жил совсем на природе, может быть да, курение было излишне. Но он тем самым пытается оградиться от стресса, от наваливавшихся каждый день проблем, поэтому, конечно, надо искоренять эту привычку, но с другой стороны, надо жизнь делать более человечной. Проблема урбанизации, она ведь совершенно не естественна для человека, человек ищет допинг. Курение – это не грамотное использование благовоний, так скажем. Но есть грамотное использование благовоний, которое опять же стимулирует дыхательные центры и ускоряет процесс пранаямы. Это тоже следует помнить. Поэтому сандал, какой-то там перечень применяемых благовоний допускается. Но здесь возникает другая проблема, что все, что сейчас продается зачастую, лучше бы оно не продавалось. Это все искусственно, это все не из того».
Говорить добрые слова
Комментарий Вадима Запорожцева: «Да, говорить добрые слова, по возможности. Хоть я и занимаюсь йогой уже очень-очень давно, но поверь мне, иной раз я за словом в карман не полезу. У меня работа такая. К сожалению, для того, чтобы поддерживать какие-то структуры вращающиеся, у меня слишком негативная карма и мозгов моих не хватает, поэтому я компенсирую отсутствие наличия мозгов иногда таким крепким словом. Это работа. Поэтому желательно при любой возможности людям говорить добрые хорошие слова, потому что плохих, грязных и грубых итак жизнь заставляет говорить много. Но если быть более серьезным, то каждое слово – это Мантра, и злопыхательство – это негативная карма, разрушительная карма, это яд. К сожалению, это очень часто встречается в среде йогов, и от этого недостатка они никак не могут избавиться. Вместо того чтобы что-то доброе сказать о человеке, о другой школе йоги, они начинают им «косточки перемывать», это недопустимо.
Ну, я понимаю, иногда хочется какой-нибудь анекдот рассказать смешной из жизни своих друзей йогов, ну, когда это безобидно – это еще, куда ни шло, а когда это со злостью, со злобой, попытками как-то унизить, уничтожить, это должно избегаться без нарушения принципа Ахимсы. А вот говорить положительные слова надо, потому что их слишком мало говорят, слишком все мы затравлены, негатива хватает. В своей предыдущей жизни мы столько негатива сделали и такие правила игры по негативу установили, что в этой жизни его хватает, поэтому надо перевешивать чашу весов позитивом, хорошими словами, подбадривать. Люди к тебе придут на занятия, ты будешь вести занятия йоги. Как правило, если человек искренний, он будет ловить каждое твое слово, такой человек нуждается в добром слове, в поддержке, в каком-то участии, поэтому никогда не скупись на добрые слова.