Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента

Вопрос: Вадим Валерьевич, вот вы говорили, что воля не имеет качеств. А почему про одного человека говорят, что он безвольный, слабохарактерный, а про другого – сильная воля?

Вадим Запорожцев: Хороший вопрос. Дело в том, что один из них привык использовать то, что у него есть. Ну, как. Он уже умеет ее употреблять. А второй, кого мы называем безвольным, еще просто никогда с этим не сталкивался. Он просто не знает, что в нем заложена такая способность. Разница только в этом. А воля, вот опять же, есть такая аксиоматика. Воля не нуждается в тренировке. Воля у всех у вас уже абсолютно натренирована. Она – в абсолютной степени могущества. Наша задача не тренировать волю, а уметь ее применять.

Вопрос: То есть она у всех одинаковая?

Вадим Запорожцев: Одинаковая. Точнее, она бескачественная. Мы не можем сказать, одинаковая, разная.

Вопрос: А можно по поводу разотождествления? Сейчас очень популярны стали всякие техники по выходу из тела. Вот имеет ли это какие-то точки соприкосновения, например, методики те же. Расслабление?

Вадим Запорожцев: Ну, опять же, у меня такое устоялось мнение, что все техники, которые сейчас появляются, это та или иная практика йоги, которая называется другими какими-то именами. Да, действительно. Но, опять же, здесь понимаете, в чем Ахиллесова пята всех этих практик. Если мы делаем это не с позиций своего высшего «Я», а с позиции представления о самом себе, то это действительно практика может быть, можете что-то пережить. Но для нас важен реальный долгосрочный результат. К сожалению, сейчас в Москве, где спрос рождает предложение, иногда берут и делают семинар, дают много техник, практик. Дыхательных там, визуализации и прочее, и прочее, и прочее. Чтобы вывести человека в состояние, как сказали бы психиатры, неадекватности.

И, действительно, как они говорят, там параллельные измерения – это все очень хорошо. Один есть серьезный минус этого всего. Во-первых, это не всегда оправдано, во-вторых, это реальных плодов не приносит, кроме осознания того, что бывает по-другому. Но реально жизнь человека к лучшему после этого не меняется. Вот иногда некоторые практики меня вот этим пугают. Проходит там месяц, два или год, ты спрашиваешь: «Ты был на той-то практике. У тебя жизнь реально изменилась?» Он говорит: «На какой практике?» «Ну, ты ж восхищался там что-то». Почему это все происходит? Вот именно по этой причине, что если мы не опираемся на то, что неизменно, а неизменна лишь одна вещь внутри нас – это наше «Я», то все остальное преходяще. Хотя, может быть, этот опыт и интересен.

Вопрос: Там же смысл тоже идет в том, что ты свое тело не воспринимаешь как нечто свое. Выйти из него, чтобы увидеть себя другими глазами. Насколько это вообще безопасно и насколько это, вот у меня есть знакомые, они говорят, что пользуются этим методом, что-то менялось, но менялось не в лучшую сторону.

Вадим Запорожцев: Даже так? Сложно сказать. Это достаточно сложные такие вещи. Это, во-первых, конечно, зависит от того, кто проводит.

Вопрос: Просто некоторые практикуют это сами. Много очень материалов на эту тему и говорится о том, что безопасно, пользуйтесь этим, откроете новые горизонты.

Вадим Запорожцев: Мне надо, конечно, более близко с этим познакомиться. Ну, опять же, я думаю, если кому-то нравится, если хоть кому-то помогло, значит, в этом что-то есть. С другой стороны, конечно, надо проанализировать. Еще раз, вот таких техник, вы попадаете на семинар, вас там накачивают-накачивают, и вот у вас все поплыло, весь мир изменился, вы вот такие выходите. Неделя, две, три, вам кажется, вот оно! Потом проходит полгода, год, а вы где были – в болоте, так в этом болоте и остались. Какой-то такой толчок, экзальтация, не ведущие к долгосрочному изменению. Честно вам скажу, я никогда бы не стал, мне жалко своего времени проводить такого рода семинары, хотя техник очень много.

Вопрос: А вот с точки зрения праны, она же связывает наши тела. Просто ты разрываешь эту связь, отделяя тела?

Вадим Запорожцев: Ну, вообще говоря, с точки зрения философии в такой аксиоматике ничего противоестественного нет. В конце концов, мы ложимся спать, засыпаем, и в этом состоянии в известном смысле слова разотождествляем грубое тело с тонкими телами. Поэтому еще раз. Надо анализировать.

Итак, тема этого семинара очень неоднозначная. Все, что ценного вы почерпнули из этого семинара, принадлежит не мне, принадлежит учителям человечества. Поэтому вы имеет полное право это использовать и передавать другим. Вся глупость, которая здесь прозвучала, это исключительно моя глупость. Я не смог до вас донести, не смог подобрать нужные слова. Поэтому я хочу, чтобы вы понимали то, что каждый из вас содержит эти знания внутри себя. И если вы начнете анализировать себя, если вы начнете экспериментировать сами с собой, если вы начнете проверять эти принципы, о которых мы сегодня говорили. Вы сможете смело сказать: «Да, это так и это работает» или смело сказать: «Нет, это не так и это не работает». Значит, я призываю вас не верить мне, а попробовать перепроверить.

И, наконец, я напоминаю, что все эти знания – это не мои знания. Все то, что я передаю от своих учителей, а мои учителя от учителей своих учителей получали. Поэтому давайте мы на такой медитации закончим. Внутренним взором над макушкой головы видим учителей, учителей. Вот в том образе, в котором они нам покажутся. Вот пускай наше спонтанное воображение нарисует такие образы, которые близки к нам. Учителей и учительниц. Я напоминаю, что это не только мужчины, но и огромное число женщин. Вот видьте их в том образе, в котором они покажутся перед вами. Они абсолютно бескорыстные люди. Они, вероятно, многие из них уже вышли далеко за пределы нашей Вселенной. Единственное чего они хотели и хотят, чтобы мы были счастливы. Но в то же самое время они крайне ненавязчивы. И до тех пор, пока мы сами не попросим их о знании, они не будут вмешиваться в нашу жизнь, так как считают это нескромным. Поэтому мысленно приветствуем их, мысленно киваем им и наша задача установить с ними связь напрямую. Напрямую с ними. Не через меня, не через книжки, не через семинары, не через какие-то занятия, а напрямую. Без посредников.

Шаг дополнительный

Название лекции: Раджа Йога и Победа 1945 года. Вячеслав Александрович Малышев против Адольфа Гитлера. 

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.05.07.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: В чем глубинные предпосылки Второй мировой войны? Возможно ли ее повторение? Обладал ли Гитлер сверхспособностями? Что позволило Гитлеру прийти к власти? Благодаря чему Гитлер смог подчинить своей воле огромную группу людей? В чем была ошибка Гитлера? Знал ли Гитлер Аксиоматику йоги? Есть ли прививка от недопущения повторения войны? В чем ошибка фашизма с позиции знания йоги? Благодаря чему Советский Союз одержал победу? Кто такой Малышев? Практика для управленцев. Как Малышев может дать вам деньги?

Читать Текст:

Йога и победа.

Сегодня 7 мая 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Находимся мы в Культурном центре «Просветление», в г.Москве, это лекции МОЙУ. Вся информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyyoga.narod.ru. Наши бесплатные интернет йога курсы для самостоятельного изучения йоги на сайте www.kurs.openyoga.ru. Все наши обучающие фильмы, занятия в нашем магазине www.shop.openyoga.ru.

Так как в связи с наступающими праздниками вас собралось не так чтобы очень много. А мое кредо – что самые достойные должны знать самое ценное, самое верное, я предлагаю, прежде чем начать наше рассмотрение основных тем, затронуть другую тему, которая связана с предстоящим праздником, Днем Победы. Я думаю, это будет полезно услышать каждому из вас. Через 2 дня будет праздник День Победы.