История Сочинителя (СИ)

Когда-то и этой исповеди не существовало. Но творческая страсть так "забирала" немногих, что они отдавались ей всецело, и длился процесс, хотя никаких "чудес" им явлено не было. За заповедные границы беспамятства заглядывали немногие и ненадолго. То, что они успели разглядеть, и формировало религии или стимулировало творческое развитие и зарождало в них веру и надежду. И тогда им не нужно было "чудес". Потому что они находили чудеса в творчестве, потому что они ощущали бессмертную значимость творчества и своего участия в нём, становясь сами чудом для узнавших их.

А если сказать мне лично, то я, развиваясь в творчестве, имел столько реальных знаков и чудесных доказательств возможностей творчества, что в какой-то момент перепроверил многие такие чудеса почти математически и хотел остановится на достигнутом, ибо понял, что уже получил то, чего желал. И даже не стремился, чтобы меня поняли.

Я очень сочувствую тем, кто хочет обрести веру, но вера на сегодня есть вчерашний день. Ведь вера в "бога" не даёт каждому верующему никаких доказательств о существовании "бога", а содержит лишь писменные и усные легенды о сказочных "чудесах".

Однажды я понял, что мир устроен специально так, чтобы не являть извне конкретные доказательства Веры истинной. Вера может родится только внутри не-человека посредством его творческой деятельности. Вера в себя. Из неё и проистекают все возможности видеть будущее. А точнее - создавать его. Полноценное использование Художественного Метода "производит" колоссальную энергию исполнения желаний. Энергия (воля) Сочинителя, энергия его чувств, его желаний и знаний соединяются в единое целое и входят в Творческое Начало, становятся его личностным "Я", достигая очередной фазы существования не-человеческого "Я" Сочинителя (то, что называлось мною первородным творчеством, пра-творчеством). И значит в "субстанцию" Творческого Начала возвращаются утраченная память и пожертвованное своеволие, и новая жизнь может выйти из рамок фатальности этой жизни и этой "старой" вселенной.

Когда это произойдёт, то активное осознанное творчество оставит этот мир и он будет обречён к угасанию. И уже не найдётся тех, кто бы смог достичь высшего Художественного Метода, "герой" покинет "книгу", "роман" неожиданно окончится и будет "поставлен на полку".

Ч А С Т Ь В Т О Р А Я.

ВЛАСТЬ ТВОРЧЕСТВА.

В первой части я кратко высказал основное - сжатую суть моих знаний. Для кого-то моя история покажется бредом, другому как-то и чем-то послужит, некоторые воспримут её как учение или как веру.

Поэтому, чтобы "угодить" всем сразу, я решил расширить своё сочинение мироздания и создать его по своей схеме жизни. Чтобы повторить, дополнить и расшифровать бегло сказанное, но опять же кратко поговорить о "перспективах", о различных "необъяснимых" явлениях и о действии творческих законов в различных сферах жизни.

Какие-то главки будут короткими, какие-то более развёрнутыми, но я думаю, пытливому читателю не станет скучно. Плана у меня не было, нет и сейчас. Есть лишь несколько начальных тем для разговора. И мне приятно наблюдать, как из хаоса постепенно возникает картина мира, к созданию которой меня так настойчиво подводило моё же собственное творчество.

Как я "тянул одеяло на себя".

Я часто представлял себе собеседника, которого занимают те же вопросы, что и меня. Классического двойника. Мне хотелось, чтобы он экзаменировал меня по моим же собственным мыслям и чувствам. Вопрос - ответ. Таким образом ускоряется процесс познания. Такой метод добывания знаний использовал Платон. Возможно мне придётся поступить так же, но пока я расскажу как "дошёл до такой жизни" и почему так "много на себя беру".

Опущу свою биографию. Скажу только, что первым настоящим учителем моим был мой собственный детский дневник. В нём не было ничего особенного, кроме невесть откуда появившегося желания расшифровать, проанализировать такие ёмкие понятия, как "любовь", "свобода", "счастье", "ненависть", "зависть"... - не имеющие "вещественного" существования. И там же появился роковой вопрос: "зачем?" Всё это на меня нахлынуло разом, как только я завёл дневник, и уже не отпускало меня во всех моих творческих опытах. И тогда я физически почувствовал, что моё существование погружено в полный мрак. Нет, я был нормальным активным ребёнком, а затем ещё более энергичным юношей. Но ощущение мрака, черноты в сознании всякий раз подступало ко мне, если я оставался один на один с творчеством или со своими мыслями над вопросом "зачем?".

У человека всегда в начале пути три глобальных выбора: жить по законам социальной системы и принимать всё, как должное, или жить по законам творчества, или уход, смерть. И эти три выбора следуют за ним до момента, когда что-то из трёх не перевешивает. Классическая русская сказка о перепутье. Уход отвергается многими. Тогда основным становится либо функционирование в социальной среде, либо развитие творческое, как попытка противопоставить себя системе. Этот выбор, естественно, интуитивен, ещё нет никакой осознанности, но ощущение, что творческий путь - "вещь" сложная и трудная, более того опасная, присутствует изначально у всех. И я интуитивно это понял. Для меня люди творчества были грандиозными величинами. Я и не намеривался "тягаться" с ними. И инстинкт самосохранения призывал меня не углубляться в творческие дебри. И я долго плыл по течению, один на один с преследующим меня "зачем?". Рос я в местах далёких от центров, но особой оторванности от цивилизации не ощущалось. Нет, всё-таки я мечтал вырваться из "дыры" в "большой" городской мир, но тогда жители всей страны находились в одной большой "дыре", имея одинаковую информацию и почти равные возможности для развития. Просто в моём воображении большие города воспринимались как будущая моя жизнь. Безо всякой конкретики.

Я всегда желал общения и всегда любил слушать. И часто спорил. Теперь я знаю, что это был врождённый нонконформизм, что люди рождаются с разной степенью равных по набору общих задатков. Что в эти задатки войдёт и какие они приобретут формы - это зависит уже от личностного "я", от развития в нём своеволия, от решений в моменты Выбора, то есть либо человек начинает делать себя по преимуществу сам, либо его делает и заглатывает в себя система - тогда у него постепенно не остаётся никакого самостоятельного выбора.

И я долго полагался на систему - что она из меня сделает "человека". Но однажды я убедился, что система "тупа" и круто повернул свою судьбу, и поставил перед собой цель - творчество. Чего бы не стоило. С той поры весь "впичканый" социальный мусор стал постепенно выходить, "выветриваться" из меня. Я стал вычленяться из фатального социального организма. Конечно, я оставался жить в обществе, но всё сильнее чувствовал себя "инородным элементом", чувствовал, что все направляются в одну сторону, а я в противоположную. При этом я испытывал ужасную раздвоенность и всё ту же "черноту" в сознании. Раздвоенность проистекала от моих творческих устремлений, от постоянного процесса анализирования жизни. А "чернота" это был я сам - человек-животное, экземпляр человеческого вида, "штамповка", копия, консервный продукт... Такое же ощущение "черноты" испытывает любое животное, когда оно болеет. У него нет никаких средств и способов осмыслить себя, преодолеть фатальность своего рождения, выйти за пределы своей шкуры. У него есть только страх смерти - страх разрушения своей формы. Уж лучше найти нишу для колесообразного функционирования, это отвлечёт от раздвоенности и терзаний. Вот почему самое фатальное и безболезненное состояние человека - воин, евнух, монах. Человеку предлагается расписание, ему не нужно ничего решать, он должен, как муравей, упорно следовать предписанности. Такой животной жизнью человечество существовало тысячелетия, пока не появились ученики-Сочинители - особый человеческий тип. Это люди искусств. Это тип человека, вычленяющегося за рамки фатальности из "черноты" небытия и беспамятства. Творческое развитие Слова породило этот путь. Собственно первую ступень перерождения человек проходит, когда начинает заниматься творчеством. Но на этой ступеньке он может остаться на всю жизнь. Это ещё не жертвоприношение.