-->

Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление, Типпинг Колин-- . Жанр: Самосовершенствование. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление
Название: Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 93
Читать онлайн

Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление читать книгу онлайн

Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление - читать бесплатно онлайн , автор Типпинг Колин

Автор бестселлера «Радикальное Прощение» предлагает нам новый инструмент, который поможет вам привлечь в свою жизнь все, чего вы желаете и что не противоречит Законам Вселенной.

В ваших руках невероятно мощная и эффективная духовная технология личной трансформации. Этот простой процесс раскрывается благодаря техникам Радикального Прощения, так что эта книга не только будет способствовать исполнению ваших сознательных желаний, но и в буквальном смысле освободит вас от боли и страданий, уходящих корнями в ваше прошлое.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

«— Основная цель человеческого, или земного, пути — познать контрасты того, что здесь мы воспринимаем как истину, — контрасты ЕДИНСТВА и ЛЮБВИ. Познав эти контрасты, мы сможем еще более полно осознать ЕДИНСТВО и ЛЮБОВЬ и благодаря этому осознанию выйти на совершенно новый уровень духовного развития, чтобы еще более расширить сознание Универсального Разума. Ты следишь за моей мыслью, Джек?

— Разумеется.

— Ты также вспомнишь, что человеческий опыт на пути земного странствия приобретается в страданиях, что тебя покинут и отвергнут, что тебя будут предавать, пугать и, возможно, даже пытать. Это лишь некоторые примеры состояний, благодаря которым ты в полной мере познаешь контрасты ЛЮБВИ и ЕДИНСТВА. Ну и как тебе такое, Джек?

— Думаю, что справлюсь. Хотя не могу сказать, чтобы очень уж жаждал этого.

— Эй, не стоит унывать! Жизнь далеко не так печальна, — ободрил меня Харли. — Человеческие чувства очень часто поистине чудесны и восхитительны. Собственно, отважусь даже сказать, что в большинстве своем они таковы и есть. Там что ни день предоставляются прекрасные возможности познавать ЛЮБОВЬ и блаженство, гармонию и мир.

Как ты сам потом убедишься, эти высоковибрационные состояния так же важны для нашего духовного развития, как и состояния, мягко говоря, куда менее приятные. В сущности, однажды наступит момент, когда, отделавшись от архетипа жертвы или став выше его, мы будем извлекать величайший духовный опыт не из контрастов и боли, а из переживаний красоты, сострадания, благодарности и других столь же удивительных состояний, которые питают наш дух.

Увы, но в данный момент все люди, причем по собственному выбору, слишком привыкли к своей роли жертв, слишком свыклись с болью и страданием, и потому, естественно, именно на это и устремлена их энергия. А поскольку основной принцип гласит: духовный рост совершается там, куда притекает большая часть энергии, то люди по-прежнему будут стремиться именно к этим, а не к более позитивным состояниям, используя их в качестве катализатора своего духовного развития. Возможно, однако, что вскоре все изменится и в качестве катализатора своего развития они станут выбирать состояния, в основе которых — радость и гармония.

Но произойдет это или нет, для нас, живущих в этом мире, Джек, это, конечно же, несущественно.

Здесь, как ты видишь, мы не привязаны к тем состояниям, с помощью которых они достигают духовного развития. Нас заботит только одно — чтобы это развитие совершалось и чтобы оно пробуждало в нас ясные воспоминания о том, кто мы такие, и расширяло сознание ЕДИНСТВА.

Нынешний их акцент на, казалось бы, негативных переживаниях просто отражает доминирующий в человечестве аппетит на энергию, связанную с болью и страданием, и в особой мере — с восприятием себя как жертвы. Куда течет энергия, туда стремимся и мы. Вот оно как!»

И в шутку, и всерьез

Этот диалог занимает добрых две трети книги, развиваясь в том же духе. И хотя он написан в изрядно шутливом тоне, он, тем не менее, полностью согласуется с идеей (центральной идеей Радикального Прощения), что все происходит не без причины и во всем происходящем есть смысл и цель.

Скажу для вашего сведения, что затем, по ходу истории, Джек получает жизненно важное задание: вначале достичь просветления, затем исцелить Америку и, как следствие, пробудить к свету остальное человечество. Высшая цель — создать рай на Земле.

Чтобы быть в состоянии сделать это, наш герой должен стать президентом Соединенных Штатов и, исходя из того, что кардинальный перелом в сознании происходит лишь после основательного разложения существующего порядка, должен править таким образом, чтобы создать хаос в Америке и во всем мире. Помогать же ему в этом будут другие души, которые воплотятся примерно в то же время и станут главными игроками в международных делах, особенно на Ближнем Востоке. Они и Джек (в качестве президента) разыграют на международной арене эту чудодейственную драму, дабы ускорить разложение системы, — разложение, которое приведет к массовому пробуждению сознания. (Кстати, эта книга была написана до начала войны в Ираке и оказалась своего рода пророческой; более того, в ней можно найти множество интересных метафизических интерпретаций реальных событий, как они разворачиваются перед нашими глазами изо дня в день. Предоставляю вам самим решать: возможно или не возможно, что Джордж Буш и есть Джек?)

Как бы то ни было, послание, которое несет эта история, служит цели помочь нам войти в контакт со своими интуитивными чувствами, подсказывающими нам, что мы связаны с Универсальным Разумом (Богом) и что этот Универсальный Разум обитает в каждом из нас. Оно также дает прекрасную возможность вычленить и выразить цель нашего пребывания на этой планете в соответствии с нашей собственной индивидуальной историей творения.

Индивидуальная цель

Ну а теперь давайте сфокусируем свое внимание непосредственно на индивидуальной цели. Достижение ясности цели абсолютно сродни достижению ясности в других аспектах жизни. Как мы уже убедились выше, достичь ясности в том, что мы хотим проявить, — значит разобраться в своих чувствах по поводу желаемого; это же верно и применительно к цели. Когда мы становимся неразрывны с позитивными чувствами вроде вдохновения, страсти и радости, мы тут же понимаем, что нашли свою цель.

Связь со своей целью помогает нам фокусировать энергию таким образом, что мы поднимаемся над своими ограниченными представлениями о том, кто мы такие, и обретаем силу стать тем, кем можем стать. Это дает нам возможность фокусироваться на том, что мы, возможно, хотим проявить в этой жизни, что, в свою очередь, придает смысл самой цели и поддерживает нас на путях ее достижения.

Уровни цели

Но подобно тому, как мы определили три уровня намерения, где каждый соотносится с вышестоящим, то же самое, сдается мне, мы должны сделать и с целью. Так что цель, ради которой я дал согласие на это странствие по Земле в человеческом теле, можно по степени важности выразить следующим образом:

Уровень 1. Моя цель — расширять Ум Божий.

Уровень 2. Моя цель — познать двойственность и разделение как путь расширения моего осознания Единства и Любви.

Уровень 3. Моя цель — наилучшим для себя образом и с помощью применения всех данных мне способностей выразить сущность моей собственной человечности.

Первые две цели превосходят наше понимание и разумное осознание и осуществляются на уровне соглашения с душой. Как мы познаем разделение, до какого предела и с кем мы вступаем в разделение — все это определяется нашей душой и душами тех, кто ведет и наставляет нас и воплощается в мире формы посредством нашего духовного разума. В этом смысле наша цель как бы вкладывается в нас. Если, например, в какой-то определенный момент наша Божественная цель состоит в том, чтобы быть убийцей, то мы ничего с этим сделать не сможем. На этом уровне эта игра — не наша.

Мы, собственно, вступаем в игру только на третьем уровне. Именно на этом уровне мы, сознательно и бессознательно используя всё наше знание, осознание, нравственные ценности, понимание, мотивации, таланты и умения, выражаем свою цель.

И не только мы — здесь участниками игры являются все. Все без исключения. И в тех пределах, в каких эта цель соотносится с целями на первом и втором уровнях, никто не делает этого лучше или хуже, чем все остальные. Это означает, что цель одного человека ничуть не лучше и не хуже цели другого и что никто на духовном пути развития не стоит дальше или выше, чем другие. На мой взгляд, здесь нет такого понятия, как духовная элита. Мы все идем по пути духовного развития и все находимся там, где и должны находиться.

Впрочем, однако, то обстоятельство, где именно мы находимся на этом пути, будет определять, способны ли мы соотносить свою цель с двумя вышерасположенными уровнями или нет. Если мы, в соответствии со своим Божественным Планом, все еще действуем и разыгрываем роль в «стране жертв», то в этом случае мы, скорее всего, будем выражать свою цель критериями низшего уровня, то есть в понятиях материализма и естественного отбора. И это, разумеется, хорошо; значит, мы еще не усвоили все уроки, которые пришли сюда изучать с помощью игры в жертву преступника, поэтому наш срок пробуждения еще не пришел. Однако, когда в некий предварительно запланированный момент мы начнем пробуждаться к истине и выйдем за пределы «страны жертв», то сможем постичь свою цель в понятиях более масштабной картины и соотнестись с целями двух верхних уровней. Здесь же, чтобы продолжить обсуждение этой темы дальше, мне приходится исходить из того, что вы уже достигли этой точки. Если бы это было не так, то я сомневаюсь, что вы до сего момента все еще читали бы эту книгу.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название