Багуа Цзянь Сюэ

Глава 5

Учение меча Великого Предела (Тай — Цзи)

Тайцзи относится к форме меча. Уцзи порождает Цянь и Кунь. Оно поворачивается влево и создает форму Цянь. Оно вращается вправо создавая форму Кунь. Вращение и поворачивание меча это струистый поток Единого Ци. Принцип изображается линией появляющейся в О. Из О появляется Ф. Вертикальная линия в круге указывает на то, что из неподвижности рождается движение. Среди людей это называется — Истинная Воля. В даосском учении это называется Предрожденный Истинный Ян. Единое Ци создает Разумный Меч. В Син И Цюань это называется Предрожденной Бесформенностью Хэн Цюань. В Мече Багуа это называется Тайцзи. Этой формой начинается движение. Внутри него принципы Цянь и Кунь. Снаружи оно не имеет форм Цянь и Кунь. Потому и названо Мечом Тайцзи. Как и в различных системах сидячей медитации, эмоции застывшие, наподобие занавеси в пустоте, подобны проблеску света в темноте. В это время меч начинает движение. Это мать 10 000 вещей. Является ли использование этого меча чем-то отличным от использования ци в нэйгун? Правила контроля движений меча безусловно являются принципами Пути Внутренних Боевых Искусств и Даосского Учения. Дан Шу говорит: «Разумный Меч может быть использован чтобы удалять демонов из тела. Драгоценным Мечом можно изгнать злых духов.»

Начинаем опускать поясницу вниз и тянуть голову вверх.

Оба локтя свисают. Язык давит в нёбо. Рот как будто открыт и не открыт. Он как будто закрыт и не закрыт. Дышим естественно через нос. Дыхание не должно управляться волей. Обе ступни плоско стоят на грунте. Энергия повсюду. Все естественно. Вы не должны применять грубую силу. Затем большой, указательный и средний пальцы левой руки выпрямляются и складываются вместе. Безымянный и мизинец складываются и сворачиваются в кольцо, укладываясь кончиками к центру ладони. Придаем форму кисти с некоторым усилием. Форма левой кисти сходна с очертанием меча.

Не нужно использовать чрезмерные усилия. Эта форма помогает правой руке с мечом в ее сгибаниях и простираниях, приближениях и удалениях, в изменениях. Форма также не является застывшей и неизменной. В некоторых случаях все пять пальцев могут быть выпрямлены.

Поскольку меч удерживается неподвижно, изучающий не может удерживать его неправильно.

Затем, правая стопа поворачивается внутрь и составляет с левой стопой угол в 45 градусов. Одновременно с ней, руки из Среднего Иня Среднего Яна, скручиваются наружу. По мере скручивания они становятся Большим Инем. Обе руки, как и прежде, близко у тела. Ноги постепенно сгибаются, но без заломов, как показано на фото. Когда ноги согнуты, правая рука с мечом располагается у ребер. Кончик меча направлен наружу горизонтально в том же направлении, что и левая стопа. Предплечье с мечом образуют прямую линию над левой стопой. Рука — как и прежде — Великий Инь. Рукоять и кончик меча — на уровне сердца. Когда меч движется, левая рука, также в Великом Ине, протыкает у ребер слева под правым локтем. Верх предплечья левой руки соприкасается с внутренней частью правого плеча. Левое предплечье протыкает на уровне сердца. Глаза устремлены на кончик меча. Голова тянется вверх. Локти свисают и мысль такова, что они готовы идти обратно и стянуться. Все естественно. Вы не должны использовать грубую силу. Этот метод помогает собрать ци внутрь чтобы гармонизировать и вернуть в дань тянь.

Глава 6

Учение меча Цянь Гуа

Цянь Гуа Меч следует за Мечем Тайци[Ф] и создает После — Рожденное. Эта форма символизируется [

Начинаем раскрывать обе руки, одна идет вверх, другая — вниз. Правая рука, держащая меч, выкручивается наружу, становится Старым Инем. Выкручиваясь, она поднимается вверх запястьем на уровень лба. Кончик меча, как и прежде, на уровне сердца. Принципы этого Меча имеют форму движущегося корня, но недвижимых конечностей. Левая рука выкручивается, одновременно с правой, наружу, становясь Старым Инем. Выкручиваясь, она пронзает близ тела и выпрямляется вниз, а достигнув низа живота — останавливается. Указательный и средний пальцы направлены вниз. Поясница стекает вниз. Обе ноги согнуты. Голова легка и подвешена за макушку. Оба плеча свисают вниз. Пятка левой стопы приподнята, касается грунта носком. Вес тела — на правой ноге. Взгляд следит за кончиком меча. Как сказано выше, разделение рук, подъем левой пятки и перемещение веса тела на правую ногу, должно происходить одновременно. Все должно быть связано воедино. Движения выполняются тщательно и сконцентрировано. Действия естественны. Они не могут быть грубыми, топорными. Изучающий должен мыслить и становиться восприимчивым. Внутренняя сила движется. Внутренние принципы могут быть достигнуты.

Руки раскрыты влево и вправо. Правая рука, по прежнему Старый Инь, поднимается вверх позади головы, выпрямляясь, смахивая вправо верхним полукругом. Это движение превращает ее в Великий Инь. Рука останавливается на уровне правого плеча. Кончик меча немного выше рукояти. Левая рука — Старый Инь. Когда правая рука с мечом идет вверх и смахивает в правую сторону, левая рука также пронизывает близко к телу, рисует в левую сторону, становясь Великим Инем рядом с левым коленом. Расстояние между рукой и коленом — около 13 сантиметров. Когда левая рука рисует влево, левая стопа одновременно двигается с левой рукой насколько это возможно. Когда левая стопа опускается на грунт, носок ее заворачивается внутрь. Голова легка и подтягивается вверх. Оба плеча свободны и открыты. Поясница давит вниз. Бедра стягиваются внутрь. Толкание вверх, выпускание, нажим вниз и сжимание должны быть выполнены со вниманием, без применения чрезмерного напряжения. Правая нижняя сторона живота приближается к верхней части правого бедра. Фото отображает центральную часть формы. Изучающий должен вначале осознать и понять, а затем, двигаться.

Правая рука, удерживающая меч, становится Молодым Инем. Она падает вниз, выпрямляясь и сметая влево. Расстояние между землей и мечом не устанавливается. Правая рука из Великого Иня становится Великим Яном. Ее локоть — рядом с передней стороной правых ребер. Правое предплечье — ниже правого локтя. Меч находится в положении диагональной прямой линии с правой стороной правой стопы. Меч и локоть правой руки образуют одну сторону треугольника. Когда меч сметает, правая стопа, одновременно, подшагивает к носку левой стопы. Левая и правая стопы образуют фигуру перевернутой восьмерки. Расстояние между носками — 3–5 сантиметров. Когда правая рука и меч двигаются, левая рука, одновременно, вытягивается и поднимается вверх, становясь из Великого Иня Старым Инем, затем Великим Инем на уровне головы. Большой палец располагается в шести сантиметрах слева ото лба. Рука принимает форму полумесяца. Взгляд на кончике меча. Поясница давит вниз. Бедра стягиваются внутрь. Голова подтягивается вверх. Локти свисают. Только когда правая рука, Великий Инь, сметет влево, оба плечевых сустава должны стать свободными и открытыми. Внутри живота также должно быть свободно и пусто. Фото показывает форму, когда она завершена. Изучающий должен глубоко понять эту форму.