Курс Йоги 510. Йога Обучения

Здесь нужно понимать такую вещь – йога за эмоции, йога предельно за эмоции. Вы начинаете жить полной жизнью, красивой, гармоничной. Но все это в таких жестких рамках здравого смысла, логичности, последовательности, выверенности, потому что вся сверхлогичность, которая есть влюбленность, осознание всего живого, осознание Абсолюта – она не противоречит логике. Да, логика не может этого понять, она пасует, она отступает, но это не есть бред. Сверхлогичность иногда похожа на проявление бреда, нелогичности, неадекватности, но это только на первый взгляд. Чуть дело коснулось, скажем, страдания других живых существ, как сверхлогичность превращается мгновенно в логичность, а глупость так и продолжает чудить. Логика – это пробный камень, чтобы проверить, был ли у вас реальный опыт после той или иной практики, или это очередная чистка, которую вы болезненно восприняли, как открытие.

Теперь еще такой момент. Иногда возникает вопрос для нас. Людям, которые что-то пережили, как к этому относиться? Очень хорошо. Вы должны не стесняться своих эмоций. Вы должны их описывать, ими делиться. Моменты, которые другим покажутся необычными, но для вас это сверхлогичная вещь, вы должны этим делиться, это вдохновит многих других. Вы должны быть предельно открыты, в этом отношении. Вы должны честно свой опыт давать в том возвышенно-восторженном состоянии, в каком он к вам пришел, даже если кому-то он может показаться чересчур эмоциональным или несдержанным. Не обращайте внимания на этих «кого-то». Это не для них пишется. Вы пишете для самих себя в будущем.

Представьте, вы все забыли, и вам попался ваш же собственный отзыв, вы прочитали его и воспроизвели состояние, как если бы вы еще раз выполнили эти упражнения. Поэтому крайне важен этот посыл, какой-то сверхлогичности, того, что не ухватывается обычной логикой. Но, друзья, во всей оставшейся жизни вы должны демонстрировать предельную логичность, там, где это должно быть. В пределах практики вам открылось, в пределах практики вы практиковали, но вот вы пришли домой, и жена и дети требуют от вас нормального отношения к себе, коллеги по работе, родители, кто угодно. И вы должны тут же переключиться. Если вы не в состоянии переключиться, то, скорее всего, вы что-то одно путали с чем-то другим. И, если вы не в состоянии обратно вернуться, то вы начинаете делать вред, делать вред йоге, так как вы ее дискредитируете, делать вред своим родным и близким, так как они за вас испугаются, и еще очень много вреда. Поэтому, в другой жизни вы должны компенсировать это все предельной четкостью, логичностью, деловитостью, спокойствием.

Вообще, это отличительная черта людей, которые, с моей точки зрения, прошли большой опыт. Они очень легко могут перейти от совершенно делового отношения к чему-то обыденному и тут же перейти в сверхвысоты запредельных переживаний. Но там, где надо, раз – и изящным образом войти в рамки логики, и всегда демонстрировать ту манеру поведения, тот образ поведения, который не пугает окружающих, не отталкивает, а воспринимается, как нормальный, естественный, деловой, доверительный, в том плане, что этому человеку можно доверять, а не пересаживаться подальше, как в вагоне метро. Может, будет веять от вас, что вы в пределах логики, здравого смысла, но, в то же самое время, какая-то доля юмора, едва уловимая, или доля доброты, или чего-то еще, что будет прослеживаться. У меня такой впечатление всегда создавалось от общения с людьми, которые действительно, выходили в сверхэкстатические состояния. Но они тут же возвращались к обычной жизни. Это люди, которым в банке дали бы кредит. Это люди, которых устроили бы на ответственную работу, которых бы взяли бы учиться или выдали бы права автомобилиста. Есть такое ощущение, когда вы интуитивно чувствуете, что человек вменяемый, ему можно доверять. Он сможет пройти фейс-контроль.

Иногда применяется такая форма доступа во многих ресторанах, барах, что прежде чем туда зайти, на тебя ненавязчиво посмотрят, если ты будешь производить впечатление адекватности и вменяемости, тебя пустят. А если не будешь – то очень вежливо, не нагло, тебя завернут. Скажут, что все столики заняты… Так вот, люди, которые, действительно, достигали высочайшего опыта, они могли это демонстрировать. Если после переживания какого-то опыта вы начинаете пугать прохожих, родных и близких, то это у вас была не йога. И мы, в Открытом Йога Университете, таких людей, не дай бог, я узнаю, что кто-то начал чудить… я в каких-то других вещах белый и пушистый, но здесь я понимаю, что эти чудеса поставят крест на все тех практиках, которые я хочу дать. Скажем, захочу я дать Рита-йогу, а все скажут, что Рита-йога виновата, что у кого-то, мягко говоря, крыша съехала. Какой мой следующий шаг? Подождать лет пятнадцать, пока люди осознают. Я не могу ставить под удар все дело йоги. Поэтому у нас противоречивые требования.

С одной стороны, от вас требуется не скрывать своих ощущений, даже экзальтации какой-то, но тут же, моментально, компенсировать это такой хорошей вменяемостью, адекватностью. Наконец, опять же, критерий, а было ли у вас это переживание или нет, для меня только один: начали ли вы после этого продвигать йогу дальше. Знаете, невозможно отказывать себе в каких-то прелестях жизни и продвигать какое-то учение в ущерб чему-то другому. Пускай это, как мы с вами это неоднократно обсуждали, это не учение йоги, а какое-нибудь учение «Благол» или учение «Хрюнделизм». Два конкурирующих учения. Не будете вы их продвигать. В этом отношении слово «йога» тоже может быть для вас чуждым. Но если вы почувствовали – да, это ваше, да, вам открылось. Да, вы начинаете работать после этого. Не для галочки, не для отчета, не для показухи, а просто понимаете, что с этого момента, как вам открылось, вы – член команды, вы – один из немногих, на плечах которых держится йога. Больше источников поддержки йоги нет, друзья. Нет фондов с миллиардными состояниями. Нет институтов, где убеленные сединами старцы сидят и продумывают каждый шаг, как распространять йогу по всей планете. Некоторые думают, что такое в Индии есть. В Индии Учителя йоги попробуй найди. Я рассказывал анекдот? К нам как-то обратилась сеть гостиниц. Белый человек приезжает, ищет йога, а йога нет. Убыток бизнесу. Срочно пришлите партию йогов! Это, конечно, все шутки.

Так вот, вернемся. Если у вас был хоть небольшой опыт, для вас исчезает кнут и пряник. Если вы хоть на секунду взглянули с позиции некармичной, вы начинаете действовать, не ожидая похвалы и не боясь наказания. Это случается с людьми, которые пережили реальный опыт. После этого буквально все, что мы имеем в Открытом Йога Университет, сделано такими людьми. Да, действительно, еще есть фактор денег, без них никуда не деться, и, собственно, как было до этого, как продолжается сейчас, вся наша деятельность подпитывается деньгами спонсоров. Я мечтаю, чтобы мы вышли на самоокупаемость. Я мечтаю, чтобы была какая-то прибыль, которую можно было бы на что-то потратить, купить здание, например. Но реальность такова, что мечтать не вредно. Как говорит пословица. Нужны деньги, а откуда деньги? Деньги от спонсоров. Спонсоры – это очень скромные, заслуженные люди, но при этом это люди с величайшим внутренним опытом практик. Многие из них прожили самые разные жизненные эпизоды и ситуации, ей-богу, книгу написать – не оторвешься. Там все было. Самые разные. Вы не представляете, какие состояния люди проходили. Вопрос в том, что после этого они начинают поддерживать йогу. Все деньги, которые, фактически, тратим мы, идут именно от этих людей, которые пережили это состояние. Они понимают, что должны нести это дальше. На этом держится Открытый Йога Университет.

Почему сплошь и рядом на западе, у нас в стране мы видим одну и ту же картину: возникает школа йоги, начинает расти, расти, а потом куда-то все исчезает. На западе сплошь и рядом такие ситуации. Они там дробятся, начинают конкурировать, выяснять, кто главный, кто не главный, чья парампара парамперее. Потому что на других принципах построено все. У нас построено на этом: если тебе открылось, тебя не надо призывать, тебе не надо объяснять, тебя не надо запугивать, заманивать, обещать богатства. Ты просто сам понимаешь, что это должно быть сделано. Причем сделано не по указке, что ты должен сделать отсюда досюда. А с позиции свободы: да, я теперь один из. Да, теперь на мне держится йога. Да, если я не сделаю, не сделает никто. Если я не придумаю способ, как понести йогу дальше, то его никто не придумает. Даже если я его придумал, если я сам не начну его осуществлять, то его никто не осуществит. Лично для меня, по прошествии лет, это, пожалуй, единственный критерий, был ли у человека реальный опыт в йоге… вернее так: он мог быть у всех, но степень этого опыта, или как высоко он поднялся в той или иной практике. Всякий фактор, когда после того или иного опыта человек начинает чудить, вести себя неадекватно, странно, иногда мистически-космически …Слава богу, у нас не этой эзотерической плесени по типу: я вижу вашу ауру, она черная, не открылась, это мы пресекаем сразу же, но даже без этого хватает заскоков. Когда все начинают то жениться, то разводиться, это для меня первый сигнал, что что-то пошло не так, как надо.