Живой колос
Живой колос читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Для чего святая Церковь ежегодно воспоминает и празднует
высочайшие события христианского мира, например: Благовещение,
Рождество Христово, Крещение, Воскресение и прочие? Для того
чтобы возгревать и утверждать нашу веру, наше христианское
упование, нашу благодарность и любовь к Богу и Божьей Матери,
нашей Предстательнице пред Богом непостыдной, чтобы вспоминать и
не забывать наше небесное, вечное отечество и не иметь
пристрастия к здешней, только приготовительной и обучительной,
временной, преходящей жизни. Если бы не было этих христианских
праздников, тогда христиане забыли бы, что они именно христиане,
званые к небесному отечеству, и не знали бы, зачем они живут,
зачем они приписались к христианскому обществу или к Церкви
Божией, какая цель их жизни, для чего нужно веровать во Христа,
в Святую Троицу, для чего нужно молиться Богу, Богоматери и
призывать святых. Праздники же церковные все это нам разъясняют
и поставляют нас в известность касательно промышления Божия о
нас грешных, учат нас любить и благодарить Бога и всегда иметь в
виду будущую жизнь, конца не имущую, и готовиться к ней.
* * *
Интересуетесь ли вы, братья и сестры, всеискупительным
делом Христовым, Его домостроительством человеческого спасения,
интересуетесь ли Церковью, таинствами, делом молитвы и
покаянием? Правду сказать, все мы интересуемся часто сущими
пустяками, только не интересуемся этими бесконечно важными для
нас вещами! Где разум? Где цель жизни? Есть много у всякого
своих целей - различные наслаждения, а единого на потребу нет. А
где душа? Душа зарыта во глубине страстей и уже, как мертвая,
вместе с сожженною совестью молчит и ничем себя не проявляет
добрым, потому что и почвы к тому нет, и повода тоже. Ну где же
пьянице, разгульному вспомнить о голодном или холодном ближнем,
разве только придет в голову мысль, если денег нет на вино: надо
обокрасть или убить ближнего и снова напиться до смерти.
* * *
Как люди поступили с Самою воплощенною Благостью и Истиною
небесною, с Самим Началом и Первоживотом, Господом Иисусом
Христом? Они всячески искушали его, лукавили пред Ним,
завидовали Ему, подыскивались под Него, чтобы уловить Его в
словах и предать суду римскому, и, наконец, после всяких
издевательств и мучений, умертвили Его на кресте. Что сделали
люди с верою истинною, которую Христос принес с неба, со всем
учением Его, с таинствами богоучрежденными? Они исказили их до
неузнаваемости, а некоторые отвергли их, а на место Его учения
поставили свое измышление, как книжники и фарисеи, а в наше
время Лев Толстой.
* * *
Логика христианская, кажется, нетрудна и легко может быть
понимаема и изучаема и достаточно жизненна для того, чтобы
полюбить, изучить и усвоить ее всем сердцем, а между тем ее-то,
эту христианскую логику, и забыли почти все - и простые, и
ученые (мнимоученые) и нимало в нее не вникают и не изучают с
усердием, как другие земные и утомительные науки, искусства,
художества, мастерства. Оправдана небесная логика и премудрость
чадами ее вроде Серафима Саровского, Феодосия Черниговского и
прочих святых. Кто из мирян нынче ищет эту драгоценную жемчужину
(душа по образу и подобию Божию), это сокровище неоцененное, но
мало ценимое?
* * *
Господи, сколь безмерно возвеличил Ты род человеческий
воплощением и Богочеловечеством Твоим и воплотившею Тебя
Приснодевою Богородицею и избранным Твоим человечеством, в лице
неиссчетных святых. И сколько (о ужас!) ругается над Тобою и
Церковью Твоею, над учением Твоим, над таинствами и
богослужением Твоим толстовщина и вся одурманившаяся так
называемая интеллигенция. Господи, доколь это поругание? Доколь
это беснование? Господи, сниди сокрушить эту гору нечестия.
Буди!
* * *
Сын Божий пришел на землю для того, чтобы Своим учением,
чудесами, примером, страданием и смертью восстановить и спасти
род человеческий, просветить, очистить, обновить, украсить
всякою добродетелью и соединить его с Собою навеки, а Лев
Толстой с подобными ему писателями, коим нет числа, появились и
живут на земле для того, чтобы омрачить, растлить своим
безбожием, безверием и анархией множество людей, следующих за
ними, читающих их богохульные сочинения. Господи, истреби их с
земли или обрати к вере, смири их гордыню бесовскую!
* * *
Христианам, особенно православным, хранящим и соблюдающим в
чистоте догматы веры своей богопреданной, так дано много от Бога
благ и сил к спасению, столь много открыто тайн Божиих, что
верующим, внимательным, подвизающимся в вере своей, легко
спастись и сделаться наследниками Царствия Небесного, вечного,
иго бо Господне благо и время Его легко есть (Мф. 11, 30).
Ангелы с трепетом дивятся милосердию Божию, к нам бывшему,
проявленному в воплощении Божием ради нас, сожительству Его с
человеками на земле, личному учительству, бесчисленным чудесам,
сотворенным Им в уверение Своего Божества и Божественного
посольства, в страданиях за нас, смерти, погребении и
воскресении из мертвых, и вознесении на небеса, с обетованием о
втором страшном Его пришествии судить живых и мертвых. А люди в
большинстве остаются или неверующими, или сомневающимися,
бесчувственными, безучастными, глухими к Евангельскому слову,
пристрастными к суетному, пустозвонному и фальшивому слову
человеческому, к лицедейству и лицемерию, ко всему миражному,
эфемерному, к тому, что на один день представляет суетный
интерес, а о вечном, о том, что едино на потребу, забывают.
Много званых, а мало избранных (Мф. 20, 16).
* * *
Да знаете ли вы все, кому знать надлежит, что вся нынешняя
наша революция есть прежде всего следствие отступления от веры,
от нашего боголюбезного, святого, жизненного православия,
имеющего в себе всю силу для верующих в него все упорядочить - и
внутренний наш, и внешний мир, и политику, и всякую семейную,
гражданскую и экономическую жизнь?
* * *
Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант
православной веры, в которой спаслось множество людей верных.
Этот талант мы приняли через апостолов Христовых. Этот талант
неоцененный попран многими русскими, и они ответят за него
праведному Судии. В первом пришествии Христовом нам вручен
талант (т.е. человеческому роду), и во всю землю изыде вещание
духовных апостолов, и во все концы вселенной глаголы их. Во
второе пришествие Господь будет требовать от всех нас отчета в
употреблении талантов. Истяжется и царь, и всякий подданный,
малый и великий, и всякий смертный, и каждого человека дела
обнажатся пред всеми, ни один помысл не укроется, вся внутренняя
жизнь каждого явится как бы сфотографированною, никому отречься
или запереться в своих грехопадениях будет невозможно, если не
покаялись, живя на земле. Где же дела ваши, братие! В чем вы
проводили жизнь земную, этот драгоценный залог, данный вам