Живой колос

разбойничьих, воровских, противогосударственных?

* * *

Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всею душою

твоею и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого

себя (Мф. 22, 37-39). С минуты преслушания заповеди Божией в раю

человек отпал вольною волею от любви Божией и перенес

извращенную любовь на самого себя (самолюбие, эгоизм) и на

предметы земные, весь облекся в прелесть вражию и эту прелесть

обратил на себя, прельстился своим разумом, отпавши от разума

Божия - впал в тысячи прелестей, в прелесть всяких земных

наслаждений и в сердце не оставил места для Бога, Которого

следует любить (всем сердцем) всем существом, прославлять,

благодарить, чтить жертвами богоугодными, в знак признательности

и благодарности.

* * *

Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос

сидит одесную Бога (Кол. 3, 1). Чтобы уразуметь вполне эти

слова, нужно вспомнить, что человек чрез грех отпал совсем от

Бога и сделался весь земным, мирским, а не Божиим, не духовным,

не небесным, каким бы должен быть, сделался рабом безумия, суеты

и тления и таким состоянием не только не возмущался, но

забавлялся (как и теперь), о покаянии не думал и не сознавал его

необходимости, как и теперь не сознают этого гордые писатели и

вообще люди гордые, забывшие, что они черви, а не человека (Пс.

21, 7), земля и пепел.

* * *

Прельстясь запрещенным плодом в раю, Адам и Ева оставили

пагубное, прелестное наследство роду человеческому - всяческую

прелесть и ложь земную, всякую суету, всякое безумие греховное,

и прежде всего сама женщина сделалась предметом прелести,

вожделения и издевательства от бесконечных мужчин! О как глубоко

и в какие нечистоты впала женщина или бывшая девица! Как

мыкаются в ее грязи и похотях мужчины женонеистовые. А потом

всякий человек, кроме избранных и добромысленных, обратил в

прелесть и пристрастие свое все земное - самую жизнь обратил во

всякую страсть и сам для себя сделался предметом и целью

страстей всяческих. Вечная мгла, если Господь не просветит

сердечных очей. О жалкое животное человек, одаренный от Творца

свободою, образом и подобием вначале и поставляемый царем всех

тварей неразумных, которые во многих случаях разумнее и

целесообразнее его. Бог удалился из сердец человеческих и не

царствует в них, потому что в них царствует лукавый дух всякой

прелести и отчуждения от Создателя - сатана; человек сделался

делателищем диавола, лабораторией злых демонов, созидающих в нем

всякую прелесть, всякое зло. Христос Искупитель пришел на землю

именно для того, чтобы исторгнуть человека от этой пагубной

прелести и восстановить в нем снова образ Божий и подобие Божие

и сделать его новою тварью и соединить опять с Богом. И святые

достигли цели Богоподобия верою, любовью, трудами, смирением,

послушанием, молитвами непрестанными. Слава Богу о сем.

* * *

Ева прельстилась плодом запрещенным, и вот все человечество

впало в прелесть житейскую и всем стало прельщаться, и женщина

сама сделалась предметом прелести чрез свою красоту телесную, и

все, все стало для человека предметом прелести: и пища, и питье

или напитки всякие, и одежда, и деньги, и всякие игры, и забавы,

и животные - собаки, кошки, птицы - ко всему пристрастился

человек, - и Бога не стало у него в сердце; Бог стал забытым в

сердцах, далеким и презираемым, хулимым. О неблагодарное

животное человек! О глупое животное, хотя почтен разумом! Каких

ты козней заслуживаешь, злонравный!

* * *

Ужасно, невообразимо растлена природа человеческая всякими

грехами, такими, о которых и говорить стыдно и больно и страшно.

Мы, священники-духовники, знаем это больше, чем кто-либо другой,

особенно те из нас, которые своей близостью и духовной

ласковостью и сочувствием, своей горячею верою и искренностью

отношений к духовным болячкам своих духовных чад заслужили их

доверие. О, как болят грехами эти простые, искренние души

грешников и грешниц и как нуждаются в нашем сочувствии, в

совете, врачевании и Божием милосердии! Нет такой греховной

нелепости и мерзости греха, в какую бы не впал человек. Иной или

иная грешница смесилась со всякими ближними, самыми родственными

людьми, со всякими домашними скотами и животными, с птицами, с

кошками, собаками, свиньями, лошадями, коровами, тельцами. Боже

мой! Что же это такое? До чего упал человек! Это простые люди. А

ученые и образованные, богатые, родовитые падают и падали еще

хуже при своем образовании - мужи на мужах студ содевающе.

Древние языческие императоры имели страсть к красивым мальчикам

и на них удовлетворяли свою страсть плотскую. То же делали и

иные высокопоставленные лица чиновные. Святой Андрей Христа ради

юродивый обличал явно в этом одного придворного чиновника.

Недаром один отшельник игумен, высокий подвижник, собрав однажды

свою братию и побеседовав с ними о нищете и бедности духовной и

проникновенности скверности греха в природу человеческую, под

конец сказал: "Братие, давайте все молиться и плакать", - и все

пролили слезы сокрушения сердечного.

* * *

Не чувствуете ли вы себя в состоянии потери, в состоянии

обтерявшегося человека? И в чем же эта потеря? В весьма важном

предмете: вы потеряли в себе то, что было существенно вложено в

нашу природу, вы потеряли подобие Божие, а часто и самый образ

Божий, который вы растлили, обезобразили, осквернили. Ищите же

скорее эту драхму погибшую.

* * *

Враг диавол, прельстивший Еву и Адама чрез запрещенное

древо, прельщает доныне всех людей всякими мирскими житейскими

пристрастиями - пищей, питьем, плотским сладострастием и проч.

страстями. Вот как широки и глубоки последствия греха!

* * *

Воздерживаться от страстей нужно особенно будущим супругам,

потому что страсти переходят с рождением и к детям и сообщаются

им, так что дети делаются жалкими наследниками страстей своих

родителей, как и их болезней (например, золотухи). О, наследие

греха, наследие плачевное!

* * *

Как противен грех, какой бы то ни был, всесвятому Господу.

Это - мерзость, которая разлучает от Него душу согрешающую.

Почитайте себя мертвыми для греха, живыми для Бога во Христе

Иисусе, Господе нашем (Рим. 6, 11).

* * *

Воня греховная, воспринятая по неразумению, неосторожности

и навыку в юности, остается в душе и в плотских удах до зрелых

лет, а иногда и до старости, и вообще во всю жизнь. Помни и

берегись!

* * *

Умри для греха, чтобы жить для Бога. Какие низменные,

тленные, нечистые и пагубные стремления твои, человек! Они от

Бога разлучают душу и в тление и в смерть поревают, ослепляют