-->

Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке, Автор неизвестен-- . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Название: Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 186
Читать онлайн

Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке читать книгу онлайн

Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке - читать бесплатно онлайн , автор Автор неизвестен

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 140 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Песнь 7

Ирмос: Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы / пе́щный пла́мень попра́ша, / пе́сньми взыва́юще: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Па́че сло́ва Рождеству́ Богоро́дицы Мари́и ли́цы А́нгельстии дивя́щеся, Ио́сифу вопия́ху: / в Вы́шних сла́ва, и на земли́ мир.

Невестово́дец у́бо Дави́д, / черто́жник же Боже́ственныя Це́ркве Иа́ков бы́вше, глаго́лаху: / воплоще́йся нас ра́ди, Бо́же, благослове́н еси́.

И́же во проро́цех царь и во царе́х проро́к, / со Иа́ковом Богому́дрым и нам воспо́й: / воплоще́йся нас ра́ди, Христе́, благослове́н еси́.

Богородичен: В неопа́льней купине́ и росода́тельней пе́щи Ты прописа́вшися, Ма́ти Пречи́стая, / без се́мене родила́ еси́ воплоще́ннаго Бо́га, Присноблагослове́нная.

Песнь 8

Ирмос: Царя́ Христа́, / Его́же испове́даша плене́ннии о́троцы, / в пещи́ глаго́люще ве́лиим гла́сом: / вся дела́, по́йте Го́спода.

Вопло́щшагося Христа́, Его́же славосло́виша Небе́сныя си́лы / и Ио́сиф обру́чник непреста́нно воспева́ет: / вся дела́, Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Вопло́щшагося Христа́, Его́же прорече́ Дави́д Богооте́ц / и лю́дем пропове́да Иа́ков, вопия́: / вся дела́, Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

От Де́вы ро́ждшагося Христа́ / и возвели́чившаго Дави́дову и Иа́ковлю свяще́нную па́мять, я́ко друго́в Его́, / вся дела́, Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Богородичен: Царя́ Христа́, Его́же нам роди́ Богоро́дица Мари́я, / и по Рождестве́ пребы́сть Де́ва Чи́стая, / вся дела́, Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

На 9–й песни поем: Честне́йшую:

Песнь 9

Ирмос: Моисе́й на горе́ неопали́мую купину́ ви́де, / Ио́сиф в верте́пе неизрече́нное Рождество́ слы́ша, / Нескве́рная Де́во, / Безму́жная Ма́ти, / пе́сньми Тя, Богоро́дице, велича́ем.

Ро́ждшемуся от Де́вы вся тварь тре́петом послужи́: / Небеса́ у́бо — звездо́ю, земля́ же — я́сльми, / гора́ — верте́пом, волсви́ — дарми́, / па́стырие — чудесе́м, А́нгели же — сла́ва в Вы́шних Бо́гу.

Царь от па́стырей дре́вле у́бо Дави́д бысть, / от коле́на же Иу́дова и ца́рскаго ты, Иа́кове, па́стырь па́ствы показа́лся еси́ / Вопло́щшагося, А́гнца Вы́шняго и Сы́на Бо́жия.

Вифлее́ме, ны́не весели́ся, град быв Но́ваго Дави́да, / и Сио́не, возвеща́й Церкве́й старе́йшинство, о́бщее весе́лие, всех Царя́, / и Того́ уго́дники ны́не восприе́мши.

Богородичен: А́нгельстии собо́ри Тя, Богороди́тельнице, сла́вят, / и челове́ческий род Тя непреста́нно пе́сньми почита́ет, / Ты бо Боже́ственным Рождество́м земны́я с Небе́сными совокупи́ла еси́. / Те́мже Тя почита́ем.

Светилен воскресен. Слава, святых.

Подобен: Со ученики́:

Со Иа́ковом воспои́м, сла́вным Богобра́том, Дави́да Богоотца́, / Ио́сифа же Боже́ственнаго, Богоро́дицы обру́чника: / Христо́ву Боже́ственному Рождеству́ послужи́ша во гра́де Вифлее́ме боголе́пно, / со А́нгелы, волхвы́ же и па́стырьми Тому́ песнь пою́ще, / я́ко Бо́гу и Влады́це.

И ныне, праздника.

На хвалитех стихиры воскресны 4 и праздника 4, 4–го гласа, с припевы праздника.

Слава, глас 8:

Кровь, и огнь, и куре́ние ды́ма, / чудеса́ на земли́, я́же прови́де Ио́иль: / кровь — воплоще́ние, огнь — Божество́, / куре́ние же ды́ма — Дух Святы́й, наше́дый на Де́ву / и мир облагоуха́вший. / Ве́лие та́инство Твоего́ вочелове́чения, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

И ныне: Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во:

Славословие великое. Тропарь воскресен и отпуст. Стихира Евангельская, час 1–й, и конечный отпуст. На часех тропарь воскресен. Сла́ва, праздника. И ны́не, Богородичен. И святых тропарь, пременяюще, глаголем. По О́тче наш: кондак праздника и святых, пременяюще, глаголем.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны гласа на 4, и праздника на 4, и святых песнь 6–я на 4. По входе тропарь воскресен, и праздника, и святых. Сла́ва, кондак святых. И ны́не, праздника.

Прокимен гласа и святых, глас 4: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, / Бог Изра́илев. Стих: В це́рквах благослови́те Бо́га, Го́спода от исто́чник Изра́илевых.

Таже Апостол. К Гала́том посла́ния свята́го апо́стола Па́вла чте́ние (зачало 200):

Бра́тие, сказу́ю вам, благовествова́ние благовеще́нное от мене́, я́ко несть по челове́ку. Ни бо аз от челове́ка прия́х е, ниже́ научи́хся, но явле́нием Иису́с Христо́вым. Слы́шасте бо мое́ житие́ иногда́ в жидо́встве, я́ко попремно́гу гони́х Це́рковь Бо́жию и разруша́х ю, и преспева́х в жидо́встве па́че мно́гих све́рстник мои́х в ро́де мое́м, и́злиха ревни́тель сый оте́ческих мои́х преда́ний. Егда́ же благоволи́ Бог, Избра́вый мя от чре́ва ма́тере моея́ и призва́вый благода́тию Свое́ю, яви́ти Сы́на Своего́ во мне, да благовеству́ю Его́ во язы́цех, а́бие не приложи́хся пло́ти и кро́ви, ни взыдо́х во Иерусали́м к пре́дним мене́ апо́столом, но идо́х во Арави́ю, и па́ки возврати́хся в Дама́ск. Пото́м же по трие́х ле́тех взыдо́х во Иерусали́м согля́дати Петра́, и пребы́х у него́ дний пятьна́десять. Ино́го же от апо́стол не ви́дех, то́кмо Иа́кова бра́та Госпо́дня.

Аллилуия, глас 4: Помяни́, Го́споди, Дави́да, и всю кро́тость его.

Иерей: От Матфе́я свята́го Ева́нгелия чте́ние (зачало 4):

Отше́дшим волхво́м, се А́нгел Госпо́день во сне яви́ся Ио́сифу, глаго́ля: воста́в, поими́ Отроча́ и Ма́терь Его́, и бежи́ во Еги́пет, и бу́ди та́мо, до́ндеже реку́ ти: хо́щет бо И́род иска́ти Отроча́те, да погуби́т Е. Он же, воста́в, поя́т Отроча́ и Ма́терь Его́ но́щию и оты́де во Еги́пет. И бе та́мо до уме́ртвия И́родова, да сбу́дется рече́нное от Го́спода проро́ком, глаго́лющим: от Еги́пта воззва́х Сы́на Моего́. Тогда́ И́род, ви́дев, я́ко пору́ган бысть от волхво́в, разгне́вася зело́ и, посла́в, изби́ вся де́ти, су́щия в Вифлее́ме и во всех преде́лех его́, от двою́ ле́ту и нижа́йше по вре́мени, е́же изве́стно испыта́ от волхво́в. Тогда́ сбы́стся рече́нное Иереми́ем проро́ком, глаго́лющим: глас в Ра́ме слы́шан бысть, плачь, и рыда́ние, и вопль мног. Рахи́ль пла́чущися чад свои́х и не хотя́ше уте́шитися, я́ко не суть. Уме́ршу же И́роду, се А́нгел Госпо́день во сне яви́ся Ио́сифу во Еги́пте, глаго́ля: воста́в, поими́ Отроча́ и Ма́терь Его́ и иди́ в зе́млю Изра́илеву: изомро́ша бо и́щущии души́ Отроча́те. Он же, воста́в, поя́т Отроча́ и Ма́терь Его́ и прии́де в зе́млю Изра́илеву. Слы́шав же, я́ко Архела́й ца́рствует во Иуде́и вме́сто И́рода, отца́ своего́, убоя́ся та́мо ити́. Весть же прие́мь во сне, оты́де в преде́лы Галиле́йския. И, прише́д, всели́ся во гра́де, нарица́емем Назаре́т. Я́ко да сбу́дется рече́нное проро́ки, я́ко Назоре́й нарече́тся.

Причастен: Хвали́те Го́спода: Другий: Ра́дуйтеся:

ЕЖЕ ПО ПЛОТИ ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА И ПАМЯТЬ ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО ВАСИЛИЯ ВЕЛИКАГО, АРХИЕПИСКОПА КЕСАРИИ КАППАДОКИЙСКИЯ

Месяца января в 1–й день

Аще храм святаго Василия, творим бдение.

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ

На Господи, воззвах: стихиры на 4, глас 3, самогласны:

Христа́ всели́в в ду́шу твою́ чи́стым твои́м житие́м, / Исто́чника жи́зни, священноявле́нне Васи́лие, / ре́ки источи́л еси́ уче́ний благочести́вых вселе́нней, / от ни́хже напая́еми, ве́рнии церко́внии лю́дие / плоды́ усте́н, испове́дающих благода́ть, прино́сят / Просла́вльшему па́мять твою́ во век ве́ка.

Ми́ро, излия́нное на тебе́ благода́ти, / пома́за тя священноде́йствовати Ева́нгелие Ца́рствия Небе́снаго, / Васи́лие Богоявле́нне, / Христо́во благоуха́ние быв, / воне́ю зна́ния Его́ вселе́нную испо́лнил еси́. / Те́мже, гла́сы раб твои́х благоприя́тне прие́мляй, / испроси́ нам, чту́щим тя, ве́лия ми́лости.

Византиево: Святи́тельскою оде́ждею оде́ян, / Тро́ицы побо́рниче Васи́лие, / престо́лу предста́л еси́ суди́щному, / беду́ прие́мляй о ве́ре, / и, страда́льческое противостоя́ние показа́в, / я́рость епа́рхову посрами́л еси́, / яря́щася держа́вою нече́стия / и неми́лостивным разсече́нием претя́ща, / усе́рдно, о́тче, проразсуди́в / и му́ченик быв произволе́нием, / вене́ц прия́л еси́ побе́ды от Христа́, / иму́щаго ве́лию ми́лость.

Слава, глас 2:

1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 140 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название