Хасидские предания

ЖЕРТВА

Равви Мордехай из Несхижа так толковал слова Писания "и

в новомесячия ваши приносите всесожжение Господу"*: "Если вы

хотите обновить* дела ваши, приносите в жертву Господу пер-

вую мысль в момент пробуждения ото сна. Поступающему так

Бог поможет, и не оставит его весь день, и свяжет все с той

первой мыслью".

ЗРЕНИЕ и слух

Некий равви пришел к цадику из Несхижа и спросил: "Правда

ли то, что говорят люди, будто ты слышишь и видишь все?"

Цадик ответил: "Поразмысли над словами наших мудрецов:

"Видящее око, слышащее ухо"*. Человек сотворен так, что он

может видеть и слышать все, что захочет. Вопрос лишь в том,

чтобы его зрение и слух не были ущербными".

МАЛЕНЬКАЯ ШАПОЧКА

Рассказывают.

Пришла к равви Мордехаю из Несхижа некая женщина и ста-

ла со слезами просить его рассказать что-либо о ее муже, много

лет назад покинувшем дом и уехавшем в чужую страну. "Как

я могу помочь тебе? - сказал цадик. - Разве он здесь? Или,

может быть, он в этой бочке?"

Поскольку вера женщины была велика, она подошла к бочке

и посмотрела в нее. "Вот он! - воскликнула она. - Вот он!

Я вижу его отражение в воде!" - "Есть ли на нем шляпа?"

- спросил равви. "Только маленькая шапочка". - "Коснись ее".

Женщина сунула руку в бочку и коснулась шапочки. В эту

самую минуту ее муж, уехавший в далекую страну, где он рабо-

тал портным, сидел у окна в доме хозяина, на которого он шил.

Неожиданно набежал порыв ветра и сдул с него шапочку. Чело-

век был поражен. Сердце его затрепетало, и он решил немедлен-

но ехать домой.

лилит*

Рассказывают.

Некий человек, одержимый Лилит, поехал в Несхиж, где хотел

попросить равви Мордехая освободить его от такой напасти.

Равви чудесным образом узнал, что этот человек к нему едет,

и распорядился, чтобы люди в городе на ночь закрывали в домах

двери и никого к себе не пускали. Когда в сумерках одержимый

приехал в Несхиж, он нигде не мог найти себе пристанища, так

что в конце концов вынужден был улечься на сеновале. Тут

к нему явилась Лилит и сказала: "Иди за мной".

Одержимый спросил: "Почему это я должен идти за тобой?

Обычно ты сама ко мне приходила".

Лилит ответила: "Потому что в этом сене, на котором ты

лежишь, есть трава, которая отпугивает меня".

"Какая же это трава? - спросил одержимый. - Я выдерну ее

и выкину, и ты сможешь ко мне прийти".

Он стал показывать Лилит одну траву за другой, покуда она

не сказала: "Вот эта!" И тогда одержимый положил эту траву

себе на грудь и исцелился.

НЕЧТО ОСОБЕННОЕ

Равви из Люблина как-то спросил равви из Апта, гостившего

в его доме: "Знаешь ли ты старого равви из Несхижа?"

"Нет, я его не знаю, - отвечал тот. - Но скажи мне: что

в нем такого особенного, что ты меня о нем спрашиваешь?"

"Стоит тебе побыть с ним хотя бы минуту, ты сразу понима-

ешь, что в нем такого особенного, - отвечал равви из Люблина.

- С ним вместе все: учение и молитва, еда и сон - становится

чем-то единым, так что душа может сразу взойти к самому

своему истоку".

И тогда равви из Апта решил отправиться в Несхиж. Но не

успел он выехать из ворот своего дома, как ему сообщили, что на

него донесли властям и что ему необходимо срочно явиться для

дачи показаний. Когда дело уладилось, до Пасхи оставалось две

недели, и поэтому равви из Апта вновь перенес свое путешествие.

А после праздников ему сообщили, что равви из Несхижа скон-

чался за неделю до Пасхи.

6 Мартин Бубер

ИЗ ОКРУЖЕНИЯ

БААЛ ШЕМ ТОВА

ДВА ПОДСВЕЧНИКА

Многие годы равви Моше Хаййим Эфраим, внук Баал Шема,

и его жена жили в великой бедности. Накануне субботы жена

равви ставила свечи в подсвечник, который она сама сделала из

глины. Затем они разбогатели. Однажды накануне субботы, ког-

да равви, вернувшись из синагоги, вошел в комнату, он увидел,

что его жена смотрит с восторгом и гордостью на большой

серебряный подсвечник. "По-твоему, этот подсвечник великоле-

пен, - сказал он жене. - А по-моему, великолепным был тот,

которым мы пользовались в прежние дни".

НА ИСХОДЕ СУББОТЫ

Равви Барух, внук Баал Шема, рассказывал: "К раву из Поль-

ного часто являлся "маггид", некий пророческий дух, и учил его.

Но когда рав стал учеником моего деда, Баал Шем Това, он

отослал от него этого "маггида" и дал другого, одного из

Маггидим Истины.

Однажды равви Пинхас из Кореца и я проводили субботу

вместе с равом из Польного. На исходе субботы к равви Пинхасу

явился посланник, сообщивший, что ему необходимо немедленно

отправляться домой, потому что тамошняя ситуация требовала

его личного присутствия. Рав же в это время удалился в комнату,

в которую всегда уходил, когда желал заняться созерцанием.

А равви Пинхас не хотел уезжать, не попрощавшись с равом.

Поэтому он стал просить меня, чтобы я пошел и сообщил раву

о переданном ему послании, но я не решался это сделать. В конце

концов мы оба подошли к комнате, где находился рав, и прислу-

шались. Нечаянно я схватился за ручку, и дверь открылась. Рава

там не было: он исчез, подобно призраку. Я же стоял как

вкопанный, не в силах от изумления отвести глаза от того места,

где был рав".

ДА БУДЕТ ТАК

Равви Иакова Иосифа, рава из Польного, однажды пригласи-

ли в какое-то селение на церемонию обрезания. Когда он при-

ехал, не хватало еще одного человека, чтобы образовать собра-

ние из десяти человек. Цадику очень не понравилось, что его

заставили ждать: ждать ему никогда не нравилось. С утра в тот

день шел сильный дождь, поэтому не было видно ни одного

прохожего. Наконец на улице показался какой-то нищий. Когда

его попросили принять участие в церемонии обрезания в качестве

десятого, он сказал: "Да будет так". И вошел в дом. Когда ему,

чтобы согреться, предложили горячего чаю, он снова сказал: "Да

будет так". После церемонии обрезания нищего пригласили при-

нять участие в праздничной трапезе, и он снова ответил: "Да

будет так". Наконец, хозяин спросил его: "Почему ты всегда

отвечаешь одно и то же?" Нищий ответил: "Потому что сказано:

"Блажен народ, у которого это есть"*. Сказав это, нищий на

глазах у всех исчез.

В ту ночь рав не мог заснуть. Снова и снова ему чудилось, как

нищий говорит: "Да будет так". Наконец раву стало ясно, что этим

нищим был не кто иной, как пророк Илия, пришедший, чтобы

укорить рава за его недовольство. "Блажен народ, у которого

Господь есть Бог"*, - прошептал тогда рав и сразу же заснул.