Пробуждение начинается с меня
Пробуждение начинается с меня читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Это место описывает славное состояние народа Божьего и рассказывает нам о том, как чудно будет однажды в Израиле, когда Бог превратит там пустыню в сад. Тогда избавленные Господом, возвратившись, с торжеством и ликованием придут на Сион.
Но данное Слово имеет для нас не только это значение, потому что, если Господь о чём-то говорит, то всегда, без исключения, имеет в виду прежде всего духовное. Возьмём, к примеру, вопрос об исцелении. Говоря о слепых или глухих, не думайте в первую очередь о плотских очах, плотских ушах или плотских устах. Плотское является плотью, которая когда-нибудь будет изъедена червями, несмотря на то, что была храмом Святого Духа.
Важно, чтобы всё в нашем понимании было в правильном порядке. В тысячу раз лучше быть Лазарем, больным с головы до ног, но здоровым духовно, нежели иметь хорошее здоровье, но быть духовным калекой. В десять тысяч раз лучше быть слепым по плоти, имея при этом открытые духовные очи, чем обладать отличным зрением, но всю жизнь оставаться духовно слепым.
Однажды к нам в миссию пришёл слепой мужчина. Один из сотрудников пришёл ко мне и сказал: "Эрло, он хочет видеть лично тебя". - "Я очень занят сейчас, - ответил я. - Пожалуйста, поговори с ним ты". Однако посланный снова вернулся ко мне со словами: "Нет, этот слепой хочет говорить именно с тобой". "Скажи ему, - снова попросил я, - что у меня сейчас много дел, и я не могу встретиться с ним в данный момент. Пусть он спокойно скажет тебе всё, что лежит у него на сердце."
Но слепой не слушал. Ведь есть такие люди, которые просто не хотят слушать и им бесполезно что-то говорить. "Ну что ж, - решил я, - что толку, если и я буду таким же. Тогда смирюсь я. Мне это не повредит". (Конечно, для некоторых людей бывает очень тяжело это сделать. Они скорее сломаются, чем склонятся. Настолько упорными могут быть люди в этом мире.)
Итак, оставив всё, я пришёл к этому слепому человеку и спросил его, что он желает.
- Видите ли, я - слепой. Помолитесь за меня, чтобы мне прозреть.
- Что за шутки! - удивился я. - Я вовсе не буду этого делать.
В ответ на это он страшно возмутился - "Разве Вы не Эрло Штеген?" - сердито спросил он меня.
- Да, это я.
- В том месте, откуда я пришёл, живут трое слепых, которые прозрели после того, как Вы за них помолились. Так почему же Вы не хотите помолиться за меня?!
- Я просто не могу этого сделать! – воскликнул я. - Не могу, даже если бы и хотел! Ведь ты же связал мне руки и ноги!
- Как так?! - изумился слепой.
- Всё начинается с духовного, - объяснил я. – В Послании Иакова 5:16 написано: "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться".
Обратите внимание, друзья, как Библия учит поступать нас в таких случаях. Сначала нам нужно признаться и раскаяться в грехах и проступках наших и лишь после этого молиться, чтобы получить исцеление. У нас же, к сожалению, получается как раз наоборот. Мы забываем первую часть этого наставления и начинаем сразу же с молитвы, которая чаще всего не приносит помощи.
Я вовсе не хочу тратить время на молитву, которая не будет услышана Богом. Поэтому, если человек приходит ко мне с просьбой молиться об исцелении, я первым делом спрашиваю его: "Скажите, как обстоит дело в Вашей духовной жизни? Очистили ли Вы её и привели ли в ней всё в порядок?" Если он отвечает мне отрицательно, то я предлагаю ему сделать сначала это и тогда только снова прийти ко мне.
Друзья мои, главное должно оставаться главным.
Сначала - духовное, потом - телесное. Нет никакого смысла молиться об исцелении человека, сердце которого поражено проказой греха. Поверьте, что самый тяжёлый рак не бывает таким опасным, каким является самый маленький грех, потому что рак убивает только тело, а грех губит душу на веки веков.
Я не могу понять тех людей, которые говорят, что у них есть дар исцеления и молятся за больных, не беспокоясь при этом о их духовных болезнях. А ведь их у нас более чем достаточно! Горечь, ненависть, зависть, злословие, гнев, обиды, нетерпение, раздражение, подозрения, нечистые мысли, стяжательство, сребролюбие - вот далеко не полный перечень того, что бывает в сердце христианина и что исходит прямо из ада. И с такими вещами мы являемся пред Святое лицо Божие, утешая себя мыслью, что попадём в рай! Но скажите, как такое будет возможно, если Слово Божие ясно говорит нам, что ничто нечистое не войдёт в Царствие Небесное! Многие уверены в том, что находятся на пути в небеса, но как им удастся туда войти - этого я не знаю. Если Господь впустит их в рай, тогда небесные обители будут запятнаны и станут адом.
"Ах! - скажут, наверное, на это некоторые. - Все мы грешим и все до одного нечисты!" Да, это так. Но ведь для того и поставлен был в этом мире Крест Иисуса Христа, из которого вытекает источник, способный смывать и очищать наши грехи, делая нас белее снега! Это происходит через силу воскресения Иисуса и потому, как Он пребывает в новой жизни, так и мы должны обновиться. Старое прошло! Через силу Христа, силу Его Креста и Его вознесения мы можем теперь, побеждая грех, идти вперёд от победы к победе!
Итак, пригласив слепого человека к себе, я спросил его:
- Скажи мне, видел ли ты уже Бога?
- Нет,- ответил он, - ведь Бога видеть невозможно!
- Видел ли ты Иисуса, распятого на Кресте? Понял ли ты, что в этом есть и твоя вина?
- Нет! - рассмеялся Зулу.- Ведь это не мы, чёрные, а вы, белые, распяли его!
- Понял ли ты, что Бог является святым Богом? Познал ли ты святость Его?
- Нет…
- Думал ли ты о том, что и за тебя был распят Иисус? Что за твои грехи Он был пригвождён ко Кресту?…
По мере того, как слепой внимательно вслушивался в эти слова, его духовные очи вдруг открылись, и он воскликнул: "О! Теперь я, кажется, понял, что Вы хотите мне этим сказать!.." И с этими словами, прежде чем я успел ещё что-то произнести, он открыл своё сердце, исповедуя свои грехи, начиная с самого детства. Не останавливаясь, он приносил на свет один свой грех за другим, повторяя часто при этом: "О, Боже! Какой же я ужасный грешник!!"
И знаете, что при этом произошло? Именно в то время, когда этот слепой человек вот так, перечисляя, выгружал из себя все свои беззакония, он вдруг вскочил на ноги и закричал: "О, мои глаза открылись! Я вижу теперь!! Я вижу!!.."
Так его плотским очам было даровано зрение. А ведь я даже не молился за него, не возлагал своих рук… Господь исцелил его без всего этого в тот момент, когда он в раскаянии пришёл к Нему со своими грехами.
Видите, дорогие друзья, что нам нужно для того, чтобы быть услышанными?! Часто мы даже не представляем себе, как наши грехи способны разделять нас с Живым Богом. О, как ужасна эта разделяющая греховная стена! Некоторые христиане в Европе говорили мне о том, какое это тяжелое ощущение, когда ты молишься, но молитва твоя не проходит к Богу. При этом испытываешь такое чувство, как будто над тобой лежит тяжёлое, как чугун, покрывало. Когда Билли Грэм однажды проводил евангелизацию в Западном Берлине, один из его сотрудников сказал ему потом: "Было такое чувство, что вот-вот начнётся пробуждение, но постоянно, подобно крепкой стене, стояла какая-то преграда". Как вы думаете, что это за стена и что за чугунное покрывало? Ничто иное, как грех. Это не материальное благосостояние и не богатство, которые, конечно, тоже могут стать грехом. Однако это не то, что в первую очередь разделяет нас с Богом. Потому-то у нас, в Южной Африке, мы постоянно говорим людям о том, что если кто-то приходит к Богу с какой-нибудь нуждой, независимо от того плотской ли она является или духовной, то нужно прежде всего позаботиться о том, чтобы эта молитва была услышана. Иными словами - необходимо убрать с пути всё, что может являться преградой для Господа. Если мы собираемся для молитвы, то независимо от того, сколько нас, хотя бы даже и двое, мы должны спросить друг у друга, нет ли у нас чего-нибудь такого, что станет преградой между нами и Богом. И если такое есть, то нужно сначала привести это в порядок и только после этого начинать молиться.