Пробуждение начинается с меня

Так они, сидя за столом, рассуждали, доказывая каждый своё, и тот, который говорил действительно истину, начал вдруг сердиться. Тогда его собеседник, заметив это, сказал ему: "Если ты прав и истина на твоей стороне, тогда почему же ты нервничаешь и сердишься?"

Этих слов первый брат долго потом не мог забыть и, раскаиваясь, умолял: "О, Господь, прости меня! Я говорю другому, что имею истину, а сам сержусь при этом. Я утверждаю, что имею чистое, неопровержимое Евангелие, а сам нервничаю, спорю и ссорюсь!"

Видите, дорогие друзья, как это нехорошо! Мы должны при любых обстоятельствах сохранять мир в нашем сердце, иметь близость с Господом и ходить в Духе Его, свидетельствуя об истине не языком, а своей жизнью. Иначе наше христианство ничего не стоит. Если мы нервничаем, раздражаемся, становимся нетерпеливыми, угрюмыми и злыми, тогда любой, посмотрев на нас, может показать пальцем и сказать: "Посмотрите-ка на него! А ещё называет себя христианином!"

Неужели вы думаете, что будучи такими, сможете приобресть для Господа другого человека? Конечно же нет! Но как часто, к сожалению, христианин старается это сделать! Как часто бывает, что мы открываем свой рот и начинаем говорить, вместо того, чтобы, помолившись в сердце своём, в смирении спросить у Господа, какова Его воля и что в данный момент Он ожидает от нас. Как важно в такую минуту вопросить Небесного Отца: "Господь, что Ты хочешь, чтобы я сделал?" или "Что я должен теперь сказать?" И если Бог ничего не скажет нам на это, то и мы должны молчать и ничего не говорить.

Итак, мы не можем приобретать души и быть для других благословением, если не готовы отречься от самих себя и, оставив своё, почитать другого выше себя, сделавшись для каждого тем, каким является он. Лишь когда мы будем согласны на это, в жизни нашей сможет исполниться то, о чём писал Апостол Павел: "Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иудеев; для подзаконных - как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных… Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых". Пусть Господь поможет и нам достичь такого духовного состояния, при котором будет нетрудно отречься от себя. Ведь только того да Бог может употреблять нас в деле спасения других душ!

Павел говорил о себе, что по закону он был непорочным, проводя примерную жизнь; однако, несмотря на это, он готов был отречься от всего, отречься от самого себя. Он знал, чего это стоит, и потому не случайно сказал: "Я каждый день умираю". Только так, ежедневно умирая, мы можем сораспяться Христу, в смирении неся свой крест.

Этот крест тяжёл и не имеет ничего общего с тем крестиком, который некоторые люди носят на шее. Такой крестик очень лёгок и его нетрудно носить. Но истинный крест не такой лёгкий и не такой приятный. Когда Иисус нёс Свой Крест, Он не выдерживал порой и падал под тяжестью его, так что другому человеку пришлось помочь Ему нести эту ношу.

Крест христианина также не является чем-то малым. Неся его, ты не можешь идти прямо, высоко подняв свою голову, но должен низко склониться под ним. Человек, который действительно несёт свой крест, является человеком смирённым и склонённым. Именно это является знаком того, что он несёт свой крест, и что Иисус находится в его сердце. Если же человек высокомерный и гордый, если он считает себя выше и умнее своего ближнего, тогда в его сердце живёт дьявол. Говоря так, я не ошибаюсь, потому что гордость и высокомерие может вложить в наше сердце только дьявол. Этого не может сделать Иисус, который говорит нам: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем". Человек, в сердце которого поистине живёт Христос, является кротким, добрым и нежным по отношению к другим. Он не может быть грубым и чёрствым к своему ближнему, потому что Господь никогда не был таким.

О, как это всё-таки важно для нас - научиться нести свой крест! А тот, кто несёт крест, не может обороняться. Когда его бьют, он не смеет отвечать тем же, потому что несёт крест, а значит осуждён на смерть. Такой человек не имеет больше прав. Ему уже ничего не принадлежит. Он становится посмешищем для мира, который делает с ним всё, что хочет. Его прибивают ко кресту, а он при этом может делать только одно - молиться за распинающих его, точно так же, как когда-то молился Иисус: "Отче, прости им, ибо не знают, что делают".

Ежедневно нести свой крест, в смирении снося ругательства и поношения - это есть неотъемлемая часть жизни того, кто называет себя христианином. Я не знаю, имеет ли человек вообще право называться христианином, если он не несёт своего креста. Такой, возможно, давно уже относится к тем, о которых Апостол Павел, скорбя, писал когда-то: "Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги Креста Христова" (Поел, к Филип. 3:19).

Итак, можно называться христианином, но на деле быть врагом Креста, идя против него. Кто не желает отречься от себя, кто постоянно обвиняет других, ища себе оправдания, - не может быть последователем и другом Того, Кто безропотно нёс Свой Крест на Голгофу.

О, как это всё-таки страшно, проповедуя о Боге другим, самому оказаться отвергнутым за то, что не нёс своего креста и не захотел отречься от себя. И как жаль, если всю свою жизнь мы называемся христианами и уверены, что являемся действительно таковыми, а в конце окажется, что всё это было напрасным и участь наша - вечное осуждение.

XII. КАК СТАТЬ БЛАГОПОТРЕБНЫМ СОСУДОМ

Дорогие друзья! Если посмотреть вокруг не слепыми, но поистине открытыми глазами, то можно ужаснуться тому, как выглядит всё в сегодняшнем мире. Особенно же печальным является тот факт, что за последние 50 лет общее число людей, относящихся к христианству, уменьшилось чуть ли не в 3 раза, в то время как другие нехристианские вероучения и безбожие распространяются дальше и дальше.

Почти во всех церквах, за редким исключением, посещение богослужений уменьшается и потому тот, у кого ещё есть хоть немного духовной жизни, должен взывать к Господу, умоляя Его помиловать нас и остановить это движение под уклон.

Я не могу понять тех христиан, которые остаются довольными сложившимся положением. Оглянитесь и посмотрите вокруг себя! Не правда ли, что можно придти в ужас от того, что видишь и слышишь сейчас! А ведь только один Бог знает, что ещё может принести нам будущее. Вот почему для нас теперь остаётся лишь одно спасение - истинное, духовное пробуждение, которое полностью согласуется с Библией и которое дарует Господь, начав действовать через Своего Духа. Если же мы не переживём истинного, тогда попадём под другое влияние и будем увлечены ложным течением. Другого выхода нет!

Поэтому, друзья мои, каждый христианин должен быть горящим христианином, с сердцем, пламенеющим для Господа. Всякого же, чьё сердце едва теплится, можно назвать в таком случае предателем Царства Божьего! И потому если такие дети Божии теряют уверенность в спасении, этому можно только радоваться и, чем раньше это произойдёт, тем лучше! Моя молитва к Богу заключается именно в том, чтобы таковые как можно скорее пробудились от своего духовного сна. Я далёк от мысли успокаивать и утешать верующего человека, который духовно находится далеко от того масштаба, которого ожидает от него Господь.

Если кто-нибудь говорит мне, что пробуждение у нас, в Южной Африке, является чем-то неверным, в чём есть нечто нечистое, небиблейское, тогда я отвечаю ему: "Брат, если ты знаешь что-то лучшее, тогда покажи мне это лучшее, но не приходи с пустыми словами и видом благочестия, отрекаясь при этом силы Божией".

Евангелие и Слово о Кресте должно быть силой Божией, которая способна перевернуть и поставить на ноги сегодняшнее христианство, совершив с ним то же, что случилось когда-то в Иерусалиме!