Лицом к себе. Часть 2

нашего сердца.

16

Тем более для христианина нужен подвиг для преодоления злой,

греховной природы, которая мешает нашему счастью и лишает нас

вечной жизни. Правда, начать борьбу с грехом трудно. Лукавый хитер.

Как бороться с грехом.

Как же начать борьбу с грехом? Нужно найти силу, разрушающую

и обессиливающую грех. Надо связаться с источником силы добра –

Богом – обращением к Нему с мольбой о помощи нам, так как

тяготеющая сила греха обессиливает наши старания, и без помощи Бога

мы бессильны изменить нашу греховную природу.

Призывая Бога, мы полностью переходим в иную область бытия.

Это перехождение в иную область уже есть подвиг, как усилие

высвободиться от механически действующих на нас условий жизни, но

самый подвиг наш сочетается со светом Божества. Обратившись к

Богу-Слову словом, мы получаем в ответ Божественный свет, который

явится путеводной звездой в нашей жизни.

Об одиночестве

Больно сознавать, что много людей жалуется на одиночество.

Обособленность от других действительно угнетает человека, а

единение, наоборот, дает бодрость, так как человек чувствует, что он в

мире не затерт. Единение между людьми есть нить, переброшенная от

земли к небу, к Богу, к Единящему центру. Единство, исходящее из сердца

одного к сердцу другого, имеет в себе направление к одному центру – к

Богу, ибо единение между людьми и есть жизнь, разделение же есть

смерть. Единение между людьми несет нам благо, которое дает нам

радость жизни. Это закон жизни, отступая от которого люди должны

страдать неминуемо.

Поиск радости

Мы все ждем радостей извне, а того, что есть в нас самих, мы не

замечаем. Мы потому и окутаны тьмой – и внутри, и вовне. В наших

сердцах лежит тьма греховная, и мы придаем не то значение вещам,

какое надо. Мы запутываемся в мелочах, устаем в суете, дела не делаем,

а друг с другом ссоримся. Так день идет за днем, и данный момент жизни

17

уходит без того содержания, которым мы могли бы наполнить нашу

жизнь, если бы прежде всего искали друг в друге общее нам, божеское.

Причины разделений

Общаясь с другими людьми изнутри немирно, мы вызываем

состояние разделения и отчуждения друг от друга. Почувствовав

разделение, мы ощущаем неблаго, несчастье и действительно страдаем.

Где же в буднях благо и радость? Как осветлить нашу жизнь? Как

найти тропинку к свету? Господь есть источник света радости, а

лукавый несет нам тьму. Враг наш нагоняет тьму в наше сердце, а во

тьме воспринимаем жизнь неверно.

Добро и зло

Великая, ни с чем не сравнимая радость заключается в отыскании

добра в себе и в других.

В каждом человеке больше добра, чем зла, только добро перепутано

со злом. Вы скажете мне: "Как же так? Отчего мы видим в другом

столько зла? Целое море зла". Да, зла море, а добра – океан. Зло из нас

лезет, бросается в глаза, добро скрыто в нас, разбросано, не суммировано.

Зло дерзко, добро скромно.

Нудное отбывание каждого дня и часа можно осветить, сделать

радостным, если взять от жизни благо, свет, тепло. Я должен

правильно направить свое внимание на окружающую меня жизнь. Если я

свое внутреннее око буду направлять на свет, то я его и увижу.

Внимание есть величайший акт духовной жизни. Борись, усиливайся,

нуди себя на нахождение света, и увидишь его.

Человек создан для счастья

Господь дал нам землю для радостного пребывания на ней, чтобы мы

блаженствовали, чтобы мы как бы участвовали в славе Божьей.

Человек создан для счастья, и только победами каждодневными

может он достигать радости и такого состояния, которое несет всем и

всему свет. В этом случае вся жизнь его изнутри сияет светом,

падающим на всякую каждодневную мелочь, дающим особый, иной тон

всему. Тогда осмыслится жизнь и отнимется тягота, расслабляющая и

18

убивающая, не дающая человеку активно устроить обстоятельства

жизни на утверждение добра на земле.

Преимущество домашней среды

Пред другими человек прячет свою неправду, вгоняет ее внутрь и

старается предстать "чистеньким". Он стыдится того, что о нем

"подумают", стыдится "общественного мнения" и поэтому "не

выявляется". Только в привычной, "домашней" среде таящееся в

человеке злое начало выливается наружу. В этом отношении обстановка

семьи есть необходимый момент для познания себя. Не случайно, что

мы часто боимся быть в такой "домашней" среде. Убегая от нее, мы

"всем интересуемся", "всем развлекаемся", лишь бы уйти от условий,

содействующих познанию себя.

Ближайшая среда раскрывает нас самих для нас же самих, и тут

надо уловить возможность зарождения греха и не дать перейти в

действительность. Это момент отделения себя от греха.

О внимании

Всегда надо внимательно присматриваться к тому, что двигает

человеком вовне и что владеет им внутри его, присматриваться к его

поступкам и желаниям. Область эта нелегкая, но во

взаимоотношениях людей – вся жизнь.

Непобежденная греховность

Вопрос о спасении не теоретический, а путь действия. К

сожалению, не все церковные люди это понимают. Бороться с грехом

надо для взаимного приближения и для осуществления того, что как

жизненная задача лежит перед нами.

Личная греховность человека, не побежденная изнутри, может

всякое, даже благое само по себе дело повернуть в другую сторону,

принести большой вред отдельному человеку и многое исказить и в

исторических, и церковных событиях.

Слабость воли

19

Момент прозрения от Господа, когда мы осознаем нашу

греховность, прежде всего связан с волей, так как грех вселяется в волю

человека, и "слабость воли" от лукавого.

Ценность времени

Каждый миг жизни надо употребить на стяжание того, что само

в себе несет радость и счастье. Откладывание ничем не может быть

оправдано. Это настроение выгодно только врагу нашего спасения, оно

создается и укрепляется его наветами, затемняющими действительное