Лицо суфизма

низвeдeнo тебе от твоего Господа. A если ты этого не cдeлaeшь, то ты не пepeдaшь

Его послания. Аллах защитит тебя от людей. Поистине, Аллах не ведет прямым

путем народ неверный!» (Трапеза,67). Также и Джибриль (мир над ним) является

посредником между Аллахом и Его Посланником (мир ему и благословение Аллаха) в

том, что касается ниспослания Корана и донесения до людей Откровения. Точно так же

каждый наставник и учитель является посредником между учеником и теми учеными, от

которых он получил знания… Но наши ду’а и поклонение должны осуществляться без

чьего-либо посредничества – будь-то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), или шейх, или кто-то еще.

2 - Знание Сокровенного (‘ильму-ль-гайб)

Суфизм: утверждает, что его шейхи знают Сокровенное, как знают они то, когда умрет

человек, где он умрет, и войдет ли он в Рай или в Ад. Передают, что один из сыновей

суфийского шейха сказал своему отцу во время их пребывания в мечети: «Хочешь, я

скажу тебе, глядя на их сандалии, кто из них войдет в Рай, а кто в Ад?»

Нечто подобное передает аль-Ши’рани со слов Сахля ибн ‘Абдаллаха ат-Тастари (?): «Я

знаю своих учеников с того дня, в который сказал Аллах: «Разве я не Господь вам?», – и я

знаю, кто из них был в тот день справа от меня, а кто слева, и я не переставал наблюдать

за своими учениками и заботиться о них в хребте Адама, когда они были возвращены к

нему после того, как с них был взят завет, а затем в хребтах их отцов до тех пор, пока они

не прибыли ко мне в наши дни, и они никогда не укрывались от меня до настоящего

времени».

Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: утверждают, что не знает Сокровенного никто, кроме

Аллаха, и знание Сокровенного – особенность из особенностей Аллаха, присущих Ему

одному, и кто приписывает знание Сокровенного кому-то, кроме Аллаха, тот совершает

ширк, то есть придает Аллаху сотоварищей в Господстве (отвергает таухид-ар-

рубубиййа). Сказал Всевышний: «Скажи: "Не знает тот, кто в небесах и на земле, Сокровенного, кроме Аллаха, и не знают они, когда будут воскрешены!" » (Муравей, 65). И сказал Он: «Поистине, у Аллаха знание о Часе; Он низводит дождь и знает, что

в утробах, но не знает душа, что она приобретает завтра, и не знает душа, в какой

земле умрет. Поистине, Аллах - Ведающий, Знающий!» (Люкман, 34). Он также сказал:

«Знающий Сокровенное; и никому не дает узнать Своего Сокровенного, кроме Его

Посланников, которые угодны Ему, и тогда Он ведет перед ними и позади них

стражей» (Джинны, 26 и 27). И сказал Всевышний: «Скажи: Я не говорю вам, что у

меня сокровищницы Аллаха, и не знаю Сокровенного, и не говорю вам, что я –

ангел…» (Скот, 50). И сказал Он: «У Него - ключи Сокровенного, не знает их никто, кроме Него» (Скот, 59).

И сказал наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Не знает

Сокровенного никто, кроме Аллаха». И сказал он (да благословит его Аллах и

приветствует): «Ключей Сокровенного пять, и ни у кого нет знания о них, кроме Аллаха: не знает никто, что произойдет завтра, кроме Всевышнего Аллаха; никто не знает, что

скрывают утробы, кроме Всевышнего Аллаха; и не знает никто, когда наступит Судный

день, кроме Всевышнего Аллаха; и никто из людей не знает, в какой земле он умрет, кроме Всевышнего Аллаха; и никто не знает, когда пойдет дождь, кроме Всевышнего

Аллаха».

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Кто утверждает, что Посланнику Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сообщается о том, что произойдет завтра, тот возводит на Аллаха великую ложь. Сказал Аллах: «Cкaжи: "Не знaeт тот, кто в

нeбecax и на земле, Сокровенного, кроме Аллаха, и не знают они, кoгдa бyдyт

вocкpeшeны!" » (Муравей, 65).

Эти аяты и хадисы ясно указывают на то, что никто не знает Сокровенного, кроме

Аллаха, даже Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), который является

лучшим из творений Аллаха, не знал Сокровенного, за исключением тех случаев, когда

Аллах открывал ему нечто из Сокровенного. Так неужели мы должны отвергнуть все это

и поверить приверженцам суфизма, утверждающим, что их шейхи знают Сокровенное и

все, что происходит в настоящем и будет происходить в будущем?! Нет, и еще раз нет, но

вместо этого мы говорим: «Истину говорит Аллах и Его Посланник (да благословит его

Алла и приветствует) и лгут приверженцы суфизма».

Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: говорят: «Если приверженцы суфизма говорят правду, то почему они не используют этот дар во благо Ислама и мусульман, почему они не

раскрывают нам секреты кяфиров и сионистов и их интриги, которые они плетут против

нас? Ведь мусульмане в настоящее время больше всего нуждаются в знании их секретов и

планов, чтобы противостоять им. Почему они не сообщают нам о месте нахождения

полезных ископаемых и нефти, почему не знают секреты ядерной бомбы и производства

ракет, самолетов, танков, подводных лодок и другого оружия, в избытке имеющегося у

кяфиров и почти полностью отсутствующего у мусульман? Ведь мусульмане так

нуждаются в разных видах оружия, которое само по себе является силой, наводящий ужас

на врага. Так что же – шейхи скрывают свои знания от мусульман? Если это так, то они

предают своих братьев по вере, если же они на самом деле ничего не знают, то к чему эта

ложь и обман мусульман, и совершение ширка путем приписывания одного из качеств

Аллаха Его творениям?.. В заключение говорим: что касается того, что может принести

пользу мусульманам, то они этого не знают, что же до того, посредством чего они

обманывают невежественных мусульман, простаков и слабоумных, то они утверждают,

что знают это…

В конце января 1997 года на дороге между Кызыл - Юртом и Буйнакском в Дагестане

случилось дорожное происшествие – одна из машин врезалась в микроавтобус, в

результате чего микроавтобус сильно пострадал, и погибли все пассажиры, в нем

находившееся, а их было около 12 человек. И среди них была одна женщина, о которой

никто ничего не знал: кто она, и из какой деревни? Ее тело было переправлено в морг

одной из больниц в Кызыл – Юрте, и там оно пролежало пять дней, в то время как ее

родственники ничего о ней не знали. Позже выяснилось, что эта женщина – из числа

мюридов Саида – эфенди Чиркейского.

Здесь возникает вопрос: как же этот уважаемый суфийский шейх и великий наставник

все это время преспокойно сидел дома, наслаждаясь изысканными блюдами, тогда как

одна из его учениц лежала в морге и ее родные и близкие ничего о ней не знали?!

Где же тогда знание Сокровенного?! Где же знание обо всех делах своих мюридов?..

Если мы заглянем в жизнеописание нашего Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует), то обнаружим множество случаев, явно указывающих на то, что он не знал

Сокровенного. К таким случаям относится и история клеветы на ‘Аишу (да будет доволен

ею Аллах). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) провел больше месяца, не зная, что

ему делать – верить словам людей или нет – до тех пор, пока не был ниспослан аят,

подтверждающий ее невиновность. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и

приветствует) очень обрадовался и поспешил обрадовать ‘Аишу, сказав ей: «Радуйся, о

‘Аиша! Сам Аллах оправдал тебя».

В этой истории - бесспорное доказательство того, что Пророк (да благословит его Аллах

и приветствует) не знал Сокровенного, и что знание Сокровенного - качество, присущее