-->

Пробуждение начинается с меня

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Пробуждение начинается с меня, Плетт Людмила-- . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Пробуждение начинается с меня
Название: Пробуждение начинается с меня
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 145
Читать онлайн

Пробуждение начинается с меня читать книгу онлайн

Пробуждение начинается с меня - читать бесплатно онлайн , автор Плетт Людмила
Дорогой друг! Эта книга представляет собой личный рассказ Эрло Штегена - евангелиста и миссионера из Южной Африки, через которого Господь даровал великое духовное пробуждение среди жестокого и воинствующего племени Зулу. Это племя, насчитывающее около 7 миллионов человек, является самым большим и наиболее цивилизованным чёрным племенем в Южно-Африканской Республике. Начавшись в конце 1966 года, это пробуждение горит и распространяется дальше и дальше, охватывая не только остальные народности, населяющие эту страну, но и народы соседних африканских государств, а также многих людей в различных странах Западной Европы и других частей земного шара. В основу книги положено более 20-ти оригиналов магнитофонных записей проповедей Эрло Штегена на немецком языке, сделанных во время богослужений, проходивших в различных городах Западной Германии и на миссионерской станции Ква Сиэабанту, которая является центром пробуждения. Мысль о создании данной книги была положена мне на сердце Самим Господом во время моего посещения этой миссионерской станции в конце 1986 начале 1987 года, то есть как раз через 20 лет после начала пробуждения. Голос Божий, которому невозможно было противостоять, снова и снова звучал во мне, побуждая взяться за этот труд. То, что мне лично пришлось увидеть и пережить в этом месте духовного пробуждения, буквально перевернуло всё в моей душе, заставив о многом задуматься и многое пересмотреть; и я благодарю Бога за всё, что Он при этом во мне совершил. Молю Господа, чтобы то, что оставило неизгладимый след в моём сердце, могло послужить благословением ещё для многих. В процессе перевода и составления книги пришлось столкнуться со многими проблемами, заключающимися в трудности переложения живого устного языка проповеди в повествовательный стиль последовательного литературного рассказа. Кроме того, форма выражений в немецком и русском языках нередко существенно отличается друг от друга, что создавало трудности в точности передачи мыслей проповедника при их переводе. Надеюсь, что встретив при чтении возможные стилистические ошибки или неточности, читатель проявит понимание в этом вопросе, концентрируя своё внимание не столько на форме, сколько на содержании написанного.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 66 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Но давайте ещё раз коротко вернёмся к истории с Аханом. Открывая его грех, Господь назвал все нечистые дела, соделанные им, своими именами, говоря, что этот человек не только взял заклятое, но и преступил завет, утаил, солгал, отрёкся. Этим я хочу сказать, что мы не получим помощь, прощение и освобождение, если в своём исповедании будем поверхностны. Исповедуя грех, нужно дойти до его корня и вырвать вместе с этим корнем. Не будет никакого толку, если мы сорвём только его верхушку. Если ты своровал, то не надо говорить: "Не знаю сам, как получилось, что я это взял. Это было только ошибкой. Я хотел это потом вернуть…" и так далее. Признаваясь, скажи прямо, что ты вор. Не говори также, что у тебя появляются нечистые мысли, когда видишь то или другое, лучше скажи пред Живым Богом, что ты - прелюбодеец и блудник. Ведь всякий человек является тем, что он думает. Мысли человека - это и есть истинная картина, ибо они исходят из неочищенного и неосвящённого сердца его.

Я не сомневаюсь, друзья, что среди вас есть много душ, которые искренне хотят привести свою жизнь в порядок и принести в свет пред Господом свои грехи и свою духовную нечистоту, поэтому, обращаясь к таковым, хочу сейчас сказать кое-что по этому поводу лично каждому. Если Вы, побывав на исповедании, обнаружите впоследствии, что тайна Вашей исповеди не сохранена, то никогда больше не ходите к тому, кто был единственным свидетелем между Вами и Богом. Я повторяю: никогда больше не идите к такому человеку! Ибо он был неверен, и Бог будет ему судьёй! В тайну Вашей исповеди не должен войти никто другой; только Вы, Бог и этот служитель, собственная жизнь которого должна быть тоже основательно очищенной.

Господь повелел Иисусу Навину собрать народ, чтобы они могли очистить себя от заклятого. Без этого очищения Бог не мог более пребывать среди них.

Понимаете теперь, друзья, что вам нужно делать, если хотите иметь у себя пробуждение? Знаете, что вам необходимо, если хотите иметь потоки живых вод?

Оставьте молитву! Забудьте пост! Не это нужно вам сейчас! Рассчитайтесь с грехом в вашей жизни! Пойдите к вашим ближним! Всё ли у вас с ними в порядке? Вспомните ваше прошлое! Всё ли в нём очищено? Примирились ли вы со всеми? И если вы хотите теперь примириться, то не идите к другому и не говорите: "Ты был в том-то неправ и там-то ты сделал ошибку", начиная при этом доказывать своё и спорить. Если так, то не стоит вообще ходить! Оставайтесь лучше там, где вы находитесь, вместе с вашей грязью и вашими грехами! Вы только тогда сможете примириться, если пойдёте при этом путём самоуничижения! Кто не смирится, тот не может быть возвышен! Кто не потеряет своей жизни ради Господа, тот не приобретёт её! Таков путь Божий!

Многие молятся о пробуждении, и таким я хочу сейчас кое-что сказать. Хотя я - не пророк и даже не сын пророка, но это могу сказать совершенно точно. Вы можете молиться о пробуждении всю вашу жизнь, до самой смерти, но так и не дождётесь его, если не сделаете того, что говорит Господь: "Встань и исторгни то, что является проклятым! Очисти ты свою жизнь, и таким образом очистится церковь! Будьте святы, потому что Я свят!"

Дорогие друзья! Если мы хотим иметь среди нас Живого Бога, тогда должны избегать греха и очищаться от него!

Во что превратился сегодня искупленный народ Божий?! Что случилось с армией Христовых воинов в двадцатом веке?! Где он, духовный Израиль?! Где Сион?! Прочитайте 64 главу пророка Исайи и вдумайтесь в эти слова: "Города Святыни Твоей сделались пустынею; пустынею стал Сион; Иерусалим опустошён; дикие звери живут там, шакалы и лисы…"

Иерусалим, первая церковь была наполнена присутствием Божиим! Грех там не только не терпелся, но и без промедления наказывался смертью, чтобы раз и навсегда показать, что никакое нечестие не может войти в среду народа Божьего! А что стало из этой церкви теперь?! Во что она превратилась?! Чем она стала в сознании людей?!

У некоторых понятие церкви заключается в принятии крещения, посещении её на Пасху и Рождество, затем присутствие в ней в день своего венчания и, наконец, в последний раз - во время собственных так называемых "христианских" похорон. По мнению таковых, стоит принять Иисуса - и ты уже становишься дитём Божиим. После этого можно жить как хочешь. Неважно как. Достаточно того, что называешься дитём Божиим.

Но Бог, Который вчера, сегодня и вовеки тот же, не изменяющийся Бог «говорит нам сейчас, как и Иисусу Навину когда-то: "Не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого!" Имеющий ухо - пусть слышит!

XI. ЧЕМУ НАУЧИЛ МЕНЯ БОГ ЧЕРЕЗ ЗУЛУ

В Первом Послании к Коринфянам в 9 главе, с 19 стиха мы читаем: "Ибо будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобресть. Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, что бы приобресть подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, чтобы приобресть чуждых закона. Для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду. Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те - для получения венца тленного, а мы - нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным".

Дорогие друзья, я от всего сердца благодарен Господу за то, что по Его определению смог стать миссионером среди чёрных, потому что именно это послужило мне большим благословением.

По своей человеческой природе мы, белые, сильно отличаемся от чёрных, причём не только цветом кожи, но и образом жизни, поведением, обычаями, привычками, а также многим, многим другим. Так, к примеру, вставая навстречу входящему, мы тем самым проявляем к нему своё уважение. Чёрные же в этом случае остаются сидеть. По их понятиям вставание является бесчестием для приходящего. При разговоре чёрные люди никогда не смотрят в глаза своему собеседнику, так как у них это считается наглостью. Семейный уклад жизни у них выглядит тоже совершенно иначе. Среди тех, кто остаётся верным своему язычеству, до сих пор распространено многоженство, и отношения между членами их больших семейств также странны и необычны для белых людей. Очень строго соблюдается старшинство и различные правила правового положения членов семьи. Конечно, это далеко не всё, что можно было бы рассказать о их жизни, и я привёл лишь маленькие примеры, чтобы показать то большое различие, которое существует между нами, представителями разных рас.

Однако, несмотря на то, что все племена и народы, населяющие землю, очень отличаются друг от друга, мы, христиане, призваны, тем не менее, быть благословением для всех и поистине Господними учениками. А Иисус говорил, что мы не можем быть Его учениками, если не отречёмся от самих себя. Невозможно стать благословением для наших ближних, независимо от рас и национальностей, если мы не научимся почитать других выше себя. Называя себя слугами Господа, нам просто необходимо уметь отрекаться от себя, мало того - нужно умереть для себя; причём это должно быть не только красивыми словами на наших устах, но нашей жизнью. Иначе - невозможно! Ведь не зря же Апостол Павел говорит в вышеуказанных стихах, что усмиряет и порабощает тело своё. А это, безусловно, чего-то стоит.

Если же мы не желаем войти в смерть с нашим "Я" и с нашей плотью, тогда мы не можем стать Христовыми учениками, а значит, не сможем стать благословением для других - в чём как раз и есть наше призвание! А ведь, согласно Писанию, мы должны быть благословением не только для наших близких и людей, окружающих нас, но и для народа, среди которого мы живём и даже для всего мира! Не верите этому? Тогда загляните в Слово Божие, и вы найдёте подтверждение в словах Самого Иисуса, который говорит: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (Ев. от Марка 16:15), и в другом месте: "Идите, научите все народы, крестя их во Ими Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам" (Ев. от Матф. 28:19-20).

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 66 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название