Экклезиаст в переложениях стихами

³Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.

⁴Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

⁵Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: "это — ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

⁶Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога.

⁷Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;

⁸превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

⁹Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это — суета!

¹⁰Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?

¹¹Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

¹²Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.

¹³И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.

¹⁴Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

¹⁵И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?

¹⁶А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

¹⁷Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.

¹⁸И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.

¹⁹Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

6

¹Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:

²Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это — суета и тяжкий недуг!

³Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,

⁴потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.

⁵Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.

⁶А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?

⁷Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.

⁸Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое — бедняка, умеющего ходить перед живущими?

⁹Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это — также суета и томление духа!

¹⁰Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это — человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.

¹¹Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?

¹²Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?

7

¹Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения.

²Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.

³Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.

⁴Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.

⁵Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;

⁶потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета!

⁷Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

⁸Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

⁹Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

¹⁰Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

¹¹Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:

¹²потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.

¹³Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

¹⁴Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

¹⁵Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.

¹⁶Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?

¹⁷Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?

¹⁸Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.

¹⁹Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.

²⁰Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

²¹поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;

²²ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

²³Все это испытал я мудростью; я сказал: "буду я мудрым"; но мудрость далека от меня.

²⁴Далеко то, что было, и глубоко — глубоко: кто постигнет его?

²⁵Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, —

²⁶и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

²⁷Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.

²⁸Чего еще искала душа моя, и я не нашел? — Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.

²⁹Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

8

¹Кто — как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.