Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша
Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша читать книгу онлайн
Я начал записывать слова, лившиеся из уст моего Мастера, 6 августа 1996 года. Из этих записей я составлял короткие строфы в форме абханг. Через три недели я прочел двадцать таких строф Рамешу во время утренних бесед. Он был просто счастлив! Я благодарил Бога за то, что он ответил на мои молитвы.
С самого начала я надоедал моему Гуру, прося его дать мне хоть какую-нибудь работу. Он всегда говорил, что нет ничего, что нужно было бы сделать. В тот день, когда я прочел ему свои стихи, он с энтузиазмом сказал: “Это и есть твое служение Богу!”. Я чувствовал глубокую благодарность моему Гуру за то, что он предоставил мне возможность сделать эту работу.
С тех пор я распространяю копии этих изречений среди ищущих, которые посещают моего Гуру. Им нравится простота и логика этих слов. К своему удивлению они обнаружили, что во время чтения изречений в уме не возникало вопросов или замешательства. Через шесть месяцев мой Гуру сказал мне: “Не ты теперь пишешь их. Это случается через тебя”. И опять во мне возникло глубокое чувство благодарности.
Мой поиск начался двадцать лет назад, когда я натолкнулся на “Евангелие от Махарши” Рамана Махарши. Эта книга будто поразила меня духовным вирусом. Безумная идея не покидала меня целый год. Я чувствовал огромное желание поговорить с человеком, обладающим такой же глубиной понимания, как у Рамана Махарши.
Я встретил Нисаргадатту Махараджа через два года и очень полюбил его. У меня не было намерения задавать ему вопросы. Я просто приходил к нему, отпускал несколько шуток, наслаждался его красивой улыбкой и шел домой.
Как-то через год Махарадж объявил мне, что он – не мой Гуру, и что мой Гуру еще придет. Я отчетливо помню озорную улыбку на его лице. Я уверен, что он имел в виду моего Гуру, Рамеша Садашиву Балсекара, когда говорил это.
У ног Мастера
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
11
Будда говорил: “Дела делаются, события случаются, и нет того, кто бы их совершал”. Карма означает причинность. Но я не понимаю связи индивидуума с кармой. Не существует “твоей” кармы, чтобы быть наказанным или вознагражденным. Суть проста. Все происходит по воле Бога. Рамеш говорит: Если ты искренне принимаешь, что никакое действие не является твоим действием, то откуда взяться проблеме?
12
Если ты осознаешь, что все происходящее – это божественная воля, то “тебе” нечего делать. Если ты примешь то, что желания возникают по воле Бога, они перестанут тебя интересовать. Ты беспокоишься, потому что думаешь, что это “твои” желания. Все, что возникает, на самом деле от тебя не зависит. Осознав это, ты просто наблюдаешь за всем, что бы ни возникло, как за частью божественной воли. Когда понимание полно, приходит беспристрастность, незаинтересованность, невовлеченность. Рамеш говорит: Желание понять возникает оттого, что ум реагирует на сказанное.
13
Признак Просветленного очень прост. Отсутствие ощущения “своего” действия. Если его слова помогают, он не чувствует гордости. Если его слова причиняют боль, он не чувствует вины. Будда не жил своей жизнью. Его жизнь была прожита Богом. Жизнь просто происходит через каждый организм тела-ума. Обычный человек не понимает этого. Рамеш говорит: Ты застрял, потому что есть “я”, которое застревает.
14
Бог внутри тебя осуществляет все действия. Ты подобен тени, не имеющей независимого бытия. Но все же тень есть, все же есть “я”. Все, что ты можешь делать, – наблюдать за тем, что происходит. Когда ты просто наблюдаешь, не может возникнуть никаких вопросов. Бог внутри осуществляет те действия, которые Он намерен совершить. Как ты можешь чувствовать ответственность за то, что не является твоим действием? Поняв это, ты расслабляешься и наблюдаешь лилу. Рамеш говорит: Когда наблюдение лилы становится постоянным, Божественный Гипноз исчезает.
15
Это учение приносит потрясающее чувство свободы. Свободы от ответственности и вины. Если же эго все еще присутствует, то же самое чувство полной свободы будет восприниматься им как “беспомощность”. Полностью принимая, что все происходит по воле Бога, ты свободен делать все, что тебе нравится. Что бы тебе ни нравилось, что бы ты ни решил делать, это есть в точности то, что Бог хочет, чтобы тебе нравилось или хотелось делать. Рамеш говорит: Жизнь, по сути – это поиск. Проблемы возникают, когда ты говоришь: “Я ищу”.
16
Ты пребываешь в мире с самим собой, когда по-настоящему понимаешь, что не бывает “твоих” действий. Думаешь ли ты, что это “ты” действуешь или нет, действие произойдет согласно божественной воле. Поэтому я говорю: делай то, что тебе нравится, согласно тем принципам, которые у тебя есть. Что бы тебе ни понравилось, будет божественной волей. Теперь ты говоришь, что у тебя нет покоя ума. Будет ли покой ума или нет, зависит от воли Бога и от предназначения. Рамеш говорит: Покой ума – это отсутствие размышляющего ума.
17
Жизнь в настоящем возможна тогда, когда есть полное понимание того, что все происходит по воле Бога. Когда “То, Что Есть” принимается без вовлечения. Когда ощущение “своего” действия полностью уничтожено. Когда ты слушаешь без суждения. Когда ты просто наблюдаешь то, что происходит. Все переживания существуют в настоящий момент. Переживающий, думающий, деятель появляются позже. Рамеш говорит: Когда ищущий осознает, что ничто не находится в его руках, он начинает жить в настоящем моменте.
18
Сознание – вот все, что есть. “Я” не существует. Иллюзорное “я” не может быть уничтожено тобой. Оно может быть уничтожено только Богом. Его не нужно заменять чем-нибудь еще. Организм тела-ума функционирует согласно тому, как он запрограммирован. Понимание таково: “Не я живу своей жизнью, моя жизнь проживается. Я подобен сухому листу на ветру. Я лечу туда, куда несет меня ветер”. Рамеш говорит: Энергия в организме тела-ума активизирует саму себя. Эта энергия есть Бог внутри.
19
После Просветления организм тела-ума продолжает жить. Нет того, кто думает, что это “он” проживает свою жизнь. Реакция ума порождает эмоции. Нет того, кто мог бы принять посылку. Никого нет дома. Лодка пуста. Тот, кто считает себя просветленным, не просветлен. Размышляющий ум исчезает полностью. Работающий ум продолжает действовать. Отождествление с телом все еще остается. Когда Раману Махарши звали по имени, он откликался. Рамеш говорит: Просветление наступает тогда, когда Бог устраняет Гипноз, который он сам и создал.
20
Твоя истинная природа – это пробел между двумя мыслями. Промежуток возникает, когда “я” исчезает. Промежуток подобен глубокому сну. Настоящее переживание счастья есть в глубоком сне. Размышляющий ум блокирует изначальное состояние счастья. Когда понимание становится глубже, промежуток увеличивается. Это не тот промежуток, когда ничего не происходит. Это промежуток, когда определенные вещи случаются, но не затрагивают тебя, потому что в этом промежутке нет “тебя”. Промежуток возникает, когда осуществляется наблюдение. Кришна говорит Арджуне: “Когда другие пробуждены, просветленный находится в глубоком сне”, что означает: когда другие вовлечены в стремление изменить “То, Что Есть”, просветленный просто наблюдает. Состояние наблюдения похоже на глубокий сон. Рамеш говорит: Желание находиться в промежутке – это последнее препятствие к его появлению.
21
Что такое присутствие Бога внутри тебя? Как всем понять, узнать, ощутить Бога внутри? Пока ты не познаешь Бога внутри себя, он будет оставаться концепцией. Если ты должен что-то сделать, чтобы познать Бога, тогда тебе надо быть чем-то отличным от Бога внутри тебя. Как ты можешь быть чем-то отличным от Бога? Все, что существует, есть Бог. Только благодаря Богу внутри тебя ты можешь видеть, думать или слышать. Ты думаешь, что “ты” слышишь, “ты” видишь, “ты” делаешь. Размышление, видение, делание случаются только благодаря Богу внутри тебя. Нет необходимости что-то делать, чтобы познать Бога. Если ты полностью принимаешь то, что все происходит по воле Бога, тогда ты всегда с Богом. Рамеш говорит: Ты уже знаешь, что Бог – внутри тебя. Ты знаешь, что существуешь. Это знание “Я ЕСТЬ”, “Я СУЩЕСТВУЮ” и есть Бог внутри тебя.
22
Проявленное – это кино. Сознание написало сценарий. Сознание стало продюсером. Сознание стало режиссером. Сознание играет все роли. Сознание же и смотрит кино через миллиарды организмов тела-ума. Ты думаешь, что это ты смотришь кино. Смог бы ты видеть кино, если бы Сознания не было? Рамеш говорит: Все, что есть – это Сознание. То, что кино происходит, есть воля Бога.
23
Когда ум обращается внутрь, начинается процесс понимания. Приятие воли Бога устраняет Божественный Гипноз. Организм тела-ума проходит через предопределенный Богом процесс. Он отправляется от одного Мастера к другому, пока процесс не закончится. Процесс заканчивается с постижением того, что ищущего никогда не было. Вспышки озарения приходят и уходят до тех пор, пока понимание не станет устойчивым. Это подобно тому, как дитя учится ходить. Ребенок встает, падает, опять встает, делает несколько шагов, падает, и так до тех пор, пока твердо не научится ходить. Тогда падения полностью забываются. Поиск, по сути – это процесс понимания. Ищущий понимает, что ищущий – это Бог. Рамеш говорит: Понимание – это все.
24
Что делает просветленный? Он делает то, что ему нравится. Он полностью убежден, что то, что ему нравится, есть воля Бога. Просветленный знает, что не он живет своей жизнью, а его жизнь проживается, так же, как и любая другая. Просветленный понимает это. Обычный человек – нет. В этом вся разница. Это ключевой момент. Поэтому, что бы ни случилось, включая собственные действия, просто наблюдается без вовлечения. Рамеш говорит: У просветленного нет размышляющего ума. Работающий ум продолжает действовать, иначе тело не могло бы функционировать.
