Беседы на Апокалипсис

А если мы не в Боге богатеем, а в чем-то другом... Хорошо, если Господь нас, как Лота, спасет нагишом среди ночи. Сказано: «у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» ( 1 Кор.3:15). А может, кто-то и разделит участь гибнущего мира.

В тот день, в День Суда, ни одна душа не сможет выкупить себя. Даже за все сокровища мира. В тот день, в День Суда, никто не сможет за нас ходатайствовать, Бог не примет никакое ходатайство. Ибо святые, Ангелы, Божья Матерь ходатайствуют за нас в этой жизни. А там, когда мы будем на Божьем Суде, и уже не сможем сотворить плода покаяния по ходатайству святых небожителей, – там каждый получит то, что он заслужил. Но если в этой жизни мы примирились с Богом, если в этой жизни мы осознали, что Кровь Иисуса Христа очищает нас от каждого греха, и пережили радость Божьего спасения, – в тот день лица верующих будут сиять на фоне помраченных лиц грешников. Они будут даже поставлены в разных местах: верующие будут стоять справа от Господа, неверующие – слева. Господь отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов.

Однажды меня послали проповедовать заключенным в тюрьме. Я спросил тюремного священника:

– А как с ними надо разговаривать?

– Очень просто, найди какие-нибудь простые слова.

Я спросил:

– А какое для них самое обидное слово?

Тюремный священник говорит:

– Самое обидное для них слово – «козел».

«Отлично», – подумал я про себя, пришел, стал беседовать с ними и говорю им:

– Вы хотите в День Судный оказаться козлами?

Они так все засуетились, один вскочил даже. Я говорю:

– Вот давайте почитаем из Писания, – и стал читать: « Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» ( Мф.25:31-32). Я про этих козлов старался больше, чаще им говорить, и напоследок спрашиваю:

– Ну что, вы будете оставаться козлами, что ли?

– Ладно, когда исповедоваться надо? – Закричали.

Это очень важно, когда Господь пробивает наши сердца, когда словом Своим Он проникает до внутреннего мира каждого из нас, когда лучи света Евангелия начинают просвещать нашу душу.

И мы читаем дальше: « Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» ( Откр.20:13).

Андрей Кесарийский поясняет: « Из чего сложилось каждое тело, из того же и будет составлено вновь и отдано. Было ли оно предано земле или морю. Смерть и ад не живые животные, как думают некоторые, но смерть есть разлучение души от тела, а ад невидимое нами и неизвестное место, куда идут отходящие отсюда наши души. Души, совершавшие мертвые дела, мертвы, а души праведных, по словам мудрого, “в руце Божии и не прикоснется их мука”».

Итак, вот этот опыт, – и опыт умирания, и опыт воскресения, – это неизбежный опыт в жизни каждого человека. Мы умрем. Все мы умрем. Когда человек умирает, то он умирает в одиночку. Ужас смерти заключается в том, что даже если бомба упадет и погибнет сразу пятьсот человек, каждый человек все равно умирает в одиночку.

Но не надо так бояться смерти. Почему? Потому что Ангел-Хранитель будет с вами, вы не будете одиноки в момент смерти. Причем, мне кажется, что Ангелы Хранители в момент смерти человека, чтобы его не напугать, принимают вид умерших родственников – отца, матери. Именно поэтому многие умирающие говорят:

– Ой, мама пришла.

Или:

– Ой, отца вижу. – И начинают от радости плакать.

Скорее всего, это Ангелы-Хранители, которые могут принимать разные виды, разные зраки, они образ близкого, дорогого для нас человека. Но самое важное для человека – это пережить радостную встречу с Иисусом Христом. И самая великая мука, как пишет святитель Иоанн Златоуст, – она хуже любой другой муки, – это видеть лик Спасителя, который отворачивается от нас, и слышать голос Спасителя, который говорит:

– Я никогда не знал вас.

Вот это будет самая великая мука, это апогей мучения. Высшая точка мучения.

И мы читаем последние стихи 12 главы: « И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» ( Откр.20:14-15).

Андрей Кесарийский поясняет: « Ад и смерть повержены в озеро огненное, это означает или то, что и написанное “последний враг испразднится – смерть”, или что будут осуждены в огонь лукавые демоны, виновники тяжкой и злой смерти греховной, имеющие своим убежищем ад».

Некоторые святые Отцы говорят, что первая смерть – это смерть духовная, вторая смерть – это смерть физическая. Андрей Кесарийскийпредлагает другую схему. Первая смерть – это смерть духовная, когда человек умирает для Бога в этой жизни, а физическую смерть Андрей Кесарийскийсовсем не замечает. Он говорит о второй смерти: это смерть, когда душа будет определена в ад. То есть Андрей Кесарийскийв своем истолковании совсем не придает значения физической смерти. Она для него не существует. Это очень хороший урок для нас!

Страх смерти физической погубил очень многих людей. Из страха перед физической смертью многие отреклись от Христа. Многие, цепляясь за жизнь, стали предателями своего собственного народа, своей собственной страны. Человек не должен так преувеличивать момент своего перехода в другой мир. Этого не надо делать, ни в коем случае этого не надо делать. Потому что человеческая жизнь по-настоящему начинается тогда, когда мы становимся верующими. И та часть нашей жизни, которую мы проводим в храме, в молитвах, в изучении слова Божия, – эта часть нашей жизни уже не принадлежит жизни временной, она имеет вечное значение.

То есть, мы должны понять, что настоящий переход к будущей жизни происходит тогда, когда мы осознаем себя рабами Божьими. Уже в этой жизни мы должны ощутить себя согражданами небожителям, уже в этой жизни мы должны наслаждаться благами Рая, которым мы приобщаемся через Святые Дары. Поэтому то, что для всех людей очень важно, – то есть физическая смерть, – для христианина не должно иметь такого же значения. Потому что страх смерти, человеческий страх смерти, очень опасен, он может подвести человека.

Поэтому даже если один на один вы останетесь со своими грехами в день смерти, знайте – есть Ходатай и Посредник между Богом и человеками – это Христос Иисус. Мы должны верить в то, что в струях Его Крови мы получаем прощение каждого греха. Даже если ты не успел исповедать грех, ты должен уповать на Бога; мы не должны быть формалистами.

У нас же многие святые мученики не были даже крещеными, они не успели креститься. Их казнили, и Церковь не знала, как относиться к этой ситуации: объявлять ли святыми некрещеных? И тогда Церковь решила так: они крещены в своей крови. Но это неформальный подход, скажем прямо.

Поэтому во времена великого отчаяния, когда будет царство антихриста и вы не сможете найти священника, так как лишь немногие будут иметь доступ к священникам, – только упование на Христа будет спасать верующих людей. Именно о последних временах сказано: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» ( Деян.2:21).

У нас новые братья, новые сестры, уже в этой жизни мы чувствуем, как Господь отделяет овец от козлов.

Поэтому Суд Божий осуществляется не только в Последний День, оный День Господень, но он ежедневно совершается над душами людей незримо. Беседа 30

Чем заняться в Раю? Какая прописка лучше московской. Логика рождающегося младенца. Жизнь с перерезанной пуповиной. Совершилось! Боязливых – в горящее озеро. Небесный град из драгоценных камней.

Сегодня мы будем изучать 21 главу Книги Откровение Иоанна Богослова. И мы читаем 1 стих: « И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» ( Откр.21:1).