Беседы на Апокалипсис

Итак, христианская религия – это религия благодати, это не религия Закона. Это возможность для каждого человека, несмотря на его согрешения, обрести Вечную жизнь; но для того, чтобы это совершил человек, ему надо проявить мужество веры. Ему надо поверить в то, что спасение даруется в Иисусе Христе.

А « боязливые» – это нерешительные. Боязливые – это те, которые сидят и думают: договорился я с Богом или не договорился? Простил мне батюшка грех или не простил? За тебя с Богом договаривается Иисус Христос. Сказано: «един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» ( 1 Тим.2:5). Так сказано у апостола Павла. Он за нас ходатайствует, Он за нас договаривается, Он нам находит обитель. Он говорит: «В доме Отца Моего обителей много» ( Ин.14:2) – то есть всем найдется место. Он «прописывает» нас на Небесах.

А почему же погибают неверные? Кто был неверным? Апостол Петр был неверным, трижды проявил неверность. Скверные почему погибают? А женщина кровоточивая, она же была скверная. Убийцы почему погибают? Царь Давид был убийца. А любодеи? Тот же царь Давид совместил грех блудодеяния с грехом убийства. А чародеи, как чародеи погибают? Да вот, священномученик Киприан был чародей. А идолослужители? А Лонгин-сотник был идолослужитель, римский офицер. А лжецы?..

Погибают те скверные, те неверные, те убийцы, те любодеи, те чародеи, те идолослужители, которые побоялись покаяться. Побоялись допустить даже мысль, что Бог прощает все грехи людям, независимо от их состояния. Боялись поверить, что Бог призывает к Себе всех. Он говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» ( Мф.11:28).

Итак, чтобы спастись этим неверным, скверным, убийцам, любодеям, чародеям, идолослужителям, – им надо дерзать, как дерзала кровоточивая женщина, которой Иисус Христос сказал: «дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя». Оказывается, вот этот страх перед нашей прежней жизнью – это дьявольский якорь, который не пускает нас в Царство Бога, держит корабль нашей души. Этот дьявольский якорь начинает удерживать нас, когда нам напоминают наши прежние грехи, когда нам говорят:

– Каким ты был!

А вы отвечайте:

– Неважно, каким я был, важно, каким я стал.

Пусть нам говорят:

– Где ты был, вспомни, где ты был!

Отвечайте:

– Неважно, где я был, важно, где я буду.

Вот это имеет значение.

Поэтому в Писании сказано: «...я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед» ( Флп.3:13). Если над тобой прочитали разрешительную молитву, с тебя снят грех. Если ты крестился, с тебя сняты все грехи, которые были до Крещения. Даже если ты умираешь и вдруг вспомнил, что у тебя есть что-то не исповеданное – обращайся к Иисусу Христу, Он милостив. Как мы сегодня говорили, Бог не сидит в засаде и не ждет, когда мы ошибемся, чтобы тут же выскочить и нас наказать. Так дьявол поступает, сказано: «...диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» ( 1 Пет.5:8). А Бог ищет, как кого спасти. Как сказано: «Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?» ( Мф.18:12). И, имея такого Бога, можем ли мы быть боязливыми?!

Да, должны быть боязливыми, но в каком смысле? В том смысле, что мы должны бояться нарушить Его волю. Сказано: «Начало мудрости – страх Господень» ( Пс.110:10). В этом смысле. А какая Его воля? Его воля, чтобы мы веровали в Сына Его. И во имя Сына Его получали прощение всех наших грехов.

И мы читаем далее: « И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца» ( Откр.21:9).

Андрей Кесарийский поясняет это так: « Этим указывается, что Ангелы наносят не только наказания, но иногда производят сечение, подобно врачам, а иногда подают смягчающее боль лекарство и врачевание, потому что, как и раньше Ангел посылал наказание достойным, так и теперь показывает святому блаженство Церкви. Невесту Христа правильно называют женою, ибо закланный Агнец Христос уневестил ее Себе Своею Кровью, и как Адаму была создана во время сна его жена из взятого у него ребра, так и Церковь, через излияние крови из ребра Христова во время Его вольной смерти на Кресте, сочеталась с Ним, уязвленным ради нас».

Прекрасное толкование! Здесь Андрей Кесарийскийпоказывает нам, что Церковь – это Жена Агнца Небесного Иисуса Христа, Церковь любит своего Небесного Жениха. И как жена Адама была создана из ребра Адама, Церковь возникает в тот момент, когда копьем ткнули в ребро Христа Спасителя и потекли кровь и вода. Кровь и вода – это символ того, что церковным становится тот человек, которого крестят в воде и который потом причащается Крови Иисуса Христа. Итак, через Крещение, через евхаристическую жизнь мы становимся невестой Небесного Жениха, Агнца Божия, вземлящего на себя грехи мира.

Далее сказано: « И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию» ( Откр.21:10-11).

Андрей Кесарийский поясняет: « Святой был “веден духом”, и это указывает на устремление мыслей его от земного к небесному. “Гора великая” означает высокую и премирную жизнь святых, которою будет украшена и прославлена Богом жена Агнца, горний Иерусалим».

Премирная жизнь святых. Что это такое? Это не «примерная жизнь». Премирная – это когда человек осознал, что он имеет мир с Богом. Мир с Богом мы имеем через Его Сына. Когда люди согрешили, Адам и Ева, все человечество оказалось во враждебных отношениях с Богом. И символ этой вражды был Херувим с огненным обращающимся мечом, который был поставлен у райских врат, чтобы никто из людей не мог вернуться назад. Но когда Иисус Христос воскрес из мертвых, и «дверями затворенными» явился к ученикам, он сказал: «мир вам!» ( Ин.20:26) Вот эти слова, по-еврейски « шалом алейкум», мир вам, – они означали, что Своей смертью Он примирил род человеческий с Богом. И копье, которое ударило в Его ребро, – как святые Отцы говорят, – остановило движение меча Херувима, обращающееся движение. Всё, теперь Ангелы с нами не воюют, они нам помогают. Премирная жизнь– означает жить и не соглашаться с грехоми искать мира с Богом.

И здесь мы видим, как Ангел, уничтожавший нераскаявшихся грешников, которые не возложили надежду в деле своего спасения на Христа, приносит благословение Иоанну Богослову.

Далее сказано: « Светило его, – светило нового Иерусалима, – подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному» ( Откр.21:11).

« Светило Церкви», – поясняет Андрей Кесарийский, – Христос, Который называется ясписом, как присно растущий, цветущий Податель жизни чистой, вообще же Он представляется под многоразличными образами, как многообразны Его благодеяния к нам, и не могут быть выражены в одном слове».

Далее сказано: « Он имеет большую и высокую стену», – этот город, новый Иерусалим, который нисходил с Неба, от Бога. « Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых» ( Откр.21:12).

Вот представьте себе: вы приблизились к городу, а через какие ворота заходить? На воротах написаны имена двенадцати патриархов еврейского народа. Через какие ворота мы будем заходить? Через ворота Иуды. Иуда – сын Иакова, один из двенадцати патриархов. Потому что Иисус Христос пришел из колена Иуды, сына патриарха Иакова. Это наши ворота, а через другие будут заходить дети по плоти от разных колен.

Далее: « с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца» ( Откр.21:13-14). Там имена двенадцати патриархов, мы прочитали, и двенадцати апостолов Иисуса Христа, « Апостолов Агнца». Это и есть апокалипсические двадцать четыре старца. Двенадцать из них – это патриархи Ветхого Завета, другие двенадцать – апостолы Нового Завета. Это двадцать четыре старца, которые на Небесах вечно ходатойствуют за людей живущих на Земле.