Том 2. Аскетические опыты. Часть II
Том 2. Аскетические опыты. Часть II читать книгу онлайн
Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество впервые публикуемых текстов, что позволит благочестивым читателям полнее представить размеры его плодотворной епископской деятельности в труднейших условиях кавказской действительности. Несомненно читательский интерес вызовут материалы, раскрывающие церковные взгляды епископа Игнатия на подготовку крестьянской реформы по отмене крепостной зависимости и возникшей в связи с этим полемической критикой радикалов. Историко-литературные разыскания показывают как твердо и решительно святитель Игнатий отстаивал истину в исключительно тяжелое для России время. В томе публикуются также документы, относящиеся к перемещению епископа Игнатия в Николо-Бабаевский монастырь.
Публикуется вторая часть капитального труда Святителя «Аскетические опыты».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Е. Троице-Сергиева пустынь, основанная в 1734 г., находится под Петербургом неподалеку от Стрельны; 4 декабря 1993 г. в ней возобновлено богослужение.
Ж. Фотий — патриарх Константинопольский в 858–867 и 878–886 гг. Угрозы и насилие его противников не смогли заставить его добровольно отречься от сана.
З. В данном примечании 2, как и в примечаниях 1, 3, 6, имеются в виду события, происшедшие после написания основного текста «Замечаний» (в феврале 1860 г.), — крестьянские волнения после обнародования Манифеста 1861 г. Усмирение выступления крестьян в селе Бездна 7 апреля 1861 г. сопровождалось жертвами, что повлекло протесты оппозиционной общественности и ряд ответных мер со стороны властей- Заметной фигурой в этих событиях был профессор А. П. Щапов (см. с. 460 настоящего издания).
И. Письмо к Герцену анонимного корреспондента из России — «В гимназиях древние языки заменили маршировкой, в корпусах учат по-славянски, в университетах попы под именем философии разбирают бредни Василия Великого и других византийских растлителей ума» — опубликовано вместе с сочувственным ответом Герцена в «Полярной звезде» (Лондон, 1856. Кн. 2. С. 244).
К. Искандер Герцен / Вступ. статья, сост. Н. В. Елагин. Берлин, 1859. Об этой книге см. с. 457–458 настоящего издания.
Л. Цитата из статьи русского публициста, эмигранта В. А. Энгельсона «Что такое государство?», опубликованной без подписи в «Полярной звезде» (1855. Кн. 1. С. 28–29).
М. Филарет (Дроздов, 1782–1867) — Митрополит Московский и Коломенский в 1826–1867 гг. В 1993 г. причислен к лику святых, день памяти 19 ноября / 2 декабря. Григорий (Постников, 1784–1860) — Митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский в 1856–1860 гг.
Тексты и комментарии на с. 393–445 подготовил А. М. Любомудров.
Примечания
1. Пс. 1.
2. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей (Пс. 1:1).
3. Пс. 1:2.
4. Пс. 33:9.
5. Повелениями Твоими я вразумлен… Всем сердцем моим ищу Тебя… Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое… Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил… Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра… А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого… В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою… Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль… Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее (Пс. 118:104, 10, 32, 47, 72, 127, 11, 162, 35).
6. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знамение (Пс. 18:3).
7. …как дерево, посаженное при потоках вод (Пс. 1:3).
8a. Ср.: Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои (Пс. 118:63). Так объяснен этот стих преподобным Пименом Великим, см. Патерик Скитский.
8b. терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21:19).
8c. Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости: обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел. Господь благословит его; служащий ей служит Святому, и любящих ее любит Господь; послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно (Сир. 4:12-16).
8. Кто вверится ей, тот наследует ее (Сир. 4:17).
9. сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои (Сир. 4:18–21).
10. …времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян. 1:7).
11. …из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него (Ин. 7:38–39).
12. …лист которого не вянет (Пс. 1:3).
13. …и во всем, что он ни делает, успеет (Пс. 1:3).
14. Не так — нечестивые, [не так]: но они — как прах, возмещаемый ветром [с лица земли] (Пс. 1:4).
15. Потому не устоят нечестивые на суде и грешники — в собрании праведных (Пс. 1:5).
16. Откр. 20.
17. Святой Исаак Сирин. Слово 38.
18. Рим. 8:4.
19. Мф. 5:8.
20. Знает Господь путь праведных (Пс. 1:6).
21. Знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).
22. Преподобный Ефрем Сирин, церковный писатель IV века, составил сказание о прекрасном Иосифе в литературной форме того времени. Эта повесть читается по указанию церковного Устава на утрени во вторник Страстной недели.
23. Благодарение Богу составляет часть умного иноческого делания и состоит в благодарении и славословии Бога за все случающееся — и приятное, и скорбное. Это делание завещано Апостолом от лица Господня: о всем благодарите, сказал Апостол, сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас (1 Сол. 5:18). Делание благодарения объяснено с особенною удовлетворительностию в ответах преподобного Варсонофия Великого.
24. Быт. 32.
25. Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана (Быт. 32:10).
26. Быт. 33:4.
27. Быт. 34–35.
28. Быт. 37.
29. См. Главы зело полезные Григория Синаита, главу 10. Добротолюбие. Ч. 1. Этого мнения держатся и все прочие Отцы Церкви.
30. Пс. 50:19.
31. И сели они есть хлеб (Быт. 37:25).
32. Что вы дадите мне, и я вам предам Его (Мф. 26:15).
33. Быт. 39.
34. Быт. 40.
35. Быт. 41.
36. Рогго ab Aegiptiis didicimus, quod in linqua eorum resonet: Salvator mundi, S. Hieronimi. Liber de nominibus hebraicis.
37. Ин. 6:51.
38. «Записки на книгу Бытия» Московского митрополита Филарета [Дроздова — Ред.].
39. Быт. 42.
40. Быт. 43.
41. …приготовил… трапезу (Пс. 22:5).
42. Быт. 44.
43. Быт. 45.
44. Быт. 46.
45. Быт. 47.
46. «Записки на книгу Бытия» Московского митрополита Филарета.
47. Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего (Евр. 11:21).
48. Быт. 48.
49. Преподобный Исаак Сирский. Слово 1.
50. Быт. 49.
51. Быт. 50.
52. Преподобный Кассиан Римлянин. О гневе. Добротолюбие. Ч. 4.
53. …будет жить вовек (Ин. 6:51).
54. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно (Флп. 3:1).
55. Слово 2.
56. …терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21:19).
57. …приносят… в терпении (Лк. 8:15).
58. …претерпевший же до конца спасется (Мф. 24:13).
59. …кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя (Евр. 10:38).
60. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов (Гал. 6:2).
61. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Ин. 1:5).
62. 1 Кор. 13:13.
63. Бог есть любовь (1 Ин. 4:8).
64. Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5:5).
65. Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор. 3:16.)
66. Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа, и сжег их, и умерли они пред лицом Господним (Лев. 10:1–2).
67. Слово 28, гл. 45, по переводу Паисия Нямецкого.
68. Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, — идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете (Ис. 50:11). По объяснению преподобного Варсонофия Великого. Ответ 158.
